蘇天爵生平述略

劉永海，武善忠

（1. 唐山師范學(xué)院 歷史文化與法學(xué)系，河北 唐山 063000；2. 石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校 學(xué)前教育系，河北 石家莊 050228）

歷史學(xué)研究

蘇天爵生平述略

劉永海1，武善忠2

（1. 唐山師范學(xué)院 歷史文化與法學(xué)系，河北 唐山 063000；2. 石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校 學(xué)前教育系，河北 石家莊 050228）

蘇天爵是元代著名的歷史人物。從籍貫家世、國(guó)子求學(xué)、任職翰林、秉公執(zhí)法、為官江浙等幾個(gè)階段對(duì)蘇天爵的生平加以考述。

蘇天爵；生平；考略

一、籍貫家世

蘇天爵（1294-1352），元代著名官員、學(xué)者，字伯修，真定（河北正定）人，學(xué)者因所居稱之為滋溪先生。

曾高祖蘇公彥，“韞德弗仕”[1,卷五五,鄧文原《蘇府君墓表》]。高祖蘇元老，又稱玉城翁，“資淳厚，儀狀偉然，嘗慷慨有大志”，卒于至元十三年（1276），享年八十六[2,卷一四,《真定蘇氏先瑩碑》]，一說九十[3,卷四七,《嶺北等處行中書省左右司郎中蘇公神道碑》]。娶孫氏，一子。曾祖蘇誠(chéng)，字誠(chéng)夫，“少長(zhǎng)戎馬，尚氣節(jié)，喜施與，猶謹(jǐn)孝養(yǎng)”。金末曾一度“以其家從金主徙汴”，金亡后返回故里，“居久之，遂以資雄其鄉(xiāng)，樂周人之急”；蘇誠(chéng)非常注意對(duì)子女的教育，“時(shí)郡邑新定，無知學(xué)者，獨(dú)能教其子，為郡人先”[1,卷三一,宋本《滋溪書堂記》]。蘇誠(chéng)初至真定，便著手積攢圖書?！百I別墅縣之新市，作屋三楹，置書數(shù)十卷”，且以獨(dú)能教其子聞名鄉(xiāng)里[1,卷三一,宋本《滋溪書堂記》]。卒于大德二年（1298），享年七十八。娶畢氏，子五人，曰榮祖、曰立、曰實(shí)、曰信、曰德順。祖榮祖，字顯之，以其齋而號(hào)威如，人稱“威如先生”。榮祖“幼穎悟，善學(xué)”，為人以孝悌聞，“事師猶謹(jǐn)，有疾，親奉之”，對(duì)朋友以誠(chéng)相待，令人賓服。榮祖“家藏書數(shù)百卷，手錄讎校不倦”，隨著蘇氏藏書尺積寸累，代有增益，榮祖因其書屋筑于滋溪北岸名其曰“滋溪書堂”，他也成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者。榮祖在學(xué)術(shù)上有獨(dú)到的見解，曾“因金《大明歷》，積算為書數(shù)篇”，榮祖一度從都轉(zhuǎn)運(yùn)使辟，監(jiān)真定稅務(wù)，以廉平稱。未幾，以親老辭去，不復(fù)仕終身，年三十七而卒，時(shí)至元十二年（1275）[2,卷一四,《真定蘇氏先瑩碑》]。娶吳氏，子二，長(zhǎng)志道，次殤，女二。祖母吳氏，卒于至元二十三年（1286）。外祖父劉成，字立甫，“貌魁岸奇?zhèn)ァ?，卒于延祐三年（1316），享年八十有四[1,卷五五,馬祖?！墩餍邪賾魟⒕鬼巽憽穄。

