“中華好詩詞”音訛集正

繆志明

(天津市工會(huì)管理干部學(xué)院 天津市 300380)

河北電視臺(tái)去年創(chuàng)辦的“中華好詩詞” ，是一檔旨在展示古典詩詞之美、促進(jìn)詩詞普及的好欄目，推出后頗受知識(shí)界好評(píng)。但從第一季看到第二季，筆者發(fā)現(xiàn)其中存在一些規(guī)律性音訛。

所謂規(guī)律性音訛，即指詩詞中一些既可平讀、亦可仄讀、全須依各句之具體格律而定的“兩讀”字音，闖關(guān)者、守關(guān)者及主持人多未能將其讀準(zhǔn)。

令人頗覺遺憾的是，不知是沒聽出來，還是認(rèn)為不重要，節(jié)目中承擔(dān)評(píng)點(diǎn)之責(zé)的幾位大學(xué)士，對(duì)這類未能讀準(zhǔn)的字音簡直置若罔聞，幾乎未加以及時(shí)的糾正。

為減少或因電視傳播而造成的以訛傳訛，這里謹(jǐn)將該節(jié)目中的此類誤讀作一下集中性訂正，以期引起廣大愛好詩詞者特別是為大中小學(xué)生講解詩詞之人士的應(yīng)有注意。

(一)看

有“看”字的詩句詞句，在“中華好詩詞”中出現(xiàn)頻率頗高。請看下列幾則：

1.君看一葉舟(范仲淹詩)

2.橫看成嶺側(cè)成峰(蘇軾詩)

3.遙看瀑布掛前川(李白詩)

4.遷客相看淚滿衣(李益詩)

5.明月明年何處看(蘇軾詩)

6.青鳥殷勤為探看(李商隱詩)

這些句子中的“看”，“中華好詩詞”多將其讀為仄聲。其實(shí)，它們均應(yīng)屬平聲。因?yàn)橐勒崭衤?，?平仄譜式應(yīng)為平平仄仄平，例2例3均為平平仄仄仄平平，例4例5例6則為仄仄平平仄仄平，“看”字均出現(xiàn)于非平不可的位置。特別是例5例6，“看”字均出現(xiàn)于句尾韻腳，而格律詩又絕對(duì)排斥仄聲韻，故其當(dāng)為平讀確而無疑。

此處需要說明一點(diǎn)的是，在平水韻中，“看”字分屬上平聲十四寒和去聲十五翰，可知“看”字平讀，實(shí)自有其依據(jù)。

(二)忘

“忘”字在“中華好詩詞”中，也出現(xiàn)過多次，如下列幾則：

1.家祭無忘告乃翁(陸游詩)

2.位卑未敢忘憂國(陸游詩)

3.不思量，自難忘(蘇軾詞)

4.慨當(dāng)以慷，憂思難忘(曹操詩)

5.有一美人兮，見之不忘(佚名詩)

“中華好詩詞”將這幾例中的“忘”多讀作仄聲，其實(shí)它們均應(yīng)屬平聲。因?yàn)橐勒崭衤?，?平仄譜式應(yīng)為仄仄平平仄仄平，例2為平平仄仄仄平平，例3為仄平平，仄平平，“忘”字均出現(xiàn)于非平不可的位置。而例4例5中的“忘”，均出現(xiàn)于句尾韻腳，它們分別與所屬詩的其他句尾 “慷、糠”及“狂、凰、墻”一樣，押的都是平聲韻，可證“忘”在這里確實(shí)應(yīng)讀為平聲。

亦須作點(diǎn)說明的是，“忘”在平水韻中，分屬上平聲七陽和去聲二十三漾，毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》中“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃”之“忘”，即取韻于上平聲七陽。

(三)教

“教”字 在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)頻率亦高，其讀音亦多不對(duì)，請看下述幾則：

1.悔教夫婿覓封侯(王昌齡詩)

2.不教胡馬度陰山(王昌齡詩)

3.又教明月送將來(蘇軾詩)

4.一片能教一斷腸(劉克莊詩)

5.莫教枝上啼(金昌緒詩)

6.枉教人、夢斷瑤臺(tái)(蘇軾詞)

