“說”得精彩*
——“說新聞”的語言風(fēng)格略論

董成林，李 達(dá)

(通化廣播電視臺，吉林通化134000)

新聞播音的語言表達(dá)方式一般有三種，即播講式、宣讀式和演變式.說新聞是演變式的重要一種.在新中國幾十年的廣播電視播音實踐中，新聞播音形成了“莊重、大方、明快”的風(fēng)格，這種風(fēng)格符合我們民族文化傳統(tǒng)，適應(yīng)中國廣大聽眾、觀眾的欣賞習(xí)慣.但是，改革開放以后，隨著思想觀念的更新和生活節(jié)奏的加快，這種語言風(fēng)格有了很大變化，在保持它原有的特點外，開始逐步趨向接近生活、講求自然、生動親切、簡潔明快.尤其是主持人節(jié)目的大量出現(xiàn)，使得一種新的播音方式——說新聞很快遍布全國，并且，這種說新聞的播音語言也越來越受到聽、觀眾的歡迎.隨之，說新聞這種聊天式，親切隨和的新聞播報方式很快成為各廣播電視傳媒普遍采用的重要播報方式.

1 說新聞這種播音形式的出現(xiàn)有著必然的主觀原因和客觀原因

主觀上來講，人民廣播從誕生之日起，播音便擔(dān)負(fù)起了宣傳黨的路線、方針、政策的艱巨任務(wù).在戰(zhàn)爭年代，在解放初期至改革開放前，老一輩播音員用高亢、嘹亮、充滿戰(zhàn)爭激情的聲音鼓舞著工人、農(nóng)民、知識分子、人民解放軍拿起各自的武器，為祖國的解放和祖國的建設(shè)奮勇拼搏.可以說，嚴(yán)肅、認(rèn)真、莊重的播音風(fēng)格在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，一直保持著無可爭辯的權(quán)威性.改革開放以來，雖然廣播電視新聞播音仍舊保持著黨和政府喉舌的傳統(tǒng)本色，但就其內(nèi)容而言，則更多傾向于知識性、趣味性和生活化.那種高亢、嚴(yán)肅、莊重的新聞播音方式便逐漸被生活化的說新聞所代替.80年代初期出現(xiàn)的海霞、徐曼成為兩種截然不同的播報方式的典型代表.她們獨特播音風(fēng)格的形成是廣播自身發(fā)展和完善的一種必然.中央電視臺的《現(xiàn)在播報》，北京電視臺的《北京特快》等等，則是新時期新聞播報方式的一個飛躍.

從客觀上來說，隨著人民生活水平、知識水平的提高以及生活節(jié)奏的加快，隨著廣播電視節(jié)目的日益豐富和電視頻道的日益增多，聽、觀眾收聽收看廣播電視節(jié)目有了更多的選擇性.人們早已厭煩那種我播你聽的灌輸式的播音，廣大聽、觀眾希望與廣播電視交上好朋友，尋找那種心貼心的交流和潤物細(xì)有聲的感受，而說新聞這種播音方式的出現(xiàn)也恰恰滿足了人們收聽、收視的需要.從另外一個角度來說，全球經(jīng)濟(jì)、文化的相互交流和通融，也使說新聞成為新聞播音發(fā)展的必然趨勢.在國外，沒有所謂的播音、主持專業(yè)，與廣大觀眾見面?zhèn)鬟_(dá)聲音的恰恰是與之相對應(yīng)的專業(yè)記者、專欄編輯等等.他們掌握第一手材料，了解較權(quán)威的信息，通過他們標(biāo)準(zhǔn)、流利的表述，讓受眾有身臨其境的感受.這種形式取消了播音員、主持人中間代為轉(zhuǎn)述的環(huán)節(jié)，讓受眾直接面對真實現(xiàn)場，增加了播報內(nèi)容的真實性和貼近現(xiàn)實性，得到受眾的普遍歡迎.受國外新聞播報形式的影響，隨著我國輿論宣傳事業(yè)的不斷發(fā)展，各媒體也在逐漸嘗試讓播音員、主持人深入基層、深入一線，讓他們感知新聞現(xiàn)場，了解全面信息，從而改變以往呆板的轉(zhuǎn)述式、宣讀式的播音、主持風(fēng)格.

2 說新聞的自然不能等同于生活中的自然，它是有規(guī)律的語言藝術(shù)

由于說新聞這種播報方式受到越來越多的聽、觀眾的喜愛，以至于各廣播電視傳媒紛紛效仿，這其中也難免泥沙俱下.說新聞是需要自然、隨和親切的，但是，這種自然卻不能同生活中的自然混為一談，它們是有著本質(zhì)區(qū)別的.有些人認(rèn)為，播音語言越自然越好，越生活化越好，甚至主張完全用日常生活語言來取代播音語言.在他們看來，受過播音訓(xùn)練的不如沒有受過訓(xùn)練的，似乎后者更為自然；掌握了播音技巧的不如沒掌握播音技巧的，似乎后者因為沒有受到所謂的播音腔的影響，因而更接近生活.在這種錯誤思想的指導(dǎo)下，許多地方電視臺的確出現(xiàn)了一些語言不規(guī)范、聲音不理想、口齒不清楚、表達(dá)不準(zhǔn)確的節(jié)目主持人來說新聞.這種所謂的“生活化”正如張頌教授批評的那樣，實質(zhì)已經(jīng)走上了自然主義邪路，“藝術(shù)性”也被更多的隨意性所取代.

