紫砂壺賞用皆宜的藝術(shù)價值

王秀云

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺是反映時代風尚的產(chǎn)物，某個時代的紫砂壺的造型及紋飾。一般都表現(xiàn)為由粗趨精、由大趨小、由簡趨繁，返樸歸真的過程，歷經(jīng)古樸、華麗、淡雅三個階段。

紫砂壺的古樸，是一種意境，只有懂得這種古樸意境的人，才能讀懂紫砂壺的獨到的藝術(shù)感染力。一把精美的紫砂壺一定是制壺藝人心境與修養(yǎng)的表露，這里面滲透著紫砂壺藝家的靈魂，這樣的壺才能成為傳世之寶。

紫砂壺自它由原始實用品轉(zhuǎn)化為賞用皆宜的民間傳統(tǒng)工藝品以來的五百多年間，中華傳統(tǒng)吉祥理念在紫砂壺藝作品中，更得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，使得兩者相輔相成，、共同發(fā)展。民間傳統(tǒng)工藝，很大程度上就是依附于吉祥題材而進行創(chuàng)作，如年年有余、龍鳳呈祥、吉祥如意、福祿壽喜等傳統(tǒng)吉祥題材，在紫砂壺藝等民間傳統(tǒng)工藝中就比比皆是，處處可見。

紫砂壺的造型千姿百態(tài)，其間蘊藏了豐富多彩的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng)作智慧和心血，素有“方非一式，圓不一相”的贊譽。紫砂壺與茶文化也關(guān)系密切，因此它所追求的意境，宜近于茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境。而“古拙素雅”與茶道文化的意境最是融洽，所以大多數(shù)收藏家都認為紫砂壺的造型應(yīng)以能適應(yīng)古拙氣氛的為優(yōu)選。

紫砂藝術(shù)是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。一件較完美的作品，必須能夠抒發(fā)藝術(shù)的語言，既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的藝術(shù)感受。

審美和實用是創(chuàng)作紫砂壺最重要的兩個因素，茶壺最直接的作用是泡茶之用，當然現(xiàn)在又賦予了它另一個功能收藏投資，兩者結(jié)合起來就必須存在美觀與實用的兩個條件。紫砂藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新。時代的發(fā)展總是會帶來不一樣的變化，而時刻注意觀察這些變化，思考這些變化，就能抓住創(chuàng)新的機會。紫砂壺的創(chuàng)作，必須依據(jù)紫砂泥的特性和紫砂壺的技藝手法，使紫砂材質(zhì)的特點通過藝術(shù)創(chuàng)作，把壺藝家所傾注的感情充分表達出來。創(chuàng)新，涵蓋了各種不同思維和領(lǐng)域的創(chuàng)作方向，紫砂工藝自明清以來，盛極一時，如今向更多的領(lǐng)域和更豐富的文化層次作突飛猛進的推動，以保持紫砂工藝隊伍進入良性循環(huán)的發(fā)展軌跡，讓更多人理解和喜愛紫砂工藝。

紫砂壺是有文化內(nèi)蘊的高雅藝術(shù)，這就需要陶藝家對自然界的東西慧眼識珠，認真挑選，不能以低趣庸俗之物來裝點紫砂壺。必須善于從自然界中選擇有意義的動植物對象，選擇其美好的本質(zhì)部分，或形態(tài)美好，或寓意積極向上，或色澤暢心悅目，或能象征真善美。同時，要善于把握選中的東西，從形體上的合理，與壺的形象融合，按照紫砂壺特有的形式美的原則，進行去粗取精的提煉加工，按照藝術(shù)美的原則，變形處理好。紫砂壺是中國茶文化的載體，若紫砂壺失去了品茗沏茶的功能，其藝術(shù)價值的雙重內(nèi)涵便會失去其一，重心不穩(wěn)，也就無法牢牢屹立在中華文化的藝術(shù)殿堂上。

宜興紫砂器，是絢麗的中國茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進步的綜合結(jié)晶。它的創(chuàng)始與興盛，即是茶文化歷史演變的必然，同時也對茶藝形式、品位、情趣的提高有極大的推動力。紫砂器是中國茶文化的驕傲，是中華民族茶文化史上閃爍光芒的燦爛明珠。

[1]《名壺集錦》臺灣鐘文出版社