天爵父蘇志道（1261-1320），字子寧，以吏起家，歷任山西河?xùn)|道按察司書吏，監(jiān)察御史書吏轉(zhuǎn)戶部令史，吏樞密院中書掾，出官承直郎，中書省檢校官，刑部主事，樞密院斷事府經(jīng)歷，嶺北省郎中?！昂米x書，尤尊信《大學(xué)》及陸宣公《奏議》，未嘗去左右。篤于教子，馀奉輒買書遺之”[2,卷一五,《嶺北等處行中書省左右司郎中蘇公墓碑》]。又“嘗因公事至江之南，獲萬余卷以歸?！盵1,卷三一,宋本《滋溪書堂記》]有能名，“終始不離吏事，然皆有可稱者”，“未嘗一事茍廢其職者也”。尤其是參與處理江南白云宗獄及嶺北賑濟(jì)饑民事件，頗有聲譽(yù)[2,卷一五,《嶺北等處行中書省左右司郎中蘇公墓碑》]。朝廷處理白云宗獄時(shí)，蘇志道任職于戶部，得以參預(yù)。辦案期間，他恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，兩年之內(nèi)，“五往返京師，以具獄上”[2,卷一五,《嶺北等處行中書省左右司郎中蘇公墓碑》]，出色地完成了朝廷的使命，打擊了白云宗的勢(shì)力。延祐三年（1316），嶺北地區(qū)爆發(fā)脫忽（火）赤叛亂，時(shí)謂“關(guān)陜之變”。恰逢和林地區(qū)遭遇罕見的雪災(zāi)。嶺北地區(qū)竟然出現(xiàn)“強(qiáng)者相食，弱者相枕籍死”的境況，若不及時(shí)救助，必將釀成大禍，而和林財(cái)政上卻捉襟見肘，“時(shí)倉(cāng)儲(chǔ)僅五萬石米、八十萬錢”[3,卷四七,《嶺北等處行中書省左右司郎中蘇公神道碑》]。面對(duì)如此嚴(yán)峻的態(tài)勢(shì)，朝廷選派官吏至和林賑救，但懾于和林地區(qū)動(dòng)蕩的社會(huì)和惡劣的自然災(zāi)害，諸多官吏皆畏葸不前。蘇志道則欣然受命，旋即啟程。由于措施得法，扎實(shí)有效，和林百姓度過了這場(chǎng)罕見的自然災(zāi)害，蘇志道也贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏膹V泛贊譽(yù)。

蘇天爵生于元世祖至元三十一年（1294）年四月。

二、國(guó)子求學(xué)

除了良好的家庭環(huán)境影響外，蘇天爵“早歲即從同郡安敬仲先生受劉公之學(xué)”[4,趙汸《滋溪文稿序》]，為安熙的入室弟子。后與藁城著名學(xué)者張?jiān)诮挥危⑶颐揩@多聞之益[4,卷一四,《濮州儒學(xué)教授張君墓志銘》]。天爵少年時(shí)接受的系統(tǒng)、嚴(yán)格的儒學(xué)教育，并得到名師指點(diǎn)，對(duì)其一生影響深遠(yuǎn)。他自己說：“少讀孔氏書，見圣人居鄉(xiāng)黨，在宗廟、朝廷，動(dòng)容周旋，無不中禮”[4,卷三〇,《書孔子及顏?zhàn)右韵缕呤t像》]。天爵博聞強(qiáng)記，飽讀詩書，學(xué)識(shí)很快超越其師。尤其是在詩文方面，“詞華淹雅，根柢深厚，蔚然稱元代作者。其波瀾意度，往往出入於歐、蘇，突過其師遠(yuǎn)甚”[5,卷一六七《別集類二十·滋溪文稿》]。

至遲于延祐二年（1314），二十一歲的天爵入國(guó)子學(xué)。“得吳公（澄）、虞公（集）、齊公（履謙）先后為之師。故其清修篤志足以潛心大業(yè)而不惑于他歧，深識(shí)博聞足以折衷百氏而非同于玩物”[4,趙汸《滋溪文稿序》]。由于他勤奮努力，嗜學(xué)不厭，得到諸多師友賞識(shí)。虞集有《賦蘇伯修滋溪書堂》詩云：“積學(xué)抱沈默，時(shí)至有攸行”，“抽簡(jiǎn)魯史存，采詩商頌并”，贊賞蘇天爵心無旁騖，沉潛典籍，研究掌故，終能厚積薄發(fā)，“身任一代文獻(xiàn)之寄”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。

此時(shí)，朝廷尚未實(shí)行科舉制，而怯薛、蔭敘、吏員出職等途徑對(duì)蘇天爵而言也不可能，因此，欲走上仕途，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，擺在蘇天爵面前的只有國(guó)子學(xué)出貢一條途徑。延祐四年（1317），蘇天爵參加國(guó)子學(xué)生貢舉公試，以應(yīng)試文《碣石賦》“文雅馴美麗，考究詳實(shí)”[4,馬祖?！蹲滔母灏稀穄，被負(fù)責(zé)這次公試的馬祖常拔為第一[4,馬祖?！蹲滔母灏稀穄。天爵得以釋褐為官，“授從仕郎、大都路薊州判官”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]，官列七品，時(shí)二十四歲。