一般的說，說新聞應(yīng)該自然，應(yīng)該接近生活，這沒問題.但怎樣才算自然，自然到何種程度為宜，怎樣才算接近生活，是否完全可以用生活語言來說新聞，這很值得研究.

播音是一項專業(yè)技術(shù)，是一門藝術(shù)，說新聞屬于這一范疇，有著它獨特的規(guī)律.說新聞式的播音與傳統(tǒng)式的播音雖然有很大區(qū)別，但它畢竟還是播音，也是一種有聲語言的藝術(shù)再創(chuàng)作，因而它也必然受到播音創(chuàng)作規(guī)律的制約.

說新聞式的播音方式要求親切、隨和、盡量生活化，這樣才能有效地縮短與聽、觀眾的距離，但是，說新聞的播音語言的自然與生活語言的自然截然不同，甚至完全是兩回事.說新聞無論是在呼吸用氣、發(fā)聲共鳴上，還是在吐字歸音、心理狀態(tài)、對象感上與生活中的語言表達(dá)都有本質(zhì)的區(qū)別.盡管聽起來，說新聞中的播音語言與生活中的語言是一樣自然，但這種自然是藝術(shù)創(chuàng)作所表現(xiàn)出來的自然，是融進(jìn)了播音語言技巧的自然，因而是更高層次上的自然，如果有誰以為說新聞的播音之所以自然，是因為他照搬了生活語言，是一種隨意發(fā)揮的話，那他就錯了.

任何一種現(xiàn)實主義的藝術(shù)，在表現(xiàn)形式上，都很注重表現(xiàn)生活的自然，但這不等于現(xiàn)實主義的藝術(shù)家們不注重藝術(shù)，不要藝術(shù).舉世聞名的法國大雕塑家羅丹就是一個非常崇尚自然的藝術(shù)家，他認(rèn)為，對于藝術(shù)家來說.一切自然的就是美的.他有一個非常著名的見解“真正的藝術(shù)是忽視藝術(shù)的”，這句話的真正含義是指在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上應(yīng)該不露技巧的痕跡，而并非提倡沒有藝術(shù)的藝術(shù)，表面上好象他并不在意藝術(shù)的手法，但實質(zhì)上這正是他高度重視藝術(shù)的結(jié)果，這與我國古代藝術(shù)家們“無法而法，乃為至法”的見解完全一致.

再拿表演藝術(shù)來說，一個出色的演員，他的表演越是接近生活，越是自然，就說明他的表演技巧高超，功底深厚，而絕不是說他可以不受表演藝術(shù)規(guī)律的支配，可以直露地照搬生活原型.

3 “自然”更需要積累

只有當(dāng)播音員在播音這塊藝術(shù)天地中積累了豐富的經(jīng)驗，具備了深厚的功力，他才能真正得心應(yīng)手地掌握并運(yùn)用播音語言的“自然”這個“至法”，他才能從播音的“必然王國”向“自由王國”飛躍.

新聞播音的“必然王國”是他在播音實踐過程中學(xué)習(xí)走路的階段，“自由王國”則是他奔跑自如的階段，任何一個人，不管他具備多么高的天賦，也不可能在學(xué)會走路之前就會一下子跑得很出色.

一個播音員，不具備良好的文化素質(zhì)和聲音素質(zhì)，不經(jīng)過相當(dāng)一段時間的實踐，沒有很好地掌握播音技巧，也沒有充分認(rèn)識播音的基本規(guī)律，他就不可能進(jìn)入播音的“自由王國”，也不可能恰如其分地掌握說新聞的“自然”.不管是國內(nèi)還是國外，說新聞的實踐都有力地證明了這一事實.

4 語言藝術(shù)更需要百花齊放

“愛憎分明，剛?cè)岵?jì)，親切樸實，嚴(yán)謹(jǐn)生動”被認(rèn)為是傳統(tǒng)的播音風(fēng)格，這種風(fēng)格的表露是通過傳統(tǒng)播音變化的語言程式和腔調(diào)，如，新聞、通訊、評論等等，即有聲語言的個性特點實現(xiàn)的.只要稍作留意，便不難取得共識：“規(guī)范性、莊重性、鼓動性、親切感和時代感”應(yīng)是傳統(tǒng)播音的主要特點.說新聞式播音是在我國改革開放的新形式下，為了適應(yīng)廣大群眾新的要求，在傳統(tǒng)播音的基礎(chǔ)上，逐步成長和發(fā)展起來的播音風(fēng)格.它既不同程度地繼承了傳統(tǒng)播音的規(guī)范性、莊重性、鼓動性和時代感等語言特點，同時也更多地注入了“活潑、自然、流暢”的成分.應(yīng)該說不管是傳統(tǒng)式播音、演變式播音，還有其他的幾種播音方式，他都有著不同的受眾群，我們應(yīng)該保持播音創(chuàng)作的多種風(fēng)格，讓播音藝術(shù)百花齊放，群芳爭艷.

總而言之，說新聞這種播報方式在廣闊的播音領(lǐng)域里，還有待于播音界不斷地探索和創(chuàng)新.但不管哪種播音方式，只要不違反生活的本質(zhì)，同時又能巧妙地融合著高超的語言技巧，就能夠縮短與聽、觀眾的距離，增加真實感，增強(qiáng)可聽性.

［1］張頌.中國播音學(xué)［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2003.

［2］吳郁.播音學(xué)簡明教程［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2004.

［3］雙魁.有聲藝術(shù)語言技巧［M］.長春：吉林教育出版社，2008.

［4］葛賽爾.羅丹藝術(shù)論［M］，北京：人民美術(shù)出版社，1978.