簡(jiǎn)析甲骨刻辭中的使令動(dòng)詞“令”

韓勝偉

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

簡(jiǎn)析甲骨刻辭中的使令動(dòng)詞“令”

韓勝偉

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

由動(dòng)詞“令”構(gòu)成的使令句在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，但是對(duì)于這種句式在先秦的使用率和成熟度有不同的看法。通過(guò)對(duì)《殷墟甲骨刻辭類纂》和《殷墟花園莊東地甲骨》所選錄的含有動(dòng)詞“令”的刻辭進(jìn)行分析歸納，可以看出使令句在甲骨刻辭中的使用已經(jīng)比較普遍，使令句式已經(jīng)成熟。

令；使令動(dòng)詞；行為動(dòng)詞；使令句

一

使令句是由使令動(dòng)詞構(gòu)成的句子，最常用的使令動(dòng)詞是“使”和“令”。使令句是兼語(yǔ)句式的一種，因此句法結(jié)構(gòu)中的使令動(dòng)詞應(yīng)該包含[+致使者]、[+致使]、[+被致使者]、[+客體行為]或[+性狀]四個(gè)義素。劉文正先生[1]《使令動(dòng)詞“令”在先秦至東漢的發(fā)展》勾勒出了使令動(dòng)詞“‘令’在先秦到東漢的語(yǔ)義變化和語(yǔ)法表現(xiàn)的變化”。作者認(rèn)為“令”用作行為動(dòng)詞和用作使令動(dòng)詞的主要區(qū)別在于，常規(guī)句法層中是否有“為了彌補(bǔ)語(yǔ)義表達(dá)的不足”而臨時(shí)補(bǔ)上的行為動(dòng)詞。也就是說(shuō)先秦早期文獻(xiàn)中一般有上下文語(yǔ)境的情況下，常規(guī)句法層應(yīng)該是主語(yǔ)（致使者）+令+兼語(yǔ)（被致使者），被致使者發(fā)出的客體行為隱含在“令”的內(nèi)容里沒(méi)有寫出來(lái)，但是脫離語(yǔ)境表達(dá)時(shí)，則需要將被致使者的客體行為臨時(shí)補(bǔ)出，以助于語(yǔ)義表達(dá)。這種“臨時(shí)補(bǔ)出”使用頻率多了以后，常規(guī)句法層就變成主語(yǔ)（致使者）+令+兼語(yǔ)（被致使者）+客體行為，這時(shí)“客體行為”不再隱含在“令”的內(nèi)容里，而是和“令”的[+致使]義分界明顯，這個(gè)時(shí)候的“令”才是使令動(dòng)詞?；诖耍髡咧赋觥啊睢鳛槭沽顒?dòng)詞使用，在甲骨文中就有了”，“但是我們很難說(shuō)，這時(shí)期的‘令’已經(jīng)成了一個(gè)使令動(dòng)詞，因?yàn)樵谙惹氐浼墨I(xiàn)中還有很多作行為動(dòng)詞的例子”。作者關(guān)于先秦使令動(dòng)詞“令”的結(jié)論是：“總的來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)代‘令’作為使令動(dòng)詞”已基本形成，但不成熟，其使用也不很普及?！?/p>

作者勾勒使令動(dòng)詞“令”從先秦到東漢的發(fā)展脈絡(luò)，討論由于使令動(dòng)詞的成熟而導(dǎo)致漢語(yǔ)語(yǔ)法內(nèi)部系統(tǒng)發(fā)生的各種變化，條理清晰，材料豐富，論證深入，讓人耳目一新。但是關(guān)于含有“令”的使令句在甲骨刻辭中的成熟度，筆者覺得有些疑問(wèn)還是需要探討，不當(dāng)之處懇請(qǐng)方家指正。

筆者在讀《甲骨文合集》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有“令”字構(gòu)成的使令句出現(xiàn)的情況還是比較多的，覺得這種使令句在刻辭中已經(jīng)相當(dāng)成熟，甚至可以說(shuō)成為了兼語(yǔ)句式里一種比較普及的句式。因此便想通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析求得一個(gè)相對(duì)明確的結(jié)論。以下就對(duì)《殷墟甲骨刻辭類纂》[2]（下文簡(jiǎn)稱