延祐七年（1320）二月，蘇天爵父蘇志道積勞成疾，卒于京師[4,卷三九,柳貫《題郎中蘇公墓志銘后》]，享年六十。同年七月，母去世[3,卷四七,《蘇公神道碑銘》]。天爵同時(shí)丁內(nèi)外艱，家居守喪。

三、任職翰林院

元英宗至治二年（1322），蘇天爵服孝期滿，重新上任，調(diào)功德使司照磨。功德使司照磨一職，主要負(fù)責(zé)僧道管理部門的收支審計(jì)事務(wù)。任職不久，泰定元年（1324），經(jīng)著名學(xué)者袁桷的舉薦，蘇天爵得以改翰林國(guó)史院典籍官，升應(yīng)奉翰林文字[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]，并參與了《英宗實(shí)錄》的修撰。對(duì)袁桷的舉薦，蘇天爵一直感激不盡，后來為袁桷寫墓志銘，他把這份感激寫了進(jìn)去。“公喜薦士，士有所長(zhǎng)，極口稱道?！薄皶?huì)史館將修《英皇實(shí)錄》，今中書左丞呂思誠(chéng)、翰林直學(xué)士宋褧、河南行省參政王守誠(chéng)皆新擢第，公薦其才堪論撰，天爵與焉”[4,卷九,《元故翰林侍講學(xué)士知制誥同修國(guó)史贈(zèng)江浙行中書省參知政事袁文清公墓志銘》]。實(shí)錄系各朝皇帝的政務(wù)大事編年，能預(yù)修實(shí)錄對(duì)一個(gè)封建讀書人來說是一種崇高的榮耀。從此，蘇天爵進(jìn)入史學(xué)領(lǐng)域。天爵“年弱冠即有志著書”[4,歐陽玄序]，現(xiàn)在他終于有機(jī)會(huì)施展才華，在翰林院如魚得水。泰定四年（1327），升為任應(yīng)奉翰林文字、承直郎、同知制浩、兼國(guó)史院編修官。天歷二年（1329）二月，立奎章閣學(xué)士院，位秩三品。至順二年（1331）夏，翰林國(guó)史院成員扈從天子清暑上京，天爵為太史屬，一同前往[4,卷二八,《題黃應(yīng)奉上京紀(jì)行詩后》]，并作《翰林分院題名記》，題名于壁[4,卷二,《翰林分院題名記》]。不久，升翰林修撰[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。

在翰林院供職以及稍后的近十年時(shí)間里，蘇天爵的學(xué)術(shù)成就比較突出。天歷二年（1329），完成了在元史研究中占重要地位的《國(guó)朝名臣事略》十五卷的編纂。天歷三年（即至順元年，1330），參與了《經(jīng)世大典》的修撰。元統(tǒng)二年（1334），凝聚了蘇天爵二十年心血的元代詩文總集《元文類》七十卷也編選完成。這一時(shí)期，蘇天爵還先后參與了《武宗實(shí)錄》（重修）、《英宗實(shí)錄》、《文宗實(shí)錄》的修撰。這一系列的學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，基本奠定了蘇天爵在學(xué)術(shù)界的地位，也贏得了士大夫階層的廣泛尊重。

四、剛直不阿，秉公執(zhí)法

蘇天爵一生宦海沉浮幾十年，曾八次在監(jiān)察系統(tǒng)中任職。任職期間，天爵盡心盡力，斷案如神，以非凡的勇氣與智慧，平反冤獄、為民請(qǐng)命，博得士庶廣泛贊譽(yù)。其中，有三次是最受稱道的。