這幾例中的“教”，“中華好詩詞”多將其讀作了仄聲，實(shí)則它們均屬平聲。因?yàn)橐勒崭衤?，?例2平仄譜式均為平平仄仄仄平平，例3為平平仄仄仄平平，例4為仄仄平平仄仄平，例5則為平平仄仄平，例6是詞，譜式應(yīng)為仄平平、仄仄平平。在這些譜式中，“教” 均處于非平不可之地位，絕對(duì)不可以仄讀，不然就失去了諧和之美。

也要說明一點(diǎn)的是，在平水韻中，“教”字分屬下平聲三肴和去聲十九效，平讀乃是正常的。

(四)量

“量”字在“中華好詩詞”中出現(xiàn)不多，除前述“不思量，自難忘”外，還有以下兩例：

1.可笑不自量(韓愈詩)

2.風(fēng)物長宜放眼量(毛澤東詩)

兩例中的“量”，都被讀作了去聲，實(shí)則它們均應(yīng)屬平聲。這是因?yàn)椋?雖出于古風(fēng)，但它和韓愈該詩中的“長、傷”等字，所押之韻均為平聲。例2出自毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》，句尾之“量”和該詩中的“黃、章、江”，所押亦為平聲韻，梁啟超《清平樂》中“夢中細(xì)語商量，醒來殘?jiān)聶M窗”和啟功《論書絕句》中“蝯翁睥睨慎翁狂，黑女文公費(fèi)品量”，用的便均為此韻，此韻在平水韻中屬上平聲七陽，亦屬去聲二十漾。

(五)醒

“醒”字在“中華好詩詞”中出現(xiàn)過如下幾次：

1.酒醒長恨錦屏空(晏幾道詞)

2.日暮酒醒人已遠(yuǎn)(許渾詩)

3.眾人皆醉我獨(dú)醒(楚辭句)

這幾例中之“醒”，均被讀作了仄聲，其實(shí)它們都應(yīng)為平聲。因?yàn)橐勒崭衤?，?的平仄譜式應(yīng)為平平仄仄仄平平，例2應(yīng)為仄仄平平平仄仄，例3全句應(yīng)為“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”， 句尾“清” 與 “醒”相應(yīng)，押的乃是平聲韻，它們在平水韻中屬下平聲九青，亦屬上聲十四迥，張祜《楚中韋中丞箜篌》“千重鉤鎖撼金鈴，萬顆珍珠謝玉瓶。恰值滿堂人欲醉，甲光才觸一時(shí)醒”，所用之韻便為下平聲九青。

(六)場

“場”字 在“中華好詩詞”中出現(xiàn)的例句，有如下三條：

1.醉臥沙場君莫笑(王翰詩)

2.曙光初照演兵場(毛澤東詩)

3.沙場秋點(diǎn)兵(辛棄疾詞)

這幾例中的“場”，“中華好詩詞”均讀作了仄聲，實(shí)則它們應(yīng)為平聲。這是因?yàn)?，“場”在平水韻中屬上平聲七陽，如?，其全詩為“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”。一、二、四句句尾的“槍、場、裝”，便俱出于“七陽”。而例1例3的平仄譜式，應(yīng)為仄仄平平平仄仄和平平仄仄平，其中的“場”亦處在必須平聲之位置，故知其讀應(yīng)為平。岑參的“將軍縱搏場場勝”、盧綸的“滿野蓬生古戰(zhàn)場”、元好問的“沈宋橫馳翰墨場，風(fēng)流初不廢齊梁”，其“場”音亦均作如此之讀。

(七)挑

“挑”字在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)過如下三次：

1.知有兒童挑促織(葉紹翁詩)

2.夜半挑燈更細(xì)看(陸游詩)

3.醉里挑燈看劍(辛棄疾詞)

此幾例之“挑”，均被讀作了仄聲，其實(shí)都不對(duì)，因?yàn)橐勒崭衤?，?例2平仄譜式均為仄仄平平仄仄平，“挑”字正處在平聲位置上。白居易《琵笆行》中“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”之“挑”，所用便是平聲韻。

