齊證教育進(jìn)步 共修教育福果

吳禮明

我的現(xiàn)場(chǎng)化課題，萌生于十年前海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，其時(shí)希望課堂走出計(jì)劃教育模式，而有一個(gè)即時(shí)性的運(yùn)作。當(dāng)時(shí)《追求“課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)化”》的發(fā)表，竟被視為課改的一面新旗，而我對(duì)此似乎也十分自信，于是展開(kāi)課題實(shí)驗(yàn)并推廣之。在這十年間，我自己沒(méi)有間斷去做，而課題在河南、福建等地實(shí)踐中也都獲得了不錯(cuò)的反響。甚至在運(yùn)作模式上，一些教育報(bào)刊和武鳳霞、薛瑞萍等名師，都為這個(gè)理念的充實(shí)做了很多。

在2010年11月23日，因了美好的機(jī)緣，現(xiàn)場(chǎng)化課題和新苑學(xué)校的老師們有了一個(gè)美妙的接觸。而這一次，因?yàn)榭臻g的貼近，使得我有更多的時(shí)間去學(xué)校，聆聽(tīng)老師們的教學(xué)，并與她們互動(dòng)、切磋。在教研會(huì)上，大家真誠(chéng)交流，積極展望，極大地改變了以往教研活動(dòng)的刻板和僵化。

在課堂現(xiàn)場(chǎng)化所設(shè)定的四個(gè)大程序（走近學(xué)生、開(kāi)放學(xué)生、課堂有序化、課堂師生共建）里，我們強(qiáng)調(diào)抓手，沒(méi)有著落感的不去嘗試；同時(shí)不施壓、不給包袱，從最簡(jiǎn)單易行的地方開(kāi)始，注重讓細(xì)節(jié)說(shuō)話。

我們從三人互動(dòng)小組開(kāi)始，一步步走近和走進(jìn)學(xué)生，了解、關(guān)心和幫助他們，并有意識(shí)地將家庭和學(xué)校聯(lián)結(jié)在一起，努力去解決好一個(gè)個(gè)課堂問(wèn)題；課堂問(wèn)題解決不了的，再延伸到社會(huì)和家庭，嘗試去做好一件件可以做好的事。并強(qiáng)調(diào)小步走，不高舉高打，不虛浮伸張，使課題活動(dòng)不知不覺(jué)、扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)了教學(xué)之中。同時(shí)我們還強(qiáng)調(diào)相信自己，從心出發(fā)，聽(tīng)從良知的指引，每個(gè)教師一定要結(jié)合自己的體會(huì)，運(yùn)用自己的方式去做，而不必刻意仿套。

但具體到課堂展示時(shí)，我們還是作了細(xì)密的安排，讓錢娟老師引領(lǐng)在前，教學(xué)較優(yōu)教師其次，年輕教師個(gè)個(gè)不落下。而經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師像季老師等，則著重于發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。沒(méi)有想到，很快地，很多年輕的老師都躍躍而試。我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是在下一節(jié)課堂上，不少年輕老師總是有意識(shí)嘗試并凸顯上一個(gè)教研會(huì)感知到的一些新經(jīng)驗(yàn)。漸漸地，有不少老師齊然而“冒”，令學(xué)校的課堂嶄然一新。啊，這真是一場(chǎng)場(chǎng)足以令人長(zhǎng)時(shí)間難以忘懷的溫馨場(chǎng)景！

有不少老師甚至很主動(dòng)要求阮校長(zhǎng)約我去聽(tīng)課；而每一次教研活動(dòng)，以及交流總結(jié)會(huì)上，她們所言頗能切中肯綮，而及達(dá)教育某一側(cè)面及細(xì)節(jié)之精微。后來(lái)，隨著課題的不斷深入，新苑老師們?cè)诶斫饨逃?、理解學(xué)生的生命意識(shí)上，已經(jīng)有了很大的變化，不少人動(dòng)情甚至是噙著淚水講述著與班上孩子的故事；而她們對(duì)教育的無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)，對(duì)于教育即時(shí)性發(fā)生的一切，都有了更細(xì)膩更深刻的認(rèn)識(shí)。

能夠溫享日常教育生活片段和耐心于日常生活的期待，這就是真的教育。真的教育一定是和風(fēng)細(xì)雨，而絕非雷鳴電閃。特別是愈至實(shí)驗(yàn)的后期，因?yàn)殛P(guān)注的深入，很多老師盡管并非班主任，但一樣都多了關(guān)注學(xué)生的敏銳而溫仁的心靈。

再次，我還想重溫“現(xiàn)場(chǎng)化”的一些要點(diǎn)。正如以前在學(xué)校櫥窗里所展示的，有一個(gè)宗旨（“生命的在場(chǎng)”），兩個(gè)界說(shuō)（“課堂重在現(xiàn)場(chǎng)的即時(shí)運(yùn)作”“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者”），一個(gè)起點(diǎn)（“由生活喚起體驗(yàn)”）和一個(gè)要求（“關(guān)注學(xué)生的細(xì)節(jié)，由活動(dòng)推進(jìn)教學(xué)”）。