至順二年（1331）冬十一月，天爵由翰林修撰遷江南行臺(tái)監(jiān)察御史。次年正月，就職御史南臺(tái)，奉命慮囚湖北。慮囚，亦作“錄囚”，即訊察記錄囚犯的罪狀，著重審視察驗(yàn)訟案公正與否。元代江南湖北道所轄范圍包括今湖北南部和湖南北部，“所統(tǒng)地大以遠(yuǎn)，其西南諸郡民獠錯(cuò)居，俗素獷悍，喜斗爭(zhēng)，獄事為最繁”。蘇天爵“不憚山谿之阻，獐毒之所侵加，遍履其地，雖盛暑猶夜篝燈閱文書無少倦”。蘇天爵一改前任“慮囚者應(yīng)故事”的作風(fēng)，真抓實(shí)干，“事無巨細(xì)，必盡心焉”[7,卷一五,《蘇御史治獄記》]。先后審核了沅陵民文甲案、龍光祖案、沅之麻陽民張甲、彭乙案、黃天發(fā)案、常德之桃源民盧甲、莫乙、汪丙案、印社子案、劉文貴案等冤獄。這些案件皆為死獄，蘇天爵在深入細(xì)致的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，秉公斷獄，嚴(yán)格執(zhí)法，“所平反者八事，所擿豪右之持吏而尼法者又?jǐn)?shù)事”[8,卷七,《書蘇伯修御史斷獄記后》]，“所平?jīng)Q未有不得其情者也”，案件的當(dāng)事人“莫不心服而去”[7,卷一五,《蘇御史治獄記》]。在慮囚過程中，蘇天爵遵照實(shí)事求是的原則，“富者以佃客家人死而蒙非辜”，“則直其冤”；“貧者以年饑取他人谷，因擊傷之而付重議”，“則薄其罪”。這樣，“所活又?jǐn)?shù)十百人”[7,卷一五,《蘇御史治獄記》]。這次慮囚時(shí)間雖短，同年七月即離任。在朝野內(nèi)外卻引起了極大的極大的關(guān)注，同樣“身親州縣”多年的吳師道坦言：“獄，重事也。斷獄，難事也?！薄蔼z也者，造物不能使之生，長(zhǎng)吏不能使之死。死者可生，生者不撼于死，其惟蘇公乎！”[9,卷一八,《蘇御史治獄記》]劉基也慨嘆：“使人人如蘇公，刑期于無，刑不難矣！”[8,卷七,《書蘇伯修御史斷獄記后》]在此之前，天爵在人們心目中的印象是個(gè)只知讀書的儒雅君子。“昔者伯修之久處乎文儒之館也，人第見其泯泯默默，惟沉潛載籍，若他無所能者”，出任江南行臺(tái)監(jiān)察御史后，天爵所顯示出的“發(fā)精明于溫厚之中”[10,卷五,《送蘇伯修治書西臺(tái)詩序》]，使“冤者信，罪者得”[3,卷七二,《題蘇伯修治獄記》]，徹底改變了人們對(duì)他的看法。友人黃溍將其治獄事跡輯為《蘇御史治獄記》，以廣其傳。

元統(tǒng)元年（1333），蘇天爵改監(jiān)察御史，在官四月，上奏疏凡四十五，后來他自己將這些奏疏編為《松廳章疏》五卷，今佚。天爵的奏疏涉及的內(nèi)容非常廣泛，“自圣躬至于朝廷政令，稽古禮文，閭閻幽隱，其關(guān)乎大體，系乎得失，知無不言?！盵6,卷一八三,《蘇天爵傳》]但主要集中于“進(jìn)賢”和“退不肖”兩個(gè)方面。天爵推舉的百有九人，既有“世臣耆德與一時(shí)之名流”，也有“外官下吏草澤之士”，只要屬于賢能之士，則弗有遺漏。所劾五人，“皆權(quán)要所舉”[7,卷二二,《讀蘇御史奏稿》]。除了舉薦賢能、劾糾貪枉之外，蘇天爵還在奏疏中言及“當(dāng)畏天變，奉宗廟，保圣德，止田獵，大臣不當(dāng)增廣居第。凡政治之未善，民隱之未恤，風(fēng)俗之未正”等內(nèi)容，無論監(jiān)察還是匡諫，“道足以事明主，氣足以肅群慝，學(xué)足以達(dá)古今之變，智足以周天下之慮”[10,卷一三,《跋松廳章疏》]。處處顯示出他對(duì)時(shí)政鞭辟入里的分析，也滲透出他對(duì)皇朝的忠誠(chéng)。