《類纂》）和《殷墟花園莊東地甲骨刻辭類纂》[3]（以下簡(jiǎn)稱《花東類纂》）中含有動(dòng)詞“令”的刻辭進(jìn)行梳理，以統(tǒng)計(jì)分析“令”在刻辭中的語(yǔ)法功能和含有“令”的使令句在刻辭中的分布情況。對(duì)于釋文的整理以及相關(guān)甲骨的綴合，參考了白于藍(lán)先生[4]的《殷墟甲骨刻辭摹釋總集校訂》和曹錦炎、沈建華[5]二位先生的《甲骨文校釋總集》。

首先說(shuō)明一下《類纂》和《花東類纂》兩部書中關(guān)于“令”字句的收錄情況。本文中“□”表示缺一字，“”表示所缺字?jǐn)?shù)不詳，字外加[]表示是依據(jù)殘字或文例補(bǔ)出的字。所引辭例以不造新字為前提，盡量接近原片字形。本文所引著錄書《甲骨文合集》簡(jiǎn)稱“合集”，《殷墟花園莊東地甲骨》簡(jiǎn)稱“花東”。

二

因?yàn)椤傲睢笔羌坠强剔o中的常用詞，所以《類纂》對(duì)于“令字句”進(jìn)行了選錄。共選錄有關(guān)“令”字的刻辭共249條，其中一期刻辭較多，其次是二期刻辭，再次是四期刻辭，還有少量幾條三期刻辭，基本上可以反映“令”字在刻辭中的句法分布情況。這些刻辭中殘辭和辭意不明者共99條?！傲睢弊钟脼槊~有3例，分別為：

貞，帝于令？（合集40447，也即《英國(guó)所藏甲骨集》01239片）

貞，帝于令？（合集40447，也即《英國(guó)所藏甲骨集》01239片）

貞，帝于令？（合集14320）

以上三條刻辭中，徐中舒先生[6]釋“令”為地名。連劭名先生[7]釋“令”為“天命”，“帝于令”即禘祭于天命。根據(jù)常玉芝先生[8]的研究，卜辭中“帝”用為名詞時(shí)一般寫作“”形，用作祭祀動(dòng)詞一般寫作“”形。以上三例中“帝”均作后一字形，則“帝于令”之“令”用為名詞當(dāng)不誤。

除去這102條刻辭不計(jì)入總數(shù)，將剩下的147條刻辭分為以下幾類句法結(jié)構(gòu)：

第一類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)“令”，如：

②貞，王大令？（合集05034）

貞，王勿大令？（合集05036）

這兩條是貞問(wèn)王是否要發(fā)布命令。

③有時(shí)“令”的主語(yǔ)可以省略，如：

辛亥卜，殼貞，于乙門令？（合集12814正）

辛亥卜，殼貞，勿于乙門令？（合集12814正）

“乙門”從陳夢(mèng)家先生[9,p478]釋為廟主為乙的宗廟門，這兩條卜辭意為：辛亥日，殼貞問(wèn)，（王）是在乙門發(fā)布命令呢？還是不在乙門發(fā)布命令呢？

又如：

貞，于廷口①令？九月。（合集23265）

“廷”卜辭從耳從口，即庭?！翱凇敝T家釋“祊”[10,p2088]。于省吾[10,p86]謂：“祊同閍，爾雅釋宮「閍謂之門」。于廷口令，言于廷之閍門施令也?！?/p>

第一類刻辭《類纂》一共選錄了17條。

第二類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)“令”+賓語(yǔ)，如：

①貞，[叀]王令隹[黃]？（合集05043）

《甲骨文合集補(bǔ)編》將合集05044+合集05045+合集39812四片加以綴合，又與合集19106遙綴（參見《甲骨文合集補(bǔ)編》1322甲、1322乙），可以看出原完整卜辭為：

