淺析國(guó)畫(huà)中的戲劇人物形象表現(xiàn)形式

摘 要：中國(guó)的戲劇文化與中國(guó)國(guó)畫(huà)都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，都根植于中華民族的文化沃土之上，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史積淀的產(chǎn)物，具有鮮明的民族性。其在文化精神和藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和審美上都表現(xiàn)出共同的民族性，具有共同的哲學(xué)淵源和共同的美學(xué)特征，具有同樣的美學(xué)追求和相似的藝術(shù)手法，兩者相互影響相互貫通，尤其是戲劇中人物形象的設(shè)計(jì)、臉譜和化妝更是中國(guó)戲曲藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合的典范，最能夠體現(xiàn)二者的相互促進(jìn)、相互影響。國(guó)畫(huà)作品中有很多以戲劇人物形象作為創(chuàng)作題材，以“中國(guó)畫(huà)”來(lái)表現(xiàn)“中國(guó)戲劇”，二者均為東方寫(xiě)意神韻，這種表現(xiàn)方式更是珠聯(lián)璧合，使中國(guó)戲畫(huà)更加散發(fā)出獨(dú)特的東方藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)；戲?。蝗宋锂?huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：J222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）01-0014-01

中國(guó)的戲劇文化與中國(guó)國(guó)畫(huà)都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，在文化精神和藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和審美上都表現(xiàn)出共同的民族性，具有共同的哲學(xué)淵源和共同的美學(xué)特征。戲劇和國(guó)畫(huà)具有同樣的美學(xué)追求和相似的藝術(shù)手法，兩者相互影響相互貫通，尤其是戲劇人物形象的設(shè)計(jì)、臉譜和化妝更是中國(guó)戲曲藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合的典范，最能夠體現(xiàn)二者的相互促進(jìn)相互影響。國(guó)畫(huà)作品中有很多以戲劇人物形象作為創(chuàng)作題材，以“中國(guó)畫(huà)”來(lái)表現(xiàn)“中國(guó)戲劇”，二者均為東方寫(xiě)意神韻，這種表現(xiàn)方式更是珠聯(lián)璧合，使中國(guó)戲畫(huà)更加散發(fā)出獨(dú)特的東方藝術(shù)魅力。

一、國(guó)畫(huà)與中國(guó)戲劇的文化淵源

中國(guó)的戲劇文化與中國(guó)國(guó)畫(huà)可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的姐妹藝術(shù)，其產(chǎn)生和發(fā)展繁榮都受到了我國(guó)古代哲學(xué)思想的影響，追求神似、時(shí)空超脫具有同樣的美學(xué)追求和相似的藝術(shù)手法。中國(guó)戲劇和中國(guó)國(guó)畫(huà)同樣追求創(chuàng)造意象，追求意境，均能產(chǎn)生獨(dú)特藝術(shù)感染力的境界，在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，畫(huà)家以形寫(xiě)神，追求氣韻生動(dòng)，將畫(huà)家的寄托和感情傾注于畫(huà)中，使畫(huà)作形成一種情景交融并極富感染力的藝術(shù)境界。而戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，是文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)、舞蹈結(jié)合的藝術(shù)方式，追求的是各方面的綜合應(yīng)用以達(dá)到追求意境的目的。兩種藝術(shù)形式追求的都是“傳神”、“寫(xiě)意”而不是“逼真”。

二、國(guó)畫(huà)中戲劇人物形象的表現(xiàn)形式

（一）整體勾畫(huà)

國(guó)畫(huà)技法中借助線(xiàn)條的勾勒能夠盡量真實(shí)地表現(xiàn)出戲劇人物的形象，同時(shí)需要遵守戲劇舞臺(tái)表演的特點(diǎn)，即要對(duì)戲劇舞臺(tái)道具 、服飾、臉譜等忠實(shí)重現(xiàn)，完成對(duì)戲曲舞臺(tái)靈魂的實(shí)錄。同時(shí)由于國(guó)畫(huà)和戲劇同樣的寫(xiě)意藝術(shù)追求，以國(guó)畫(huà)勾勒重現(xiàn)戲劇舞臺(tái)時(shí)也保留了同樣的藝術(shù)追求。

（二）戲劇人物形象服飾的處理

中國(guó)戲劇人物形象的服飾道具多種多樣，在以國(guó)畫(huà)重構(gòu)戲劇人物形象的時(shí)候應(yīng)注意考慮服飾襯托的人物關(guān)系，既要求能夠展現(xiàn)人物形象，又要求能夠體現(xiàn)不同人物之間的關(guān)系，因此在色彩和服飾以及臉譜圖案中都需要做到符合創(chuàng)作主題。在注意戲劇人物服飾襯托美的同時(shí)，還需要注意國(guó)畫(huà)中并不能全面重現(xiàn)戲劇舞臺(tái)，因此在“寫(xiě)意”的境界上需要對(duì)戲劇人物形象的服飾使用抽象或意向的方式達(dá)到和諧寫(xiě)意的境界，需要做到能在一幅畫(huà)中體現(xiàn)戲劇的藝術(shù)魅力。

（三）動(dòng)作的處理

戲劇舞臺(tái)表演講究唱念做打，本身具有極強(qiáng)的動(dòng)作性，同時(shí)具有一種延伸的趨勢(shì)即動(dòng)勢(shì)。要以中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)戲劇演員唱念做打的動(dòng)作就要抓住其動(dòng)勢(shì)，在構(gòu)圖和繪畫(huà)中注意表現(xiàn)人物的動(dòng)作趨勢(shì)和人物內(nèi)心，使作品本身具有一定的空間延展性。

（四）人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)

在戲劇的舞臺(tái)表演中，藝術(shù)家們運(yùn)用各種手段綜合表現(xiàn)人物的內(nèi)心。而在國(guó)畫(huà)中必須通過(guò)靜態(tài)的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)戲劇人物形象的內(nèi)心世界。例如用國(guó)畫(huà)中的小寫(xiě)意畫(huà)法對(duì)人物的動(dòng)作進(jìn)行渲染，給人一種畫(huà)面的動(dòng)態(tài)感以達(dá)到表現(xiàn)人物內(nèi)心的韻律之美。具體來(lái)說(shuō)還可以通過(guò)直訴、暗示和比喻的表現(xiàn)形式。

（五）臉譜和意境

在戲劇長(zhǎng)期發(fā)展中，人民群眾和戲劇藝術(shù)家們已經(jīng)對(duì)人物臉譜的色彩施以了特殊的褒貶之意，不同的色彩代表不同的品行和性格。因此在創(chuàng)作戲劇人物形象的時(shí)候必須注意對(duì)色彩的把握，做到不與人物內(nèi)心和性格相悖。對(duì)人物臉譜如果一味照搬則顯得呆板僵硬，在表現(xiàn)戲劇人物形象時(shí)可以根據(jù)創(chuàng)作整體思路通過(guò)虛化寫(xiě)意的方式對(duì)臉譜重新創(chuàng)作，達(dá)到神似而非呆板“逼真”的效果。

作者簡(jiǎn)介：

蒲玉榮（1977-），男，湖南省懷化市人，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教師，碩士，講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)創(chuàng)作與研究。