(八)勝

“勝”字在平水韻中，分屬下平聲十一蒸和去聲二十五徑，它在“中華好詩詞”中至少出現(xiàn)過兩次，都被讀作了去聲，它們分別是：

1.絕勝煙柳滿皇都(韓愈詩)

2.絕勝南陌碾成塵(王安石詩)

這兩句詩，按照其格律，平仄譜式均應(yīng)為平平仄仄仄平平，“勝”字處在非平不可之位置，可“中華好詩詞”均將其都讀為仄聲，無疑應(yīng)屬失誤。杜甫《乞大邑瓷碗》“君家白碗勝霜雪”、劉守春《啰唝曲》“昨日勝今日，今年老去年”，這兩個(gè)“勝”字亦應(yīng)讀為平聲。

(九)嘆

“嘆” 字在平水韻中，分屬上平聲十四寒和去聲十五翰，它在“中華好詩詞”中，也出現(xiàn)過兩次，亦都被讀作去聲。

1.卷帷望月空長嘆(李白詩)

2.以手撫膺坐長嘆(李白詩)

例1出于李白《長相思》：“長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌， 微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。”詩中的“嘆”與“安、闌、寒、端”，均為平聲韻腳。例2出自李白《蜀道難》：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！薄皣@”與“盤、巒”相押，亦屬平聲韻。陸游《題臨安春雨初霽》中“素衣莫起風(fēng)塵嘆”之“嘆”，才屬于仄聲。

(十)漫

“漫” 在平水韻中，分屬上平聲十四寒和去聲十五翰，它在“中華好詩詞”中，至少出現(xiàn)過如下兩次，也都被讀作了去聲：

1.日高人渴漫思茶(蘇軾詩)

2.故園東望路漫漫(岑參詩)

依照格律，例1平仄譜式應(yīng)為平平仄仄仄平平，其“漫”處在非仄聲不可位置上，讀作去聲是對(duì)的。而例2出自岑參《逢入京使》，全詩為“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，首句中的“漫”，與二、四句句尾的“干、安”，恰好構(gòu)成一組平聲韻腳，讀作仄聲實(shí)屬失誤。白居易《題岳陽樓》“岳陽城下水漫漫”和吳濤《送別》“楊花無賴雪漫天”，其“漫”字便亦為平聲。

(十一)應(yīng)

“應(yīng)” 在平水韻中，分屬下平聲十蒸和去聲二十五徑，它在“中華好詩詞”中，亦出現(xiàn)過兩次：

1.嗟余聽鼓應(yīng)官去(李商隱詩)

2.怕得魚驚不應(yīng)人(胡令能詩)

依照格律，例1平仄譜式應(yīng)為平平仄仄平平仄，“應(yīng)”字正處于非平不可之位置，故應(yīng)讀作平聲，而“中華好詩詞”卻讀作了仄聲。

例2的平仄譜式應(yīng)為仄仄平平仄仄平，“應(yīng)”字正落在非仄不可之處，故應(yīng)讀作仄聲，可“中華好詩詞”卻讀成了平聲。

(十二)論

“論” 字在“中華好詩詞”中，至少出現(xiàn)過如下兩次：

1.不論平地與山尖(羅隱詩)

2.分明怨恨曲中論(杜甫詩)

此兩“論”字，都被讀成了仄聲，其實(shí)應(yīng)作平讀，因?yàn)橐勒崭衤?，它們的平仄譜式均應(yīng)為平平仄仄仄平平，其“論”字都處在非平不可之位，絕不能仄讀。特別是例2，“論”字與該詩其他韻腳“門、村、昏、魂”恰相協(xié)和，讀仄顯失其允。杜甫的“孟子論文更不疑”、元好問的“正體無人與細(xì)論”、袁枚的“公道持論我最知”，其“論”音亦當(dāng)作如是讀。

(十三)俱

“俱” 字在“中華好詩詞”中，曾多次出現(xiàn)，其例句分別為：

1.萬籟此俱寂(常建詩)

2.野徑云俱黑(杜甫詩)

3.爾曹身與名俱滅(杜甫詩)

4.慟哭六軍俱縞素(吳偉業(yè)詩)

5.俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝(毛澤東詞)