甲午卜，殼貞，叀王令隹黃？（合集05044）

甲午卜，殼貞，令壬隹黃？（合集05044）

甲午卜，殼貞，勿令壬？（合集19106）

貞，令壬？（合集39812）

貞，叀王令？（合集39812）

貞，勿隹王令？（合集05045）

“隹”和“叀”都是虛詞，“壬”和“黃”都是人名，所以這幾條卜辭似乎是在貞問(wèn)：王要命令壬或者黃？還是不要命令壬或者黃？

由此也可以看到“令”的賓語(yǔ)是可以省略的，省略后句子結(jié)構(gòu)就和第一類“主語(yǔ)+謂語(yǔ)令”結(jié)構(gòu)一樣了。不過(guò)，不論賓語(yǔ)省略與否，“令”在這兩類卜辭里都是行為動(dòng)詞，因此并不影響統(tǒng)計(jì)分析“令”作為使令動(dòng)詞在刻辭中的分布。

有些刻辭中用“隹”或“叀”將賓語(yǔ)提前，形成“賓語(yǔ)+叀/隹+令”或者“叀/隹+賓語(yǔ)+令”的形式，這樣的刻辭有以下幾條：

庚寅卜，爭(zhēng)貞，子奠隹令？（合集03195）

貞，叀購(gòu)令?（合集04677）

貞，叀大史夾令？七月（合集05634）

貞，叀多射令？一月（合集05732）

貞，叀立令？（合集23668）

這些刻辭中“叀”或者“隹”后面都是被“令”的對(duì)象，其客體行為沒(méi)有在句法結(jié)構(gòu)層面表現(xiàn)出來(lái)。所以“令”仍然屬于行為動(dòng)詞，不屬于使令動(dòng)詞。

第二類刻辭《類纂》共選錄了35條。

第一類刻辭和第二類刻辭中“令”不論是否帶賓語(yǔ)，都是行為動(dòng)詞，可以放在一起統(tǒng)計(jì)。兩類刻辭共55條，約占總數(shù)的35.4%。

第三類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)1“令”+兼語(yǔ)+謂語(yǔ)2，如：

①癸亥，貞，王令多尹圣田于西，受禾？（合集33209）

“多尹”為官職名，“圣”從于省吾[10,p232]釋，讀為“墾”。這條卜辭是貞問(wèn)：王令多尹開墾田地于西土，能否收到年成？

②癸丑，王令剖出田，告于父丁牛，茲用？

“剖”從于省吾[10,p394]釋，意為人名?！俺鎏铩备鶕?jù)“王勿出田（合集1583）”應(yīng)為“外出田獵”。這條卜辭是貞問(wèn)：王令剖外出田獵，用牛向父丁告祭，能夠施行嗎？

③丙申卜，王令冓以多馬?

“冓”在這里是人名。“以”意為率領(lǐng)?！岸囫R”為官職名。這條卜辭是貞問(wèn)：王命令冓率領(lǐng)多馬？

還有一些刻辭用“隹”或者“叀”將兼語(yǔ)提前，形成“叀/隹+兼語(yǔ)+令+客體行為”的形式，有以下幾條：

貞，叀莧令伐？（合集04491）

貞，叀品令取豕寧三？（合集04525）

“令”字前均為名詞性兼語(yǔ)?！吧w”字從陳夢(mèng)家[9,p513]釋，假借為教或者庠。

第三類刻辭中，行為性更強(qiáng)的是句子中的“謂語(yǔ)2”，即句子中的“客體行為”，“令”是典型的使令動(dòng)詞。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，這一類刻辭《類纂》共選錄71條。

第四類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)1“令”+謂語(yǔ)2

這一類刻辭中“令”的對(duì)象沒(méi)有出現(xiàn)，我們認(rèn)為是兼語(yǔ)的省略，如：①壬寅卜，王．令．征．伐．，河[先]于衞？（合集19957正）同版卜辭中還有“辛未，王令弜伐，先咸”，可證“王令征伐”是省略了兼語(yǔ)。