蘇天爵第三次從事監(jiān)察事務(wù)是在至正五年（1345），這一年他“出為山東道肅政廉訪使，尋召還集賢，充京畿奉使宣撫”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。元順帝即位后，政治形勢(shì)已經(jīng)非?；靵y，元政府采取了“遣官分道奉使宣撫”的辦法，試圖通過“詢民疾苦，疏滌冤滯，蠲除煩苛”等措施[4,卷四一,《順帝紀(jì)四》]，來緩解日益尖銳的社會(huì)矛盾。這些措施的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是好的，但由于奉使之人大多虛應(yīng)故事，漠然處之，“使者所至，持訴牒遮馬首號(hào)呼者千百余輩，皆漫不加省，不過即官署一布德音而去”[11,卷五,《書蘇奉使本末后》]，因而并沒有產(chǎn)生預(yù)期的效果。然而，在奉使宣撫中，也有極少數(shù)時(shí)刻以蒼生為念，不忘“圣天子屬以何事”[11,卷五,《書蘇奉使本末后》]的佼佼者，蘇天爵就是其中杰出的代表。

蘇天爵在這一段任職期間，繼續(xù)他一貫的大刀闊斧的作風(fēng)，“所歷神州赤縣三十處，罷斥官吏百八十六人”，他“知無不言，言無顧忌，夙夜謀畫，須發(fā)盡白?！盵6,卷一八三,《蘇天爵傳》]向朝廷奏報(bào)的公事包括關(guān)于百姓疾苦方面的二百八十九件，關(guān)于興廢利病方面的五十七件，關(guān)于禁革科擾方面的四十九件，關(guān)于均平差役方面的二十三件，關(guān)于平反冤獄方面的一十六件，關(guān)于昭雪改正方面的二十二件，關(guān)于追問贓污方面的七十六件，關(guān)于責(zé)罰稽違方面的七十一件，關(guān)于斷革兇冤方面的三十六件，關(guān)于體察糾劾方面的五件，關(guān)于審理罪囚方面的九十七件，關(guān)于建白時(shí)政方面的二十一件，關(guān)于勉勵(lì)學(xué)校方面三件，關(guān)于勸課農(nóng)桑方面的四件，關(guān)于薦舉官吏方面的一十四件[11,卷五,《書蘇奉使本末后》]。《元史》則記載其“究民所疾苦，察吏之奸貪，其興除者七百八十有三事，其糾劾者九百四十有九人”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。天爵所奏事件，都查有實(shí)據(jù)，“一因民情而己無所興，非惟不能造端以求釁，亦未嘗廢務(wù)以市恩”，“當(dāng)時(shí)黎庶感悅”，百姓以“包待制”稱之[11,卷五,《書蘇奉使本末后》]。蘇天爵還寫了《禁治死損罪囚》、《乞詳定斗毆?dú)⑷俗铩?、《論河南協(xié)從詿誤》等奏章，闡明自己對(duì)刑獄等問題的看法。

除了以上三次外，蘇天爵還擔(dān)任過御史臺(tái)都事、淮東道肅政廉訪使、陜西行臺(tái)治書侍御史、山東道肅政廉訪使等職，在不同的職務(wù)上都有不俗政績(jī)。正是因?yàn)樘K天爵秉公辦事，不徇私情，因而得罪了包括丞相在內(nèi)的大批達(dá)官貴人，“竟坐不稱職罷歸”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。

五、為官江浙，征戰(zhàn)沙場(chǎng)

至正六年（1346）年秋，被罷官的蘇天爵回到家鄉(xiāng)。他憑高覽遠(yuǎn)，若有感懷，于是因高為臺(tái)，筑土為固，結(jié)欄于周，構(gòu)屋其上。臺(tái)成后，取晉代陶淵明《歸去來辭》中“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”之句，匾名曰“舒嘯”，借以表明心志。蘇天爵自為官以來，始終抱有一顆“忠君愛物之心”，“樂以天下，憂以天下”，“而思所以致君澤民”。用心如此，朝廷竟然以“不稱職”之名罷其官，怎能不令人“登臺(tái)而舒嘯”呢！[12,卷二,《舒嘯臺(tái)記》]朝廷的這種做法讓正直之士十分寒心，也與朝廷信誓旦旦要整飭吏治的初衷相違背。難怪趙汸發(fā)出了這樣的疑問：“未審廟堂之論，謂奉使當(dāng)作何體？”[11,卷五,《書蘇奉使本末后》]更多的士人則是“惟恐其不復(fù)出也”[13,卷六,《舒嘯臺(tái)記》]。