重溫這些要領(lǐng)，意在說(shuō)明“行動(dòng)”永遠(yuǎn)是教育里的第一要著。實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)化困難很多，但無(wú)論如何，認(rèn)識(shí)了學(xué)生，傾注了情愛(ài)，才可以真正開(kāi)始談及教育。所以，在新苑的“現(xiàn)場(chǎng)化”，就是從觀察學(xué)生開(kāi)始，讓三名老師自愿組合，或主講或觀察，課后交流討論。幾個(gè)循環(huán)下來(lái)，這個(gè)模式效應(yīng)就顯現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)感受到了不一樣的學(xué)生后，特別是開(kāi)放學(xué)生感受到了更多活力場(chǎng)后，我們即強(qiáng)調(diào)教師對(duì)生活的理解。法國(guó)著名學(xué)者埃德加·莫蘭說(shuō)，“必須把信息和資料放置在它們的背景中，以使它們獲得意義”。教育最不堪的，就是使學(xué)生的背景與意義網(wǎng)破碎并碎片化。

當(dāng)然，走向生活，會(huì)使教育更加繁復(fù)、而具有不確定性。在這方面，我大體上有這樣的感受，即有一定生活經(jīng)驗(yàn)的老師，理解起現(xiàn)場(chǎng)化，要好于剛參加工作的年輕老師。我提出老師要有溫和的理想主義，要有對(duì)庸常而瑣碎生活溫情的體驗(yàn)與靜享，當(dāng)然，它還應(yīng)另具一份對(duì)于生活現(xiàn)象細(xì)膩而敏銳的觀察力與判斷力。這個(gè)過(guò)程是緩慢而奇特的，有一些老師已品嘗到了這生活發(fā)酵的酒的美妙。

而與此同時(shí)，作為一種理念，“現(xiàn)場(chǎng)化”雖然經(jīng)歷了從理念到操作層的轉(zhuǎn)化，但仍然需要依賴于更為復(fù)雜而繁復(fù)的技術(shù)支撐，在追求完美課堂的路途上，需要不斷地積累技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。而且，新的未來(lái)的元素需要一點(diǎn)點(diǎn)地培育，需要一點(diǎn)點(diǎn)地還原到課堂上的孩子感到安全舒適的狀態(tài)，這就是教師非常辛苦的地方。而這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，技術(shù)性的保證也比以往任何時(shí)候都顯得重要。另外，還含有這樣的一種訴求，一切技術(shù)性運(yùn)用，都旨在教育培育的“順天致性”。它一定是人性的，人道的，非破壞性的。而要這樣做，就是一個(gè)非常小心、耐心的慢活了。我記得在去年的教研會(huì)上，剖析了一些全國(guó)知名教師的課堂，他們注定都難逃教育倫理的過(guò)濾。在我看來(lái)，教育雖然難以徹底改變某些人性，但不能刻意地制造一個(gè)問(wèn)題。而《論語(yǔ)·述而》謂“子不語(yǔ)怪力亂神”，應(yīng)視為教育的一個(gè)基本信條。

復(fù)次，再回到凝聚集體心力和智慧的課堂上。

做教育切片，進(jìn)行課例剖析，反思自己的課堂，以及凝思課題和心得體會(huì)，無(wú)論是聽(tīng)課評(píng)課上的靜靜的思悟，還是教研交流會(huì)上的放膽心得暢談，以及正式登臺(tái)授課上勇敢的展示，招招式式，都力求具體而精到，新穎而別致。錢娟老師的一年級(jí)識(shí)字課上，孩子們爭(zhēng)先恐后，稚嫩的發(fā)言竟然活力四射。而在何燕老師的《畫家和牧童》課，我們一同剖析了文本所缺乏的當(dāng)代平等與尊重的意識(shí)。而在胡琴老師《一面紅旗》教研會(huì)上，我們又分析了特定情境下面包的價(jià)值，以及自近代以來(lái)我族心靈深處的傷痕……當(dāng)然，我更感興趣的是，老師們漸漸放開(kāi)了自己，竟至于愈至后期，愈益抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，聲情并茂地講述起自己的“教育經(jīng)”了。她們談看法，切實(shí)而講成效，新穎而有獨(dú)到之體會(huì)，因而毫不夸張地說(shuō)，這次課題實(shí)驗(yàn)以及其教研的文集，無(wú)疑又可以作為一所學(xué)校，或一個(gè)地區(qū)扎實(shí)有效地推進(jìn)教育的成功的范例。

三年風(fēng)雨兼程，在克服了資金不足以及其他諸多辦學(xué)困難之后，校長(zhǎng)阮紅旗女士和她的班子、全校老師們，已經(jīng)將學(xué)校的教育內(nèi)涵煥新。由于別具會(huì)心的教育睿智，在教育管理上，她又大大地拓展了我的“現(xiàn)場(chǎng)化”的施用范圍，令我感動(dòng)和感謝。我想，這在她可能是一個(gè)自然而然的工作風(fēng)格，因?yàn)樗难酃馐冀K是開(kāi)放的。德高望重的朱永新老師在微博里有一段話非常好，他說(shuō)：“教育這個(gè)東西我們不能僅僅局限在學(xué)校里、課堂中，教育真的是非常開(kāi)放的，是和人的社會(huì)生活緊密相連的事件，如果我們打開(kāi)這個(gè)眼光再來(lái)看教育，我們也許真的能看到更多的生機(jī)?！?