再如：

②貞，帝其及今十三月令雷？（合集14127正）

帝其于生一月令雷？（合集14127正）

癸未卜，爭(zhēng)貞，生一月帝其弘令雷？（合集14128正）

貞，生一月帝不其弘令雷？（合集14128正）

以上幾條刻辭都是“帝令”，這類刻辭中“令”字后面的兼語(yǔ)不需要出現(xiàn)，我們也認(rèn)為是兼語(yǔ)的省略。

第四類刻辭《類纂》一共選錄了24條。

第三類刻辭和第四類刻辭都是使令句，“令”都作為使令動(dòng)詞來(lái)使用，因此可以放在一起統(tǒng)計(jì)，兩類刻辭共95條，約占總數(shù)的64.6%?？梢钥闯?，“令”作為使令動(dòng)詞的比例要高于作為行為動(dòng)詞的比例。

三

《類纂》收錄的著錄書目包括《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》《英國(guó)所藏甲骨集》《懷特氏等所藏甲骨文集》，大部分是王卜辭，而花園莊東地甲骨都是非王卜辭，與王卜辭可以進(jìn)行對(duì)比研究?！痘|類纂》對(duì)花東甲骨進(jìn)行了窮盡式搜集整理，共整理21片含有“令”字的甲骨（其中第275片與第517片綴合），共29條刻辭。分析如下：

殘辭或漫漶不清者：花東25、花東96、花東257、花東355、花東486，這5條刻辭不計(jì)入總數(shù)。

第一類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)“令”，包括：

甲卜：丁令？（花東1）

壬卜：子令？（花東3）

戊卜：子令？（花東75）

壬卜：子令？（花東181）

壬卜：子令？（花東181）

壬卜：子令？（花東181）

丙卜：子令？（花東183）

甲卜：子令？（花東268）

丁卜：子令？（花東409）

丁卜：子令？（花東409）

丁卜：子令，囟心？（花東409）

丁卜：子令？（花東409）

子令？（花東446）

子令？（花東446）

子令？（花東446）

子令？（花東443）

癸巳卜：子叀大令，乎比發(fā)取又車，若？（花東416）

第二類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)“令”+名詞賓語(yǔ)，包括：

“余”為“子”自稱，“丙”原釋文漏釋，“速”從陳劍先生[11]釋為“邀請(qǐng)”，“眔”意為“與，和，及”。“于”為介詞，后接地名賓語(yǔ)?！胞湣睆囊嫦壬鶾12,p134]釋為動(dòng)詞“種麥子”。

第三類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)1“令”+兼語(yǔ)+謂語(yǔ)2，包括：

①丁卜：子令庚又（侑）又（有）女（母），乎求囟，索尹子人？子曰：不于戊，其于壬人。（花東125）

②辛未卜：丁隹好令比[白]或伐卲?（花東237）

此條刻辭用“隹”將兼語(yǔ)“好”提前了?！昂谩奔磱D好，“隹”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，“好令”即“命令婦好”。“比”意“率領(lǐng)”。白或，即或伯。這條卜辭是貞問(wèn)：丁日要命令婦好率領(lǐng)或伯征伐卲方嗎？

③辛未卜：丁隹好令比[白]或伐卲?（花東275+517）

④辛未卜：丁隹多丯臣令比[白]或伐卲?（花東

275+517）

這條刻辭中“令”的賓語(yǔ)是“多丯臣”。

⑤庚戌卜：隹王令余乎燕，若？（花東420）

這條刻辭中“隹”是語(yǔ)氣詞，不是提賓標(biāo)志，“王”是“令”的發(fā)出者。

第四類，主語(yǔ)+謂語(yǔ)1“令”+謂語(yǔ)2

姚萱先生[13,p111]將這條卜辭釋讀為：

第一類和第二類刻辭中“令”后面均未出現(xiàn)客體行為動(dòng)詞，“令”就不是使令動(dòng)詞。兩類刻辭一共18條，占總數(shù)的75%。但是要注意到第一類刻辭較為程式化。