這些例句之“俱”，均被讀作了仄聲，實(shí)則皆應(yīng)讀為平聲。因?yàn)橐勒崭衤?，?平仄譜式應(yīng)為仄仄仄平仄(第三字與下句對(duì)應(yīng)之字形成了拗救)，例2為仄仄平平仄，例3為平平仄仄平平仄，例4為仄仄平平平仄仄，例5為平仄仄，仄平平仄仄，仄仄平平。可以看出，此五例中之“俱”，亦均處于非平不可之位。而在平水韻上平聲中，恰有七虞之部，梁啟超《將去澳洲留別陳壽》中“結(jié)客瀛洲兩載余，似君肝膽幾人俱”，所用便是該韻，因此可知將其讀為仄聲，乃屬其誤。

(十四)令

“令” 在平水韻中，分屬下平聲八庚和去聲二十四敬，它在“中華好詩詞”中，也至少出現(xiàn)過兩次：

1.誰令騎馬客京華(陸游詩)

2.徒令上將揮神筆(李商隱詩)

這兩 “令”字，皆被讀作了仄聲，其實(shí)有失其宜，因?yàn)橐勒崭衤桑?平仄譜式應(yīng)為平平仄仄仄平平，例2應(yīng)為平平仄仄平平仄，兩“令”皆為平聲，而絕不可以仄讀。

(十五)占

“占” 在平水韻中，分屬下平聲十四鹽和去聲二十九艷，在“中華好詩詞”中，它出現(xiàn)于羅隱《蜂》詩：“不論平地與山尖,無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！贝嗽姙槠哐越^句，屬于格律詩，而前面已經(jīng)言過，格律詩只能押平聲韻，故該“占”字只能平讀，而“中華好詩詞”主持人王凱卻將其讀作了仄聲，實(shí)當(dāng)加以糾正。

(十六)傍

“傍” 在平水韻中，分屬上平聲七陽和去聲二十三漾，它在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)于李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光?！边@里的“傍”，被主持人王凱讀作了仄聲“棒”，實(shí)則應(yīng)讀為平聲之“旁”。這是因?yàn)?，從該三句句尾“傍、張、光”可以看出，這是一組押了上平聲七陽之韻的詩，其中的“傍”，只能讀作“旁”，其意義其實(shí)亦就相當(dāng)一個(gè)“旁”。羊士鍔的“路傍仙杏發(fā)柔條”、崔液的“猶惜道傍歌舞處”，其“傍”亦均是如此。

(十七)聽

“聽” 字在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)于陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”主持人王凱將其讀作了平聲，其實(shí)應(yīng)讀作仄聲，因?yàn)椤耙龟@臥聽風(fēng)吹雨”之平仄譜式是平平仄仄平平仄，“聽”在其中處于非仄不可之位，故而必須仄讀。須知，“聽”在平水韻中，除屬下平聲九青外，還屬去聲二十五徑，它在詩中常被仄用，如宋邕“黃鳥不堪愁里聽”、趙孟頫“傷心莫聽后庭花”、王之渙“莫聽聲聲催去棹”，其“聽”便均為仄聲。

(十八)壓

“壓” 字在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)于秦韜玉《貧女》：“苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳?！痹娭兄皦骸?，被主持人王凱讀作了平聲，其實(shí)，它應(yīng)當(dāng)讀作仄聲。這是因?yàn)?，依照格律，“苦恨年年壓金線”之平仄譜式，應(yīng)為仄仄平平仄平仄(拗救)，如將“壓”字平讀，詩中便會(huì)出現(xiàn)“四連平”之弊，此是格律所絕不能允許的。唐溫如“滿船清夢壓星河”、韓愈“故將臺(tái)榭壓城闉”之“壓”，亦均屬于此種情況。須進(jìn)一步指出的是，“壓”在平水韻中，其實(shí)并不屬任何平聲韻部，而只屬于入聲十七洽，該字平讀，才不過是晚近之事。

(十九)思

“思”字在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)頻率較高，主要有如下諸條：

1.今朝放蕩思無涯(孟郊詩)

2.不知秋思落誰家(王建詩)