的確，這個(gè)課題之所以做得低調(diào)、扎實(shí)而深入，還與教育者的教育心是相關(guān)聯(lián)的。課題初始時(shí)，我們沒(méi)有如臨大敵，而是帶著輕松游戲的心態(tài)去嘗試。我深知，尤其在小學(xué)，孩子才剛剛成長(zhǎng)的環(huán)境里，任何的做法與嘗試都要慎之又慎。而老師的心態(tài)則直接關(guān)系到在教室里的孩子的心情。孩子們的學(xué)習(xí)如果缺少了安全與保障，以及興趣和引導(dǎo)，就基本與痛苦及難耐相伴隨了。“所有課堂的起始，都應(yīng)當(dāng)從剛生產(chǎn)出嬰孩的媽媽那里去學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。”正是帶著這個(gè)最本初的想法，或者說(shuō)正因?yàn)橛辛诉@樣的原始的“保證”，教師的愛(ài)心傾注更多了，孩子在教室里的表現(xiàn)就更為主動(dòng)而積極了。我有多少次走在課間的校園內(nèi)，孩子們的喧鬧聲甚至可以用“沸反盈天”來(lái)形容，但讓人更喜歡了。而且，我還有幸在六年級(jí)魯老師的班上，嘗試地上了一節(jié)小語(yǔ)課（后來(lái)整理成《既要棲居于古代又要活在今天——〈兩小兒辯日〉課堂實(shí)錄》）。我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，有一天，我可以在小學(xué)的課堂上一節(jié)課，而且還是古文課。啊，既是幸運(yùn)又是冒險(xiǎn)，不過(guò)一切很好。

另外，課題值得稱道的地方，就是老師們都學(xué)會(huì)沉思和反思。沉思不一定使思想深入到何處，卻可以使人因?yàn)榕R事而沉靜起來(lái)，以免于種種浮躁、蠱惑與沖動(dòng)。習(xí)慣的力量，非良性環(huán)境的力量，都常常在我們的身上打下印記，而反思在過(guò)濾，會(huì)濾掉我們身上所習(xí)染的種種“毒素”。同時(shí)，大家對(duì)于一般流行了多年的公開(kāi)課也有了一些警惕——學(xué)會(huì)用一些教育倫理來(lái)審視自己的課堂，盡量順乎教學(xué)的自然流程，而不作過(guò)多的課堂控制術(shù)的使用。使用課控術(shù)，肯定會(huì)制造出一些驚人的效應(yīng)，是毋庸置疑的；然而以此作為誘因并以此衡量授課的策略選擇，都有可能走進(jìn)“育”人的陷阱，最后可能是修辭浮夸，“吹”風(fēng)熾烈，讓學(xué)生陷入另一種隱性的被宰制的境地。買櫝而還珠，幾乎是一種屢試而不爽的“效應(yīng)”。

但因?yàn)楹亲o(hù)，出于熱愛(ài)，知道嘗試與創(chuàng)新之可貴，很多老師都敢于暴露自身的問(wèn)題，而大膽是會(huì)出新、出彩的。正因?yàn)槿绱?，她們作為維護(hù)課堂生命的人，使課堂常換常新。我感到，每一次的課堂上，每個(gè)老師都結(jié)合自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，不斷地嘗試著，努力著，這正說(shuō)明我們沒(méi)有放棄對(duì)課堂的恒久而永新的信念與追求。這一點(diǎn)，再回顧課堂錄音、視頻，或是看看文集中老師的課堂實(shí)錄，以及一些精到的聽(tīng)評(píng)課點(diǎn)評(píng)與心得體會(huì)，就可以知道。而這些，包括共寫教育敘事，注重實(shí)踐和體驗(yàn)的身心成長(zhǎng)在內(nèi)，都使教育不再是異于己身的存在。而每一次努力地求新求變，都是對(duì)優(yōu)質(zhì)資源的積極理解與吸納，從而豐富心靈并提升了精神。我想，經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，特別在一個(gè)個(gè)感人的細(xì)節(jié)與思考里，我們對(duì)教育，對(duì)幼兒教育，較之以前自然有了不一樣的體會(huì)了。

教育是美好的，我們一齊見(jiàn)證著教育的進(jìn)步，共修著教育的福果。愿新苑的明天更加美好！

（作者單位：安徽銅陵市中等職業(yè)教育技術(shù)中心）

責(zé)任編輯 趙靄雯