第三類和第四類刻辭是使令句，“令”作為使令動(dòng)詞，共6條，約占總數(shù)的25%。

四

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析《類纂》和《花東類纂》中含有“令”的句子，可以看出，“令”作為使令動(dòng)詞來(lái)使用是很普遍的，總體上要多于“令”作為行為動(dòng)詞的情況。另外還需注意，甲骨卜辭中有很多省略現(xiàn)象，這從以上所列辭例中也能看出，省略句中可以省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)、客體行為等，因此一部分刻辭如果回歸其完整狀態(tài)應(yīng)該是可以找出其省略的兼語(yǔ)和客體行為動(dòng)詞，那樣“令”作為使令動(dòng)詞的比例還要更高一些。分析一個(gè)動(dòng)詞的用法應(yīng)該以其所處的常規(guī)句法層為主，筆者認(rèn)為甲骨刻辭的常規(guī)句法層應(yīng)該是完整狀態(tài)，而非省略狀態(tài)。并且這種完整狀態(tài)中的“客體行為動(dòng)詞”不應(yīng)該是“臨時(shí)補(bǔ)出”的，而是“令”已經(jīng)成為成熟的“使令動(dòng)詞”所具有的一個(gè)義素。

“令”作為使令動(dòng)詞的用法可能是其行為動(dòng)詞的用法引申而出的，但是筆者認(rèn)為這種用法在甲骨刻辭中已經(jīng)成熟，與之作為行為動(dòng)詞的用法區(qū)分明顯。

這篇文章中只是統(tǒng)計(jì)了兩部“類纂”中的含有“令”的句子，如果擴(kuò)展到所有甲骨刻辭，甚而至于將殷周金文中的辭例也進(jìn)行排比分析，那樣得出的結(jié)論應(yīng)該更加明朗清晰。

[注釋]

① 原片此字形作方塊狀，為避免混同于缺字符號(hào)□，這里暫用“口”字代替。

[1] 劉文正.使令動(dòng)詞“令”在先秦至東漢的發(fā)展[J].古漢語(yǔ)研究,2008(4):78-82.

[2] 姚孝遂,肖丁.殷墟甲骨刻辭類纂[M].北京:中華書局, 1992.

[3] 齊航福,章秀霞.殷墟花園莊東地甲骨刻辭類纂[M].北京:線裝書局,2011.

[4] 白于藍(lán).殷墟甲骨刻辭摹釋總集校訂[M].福州:福建人民出版社,2004.

[5] 曹錦炎,沈建華.甲骨文校釋總集[M].上海:上海辭書出版社,2006.

[6] 徐中舒.甲骨文字典[M].成都:四川辭書出版社,1988: 1001.

[7] 連劭名.卜辭所見商代宗教哲學(xué)中的“命”[J].故宮博物院院刊,2003(5):65-69.

[8] 常玉芝.商代宗教祭祀[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 2010:70-72.

[9] 陳夢(mèng)家.殷墟卜辭綜述[M].北京:中華書局,1988.

[10] 于省吾.甲骨文字詁林[M].北京:中華書局,1996.

[11] 陳劍.說(shuō)花園莊東地甲骨卜辭中的丁——附:釋“速”[J].故宮博物院院刊,2004(4):51-63.

[12] 姚萱.殷墟花園莊東地甲骨刻辭的初步研究[D].北京:首都師范大學(xué),2005.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬(wàn)青）

The Analysis of “令” in Oracle Bone Inscriptions

HAN Sheng-wei
(Research Insititution of Chinese Language Document, Southwest University, Chongqing 400715, China)

The obligatory sentence containing the verb “令” has already occurred in Oracle Bone Inscriptions. But discussion on use frequency and maturity of this sentence pattern remains to be solved. From statistical comparion of Oracle Bone Inscriptions containing the verb “令” between The Classification of Oracle Bone Inscriptions and Tortoise Shells Discovered in the East of HuaYuan Village near Yin Ruins, it can be found that the obligatory sentence has been commonly used in the inscriptions.

“令”; imperative verb; act verb; obligatory sentence

H122

A

1009-9115(2014)04-0023-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.04.008

2014-02-24

韓勝偉（1987-），男，河北平山人，碩士研究生，研究方向?yàn)楣盼淖謱W(xué)。