至正七年（1347），天子感覺到罷免蘇天爵之事不妥，重新起用他，“復(fù)起為湖北道宣慰使、浙東道廉訪使，俱未行。拜江浙行省參知政事”[6,《蘇天爵傳》]。朝廷“一月三進(jìn)其職”的舉動(dòng)再一次證明了蘇天爵之“行事雖不見察于一時(shí)，而未嘗不顯白于天下后世也”[11,卷五,《書蘇奉使本末后》]。

江浙行省地大人眾，最為富庶，政府的稅收多源于此，財(cái)賦“居天下十七”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]，事務(wù)最煩劇，故而江浙行省參知政事一職，對(duì)天爵來說是一個(gè)新的考驗(yàn)。但天爵在浚治河渠、整頓鹽政、振肅綱維、察吏廉貪、提攜后學(xué)等方面都能“條分目別，細(xì)巨不遺”[6,《蘇天爵傳》]。在千頭萬緒的事務(wù)中，天爵以為刑政問題最為重要。他認(rèn)為：“祖宗混一區(qū)宇，既有民庶之眾，尤以刑政之修”[4,卷二七,《乞差官錄囚》]。欲刑政肅清，貴在司刑官吏得人。若不得人，必然會(huì)出現(xiàn)“或無罪枉陷于刑章，或有罪僥幸以茍免，以致下有冤抑之苦，上干陰陽之和”的情況[4,卷二七,《乞差官錄囚》]。據(jù)天爵統(tǒng)計(jì)，單是至正八年（1348）十二月，江浙省共計(jì)見禁輕重罪囚一千三百一十五起，三千九百三十六名。每歲約支囚糧七八千石，冬夏衣鈔若干百定。一年內(nèi)，全省四道共計(jì)死損罪囚五百余人。即便江浙行省地大民繁，犯法者眾，若官吏得人，治化清簡(jiǎn)，也不至于獄訟如此之多[4,卷二七,《乞差官錄囚》]。為了改變這種情形，蘇天爵上奏朝廷，建議“宜從都省聞奏，精選通曉刑名官員，先將各省見繋罪囚多處一一審錄”[4,卷二七,《乞差官錄囚》]。到來年立春，使罪狀明白者各正其罪，情犯疑似者悉與辨明。達(dá)到了“國(guó)家刑罰見于施行，民庶知所畏懼而不敢犯，冤抑淹延亦得寬釋而無怨恨”的結(jié)果[4,卷二七,《乞差官錄囚》]。

蘇天爵在江浙行省參知政事職務(wù)上不足兩年，但成績(jī)斐然，深得當(dāng)?shù)厥渴鼝鄞鳌Ｖ琳拍辏?349）冬十月，蘇天爵除大都路總管?！懊轮?，街談巷議，咸以江浙大藩方賴公（天爵）為治，不宜用彼易此”[11,卷二,《送江浙參政蘇公赴大都路總管序》]。啟程赴京之際，士民感懷蘇天爵之恩德，為他的離去而惋惜，都相率為歌詩以表達(dá)離別之情。天爵任大都路都總管時(shí)間不長(zhǎng)，后以疾歸。不久，又出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。蘇天爵針對(duì)當(dāng)時(shí)鹽法的弊病，“拯治有方，所辦課為鈔八十萬錠，及期而足”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。

元朝后期，土地高度集中，吏治腐敗愈來愈嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日趨尖銳。全國(guó)各地“盜賊”頻發(fā)，他們或二十為群，或七八作黨，白晝殺人，劫其財(cái)物。這些人“始則潛形塗面，猶恐人知，甚則鳴鼓樹旗，不畏官捕”，致使“郡縣聞風(fēng)而避，弓兵望影而逃。生靈遭其荼毒，府庫(kù)恣其攘奪”[4,卷二七,《山東建言三事》]。對(duì)此，蘇天爵已經(jīng)敏銳地感覺到問題的嚴(yán)重性。他說，好生惡死，趨安避危，本是人之常情，現(xiàn)在的百姓，往往甘就死亡而為盜，這是有著深刻的原因的。“始于水旱傷農(nóng)，而貧窮歲無衣食飽暖之給；次則差役頻并，而官吏日有會(huì)斂侵漁之害”，是其為盜之原也[4,卷二七,《山東建言三事》]。他進(jìn)一步分析道：“蓋犯法而為盜則死，畏法而不為盜則饑。饑餓之與受刑，均為一死，賒死之與忍饑，禍有遲速，則民之相率而為盜，是豈得已？長(zhǎng)民者可不為之深念乎！”爵繼而痛徹指出，連年災(zāi)荒，田畝荒蕪，蒿萊滿野，加之苛政暴斂，百姓饑寒，“欲民之不為盜，難矣”[4,卷二七,《山東建言三事》]。他通過《山東建言三事》、《建言刑獄五事》、《災(zāi)異建白十事》、《乞免饑民夏稅》、《乞差官錄囚》、《論不可數(shù)赦》等奏章向朝廷提出了許多避免盜賊滋生、緩和社會(huì)矛盾的措施，如加強(qiáng)法制刑政、選官恤民、減輕賦役、整飭刑獄等，且他為官一生都在以實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的上述政治思想。