3.楊花榆莢無才思(韓愈詩)

4.騷人可煞無情思(李清照詞)

此幾例中的“思”，皆被讀作了平聲，此外還有一些帶“思”的題目，如張籍《秋思》、范仲淹《漁家傲·秋思》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》等，也都被主持人王凱讀作了平聲。其實(shí)，這些“思”非為動(dòng)詞，而屬于名詞，為思緒、思致、情意之義，應(yīng)讀作仄聲。這是因?yàn)椋谄剿嵵?，該“思”既屬上平聲四支，亦屬去聲四置。由上述幾例的平仄譜式可知，它們均為平平仄仄平平仄，“思”在其中都處在非仄不可之位，倘讀作平聲，不出現(xiàn)三平尾，便犯孤平，這些都是格律所嚴(yán)格禁止的。

(二十)和

“和”字在平水韻中，分屬下平聲五歌和去聲二十個(gè)，它在“中華好詩詞”中，出現(xiàn)于劉禹錫《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！逼渲械摹昂?、磨、螺”，明顯屬于平聲韻，不知為何，該“和”卻被主持人王凱讀成了去聲。相反，他對(duì)一些唱和之類的詩題如《奉和令公綠野堂種花》中本應(yīng)讀作去聲的“和”，卻都讀成了平聲。

(二十一)燕

“燕”字在平水韻中，分屬下平聲一先和去聲十七霰，它在“中華好詩詞”中，至少出現(xiàn)了如下兩次：

1.大雨落幽燕(毛澤東詞)

2.燕草如碧絲(李白詩)

兩處之“燕”，皆就地域而言，本應(yīng)讀作平聲，可主持人王凱卻將其讀成了去聲。另外，凡題目中帶“燕”字的，如高適《燕歌行》，王凱也一律作了平讀。

(二十二)了

“了”字在“中華好詩詞”中，也曾出現(xiàn)多次音誤，其例有下述幾則：

1.蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間(毛澤東詞)

2.若使當(dāng)時(shí)身不遇,老了英雄(王安石詞)

3.紅了櫻桃，綠了芭蕉(蔣捷詞)

此三處之“了”，均被讀作輕聲，這是不對(duì)的，因?yàn)樵撟衷谄剿嵵?，只屬上聲十七筱，為仄聲，而并未入屬任何平聲之部，讀作輕聲，亦不過為晚近之事。

以上，我們將已發(fā)現(xiàn)的“中華好詩詞”中出現(xiàn)于“兩讀”類型上的音誤，作了些集中辨析。其實(shí)，詩詞中因“兩讀”而有可能發(fā)生誤判之字，還有其他一些，如“并”字(賈島“卻望并州是故鄉(xiāng)”、梁啟超“群季年來幾合并”)、“過”字(徐寅“有花芳處即經(jīng)過”、梁啟超“百年況是隙中過”)、“浪”字(竇群“十年辛苦伴滄浪”)、“望”字(梁啟超“萬一維新事可望”)、“跳”字(陸龜蒙“細(xì)雨罾頭赤鯉跳”)，等等，它們都有可能被讀作仄聲，其實(shí)在這個(gè)語言環(huán)境中均應(yīng)讀為平聲。

之所以出現(xiàn)上述將本該平讀的字讀作了仄聲、本該仄讀的字讀作了平聲之類誤訛，在筆者看來，其根本原因，在于讀詩者對(duì)詩詞格律全然處于盲態(tài)，換言之，是基本不了解古典詩詞的平仄譜式及用韻規(guī)律。其實(shí)，在這方面稍具些常識(shí)，平讀、仄讀是很容易準(zhǔn)確判定的。以難以掌握為借口，視詩詞格律為無物，而不去作些深究，乃是懶惰之表現(xiàn)。如此去讀古典詩詞，焉能深入體悟作者匠心之所在，又怎能充分領(lǐng)略其燦燦之美？所以，今后在大中小學(xué)詩詞教學(xué)中，應(yīng)著力作些詩詞格律普及工作，在這方面，“中華好詩詞”自責(zé)無旁貸，而不可令此類音訛現(xiàn)象再大面積地傳續(xù)出現(xiàn)下去。

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