彼時(shí)，蒙元帝國(guó)已全面腐朽，僅憑天爵的諫言和孤身實(shí)踐，難以力挽狂瀾。至正十一年（1351年），爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的紅巾軍起義。次年，起義軍自淮右發(fā)展到江東，朝廷又任命蘇天爵再次為江浙行省參知政事，總兵于饒州（治今江西省波陽縣）、信州（治今江西省上饒市西北）一帶剿滅“妖寇”，收復(fù)“一路六縣”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]。

蘇天爵雖然痛恨貪官污吏的橫征暴斂，同情百姓的處境，但他畢竟是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員。當(dāng)朝廷委派他在江西剿殺農(nóng)民起義軍時(shí)，他會(huì)竭盡全力地為朝廷效力，這也正是他一生“篤實(shí)踐履”精神的真實(shí)體現(xiàn)。在圍剿農(nóng)民義軍過程中，“其方略之密，節(jié)制之嚴(yán)，雖老帥宿將不能過之”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]，顯示了天爵出眾的組織能力。由于長(zhǎng)年的奔波與操勞，天爵終“以憂深病積，遂卒于軍中。年五十九”[6,卷一八三,《蘇天爵傳》]，葬于其家鄉(xiāng)今正定縣北新城鎮(zhèn)南二里許的新城鋪[14]。

[1] 蘇天爵.元文類[M].上海:商務(wù)印書館,1936.

[2] 虞集.道園學(xué)古錄[M].上海:商務(wù)印書館,1937.

[3] 許有壬.至正集(影印文淵閣四庫(kù)全書)[M].臺(tái)北:商務(wù)印書館,1986.

[4] 蘇天爵.滋溪文稿[M].北京:中華書局,1997.

[5] 永瑢.四庫(kù)全書總目提要[M].?？?海南出版社,1999.

[6] 宋濂.元史[M].北京:中華書局,1976.

[7] 黃溍.金華黃先生文集[C].北京:北京圖書館出版社, 2007.

[8] 劉基.誠(chéng)意伯文集[C].上海:商務(wù)印書館,1936.

[9] 吳師道.吳禮部文集[C].北京:北京圖書館出版社,2008.

[10] 陳旅.安雅堂集(影印文淵閣四庫(kù)全書)[M].臺(tái)北:商務(wù)印書館,1986.

[11] 趙汸.東山存稿(影印文淵閣四庫(kù)全書)[M].臺(tái)北:商務(wù)印書館,1986.

[12] 朱德潤(rùn).存復(fù)齋文集[C].濟(jì)南:齊魯書社,1997.

[13] 王祎.王文忠公集[C].上海:商務(wù)印書館,1936.

[14] 孟繁清.蘇天爵墓址考[J].中國(guó)史研究,2009(1):165.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭 靜）

The Life of Su Tian-jue

LIU Yong-hai1, WU Shan-zhong2

(1. Department of History and Law, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China; 2. Department of Preschool Education, Shijiazhuang Infant Normal College, Shijiazhuang 050228, China)

Su Tian-jue is a famous historical figure in Yuan dynasty. His life is studied from the perspectives of his origin of family, school, office in the Hanlin academy and officials.

Su Tian-jue; life; textual research

K247

A

1009-9115(2014)03-0069-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.03.018

河北省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（SD135013）

2013-09-26

劉永海（1968-），男，河北遵化人，博士，教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史、歷史文獻(xiàn)學(xué)等。