《秋興八首》中的三個意象

楊書全

(江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

《秋興八首》是杜甫(712—770年)著名的組詩，作于夔州，為七律連章。這組詩完成時，杜甫已漸入暮年，人生遭際也處于嘆老嗟卑之境、長別京畿、遠居邊陲、窮困窘迫、衰病侵尋?！肚锱d八首》以“秋”意象為主，但卻以濃濃的“春”意收尾。究竟是何種創(chuàng)作欲望，使得杜甫身處困境之中還能有如此出人意料的表達?

1 杜甫的困境

夏皮羅曾說:“詩人與非詩人的區(qū)別，就在于詩人對未知的自我的需要遠勝于任何人，他們發(fā)現(xiàn)了具有普遍價值的某些財富?！保?］藝術(shù)家對“未知的自我”的發(fā)現(xiàn)我們無法考證，但我們可以從他的人生境況來發(fā)現(xiàn)一些潛在的關(guān)聯(lián)?！肚锱d八首》與杜甫坎坷的遭際密切地關(guān)聯(lián)。杜甫在現(xiàn)實生活中歷盡艱難，參加科舉應(yīng)試不第，妻離子喪等等。詩人曾將滿懷希望寄于開元盛世，憑著自己“讀書破萬卷，下筆如有神”的才學(xué)，來到長安，想實現(xiàn)自己的理想。他渴望“彩筆昔曾干氣象”，實現(xiàn)自己的抱負?？墒?，他在“騎驢三十載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的現(xiàn)實中，被坎坷、屈辱困苦折磨得盛氣殆盡，結(jié)果卻是“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”。面對慘淡的現(xiàn)實，萬般無奈的詩人夢斷京華。雖然從仕不成，但詩人飽蘸一腔熱血的彩筆沒有因此停止，在為個人命運揮灑的同時，更在不屈不懈地抒寫著長安當年的現(xiàn)實。而現(xiàn)在詩人早已遠離長安，長安怎么樣了?“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書馳”。長安自玄宗時被安史叛軍攻破，于代宗時又被吐蕃入侵，其時局紛亂，政局更是彼爭我奪，變故無常。遙想禍之由來非于一朝一夕之間，早有源頭，詩人無限悲慨。由于長安政局動蕩、戰(zhàn)亂不息、朝政朝綱崩壞，京華昔日的繁榮今已蕩然無存:“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。朱簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗?；厥卓蓱z歌舞地，秦中自古帝王州”。這一切怎能不使詩人無限悲痛，憂心如焚:“一臥滄江驚歲晚”，“奉使虛隨八月槎”。杜甫身處欲忘國事而不能，欲正社稷無力的兩難境地，只能“畫省香爐違伏枕”慰藉自己了。

王國維曾說:“入乎其內(nèi)，故有生氣?！彼囆g(shù)家對生活的體驗，不是作為一個旁觀者做外部的觀察和描寫，而是進入對象，物即是我，我即是物，物我同一。這樣藝術(shù)家對描寫的對象就有了極為真切的理解，簡直就像理解自己一樣地理解對象，藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)形象才能生氣勃勃。杜甫坎坷的遭際使得他獲得了常人無法獲得的真切體驗，才能在面對“瞿唐峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”的景色時，產(chǎn)生身世飄泊之感和思念長安之情。憂慮國難，系掛蒼生之情使杜甫銘心刻骨。“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”，可身阻鳥道，跡比漁翁，還京無望，也只好憶昔傷今了。杜甫的這些體驗是崇高的。所謂的崇高體驗，是藝術(shù)家被自然的或社會的外在觸媒所刺激，喚醒了壓抑在內(nèi)心既帶有痛苦成分、又帶有狂喜成分的一種混合的激情體驗［2］。在挫折中，杜甫消沉、茫無所措，陷入浸透骨髓、無法排遣的痛苦?！鞍最^今望苦低垂”的詩人悲慨苦吟，無限傷感，萬千思緒，無奈而終。杜甫正是在這種崇高體驗的內(nèi)驅(qū)力作用下，以吶喊、吁求的方式進入生活，投入創(chuàng)作。

2 秋的凄涼

杜甫《秋興八首》在這組詩中描寫了一派蕭瑟肅殺的三峽秋景后，又因秋而起興。早在長安時期，杜甫似已遇見自己人生的志業(yè)，不在朝廷，而是“獨立蒼茫自詠詩”(《樂游園歌》)，雖然，這并非他的第一選項。對于“文章”創(chuàng)作，杜甫認真地定位為“千古事”，也自信“得失寸心知”，但卻不能必信自己的詩篇能留傳千古。因詩歌而不朽的“千秋萬歲名”，杜甫十分肯定地稱許青蓮，而非自稱。然而，對詩歌創(chuàng)作不斷更求突破、精進，確是杜甫一生持續(xù)不懈的追求，少陵詩篇到暮年更繁復(fù)多變，而且成果豐碩，并未因身體衰病、年壽將盡而停滯。美國心理學(xué)家阿德勒曾指出:“由于企圖達到優(yōu)越地位的努力是整個人格的關(guān)鍵，所以，我們在個人心靈生活中的每一點，都能看到它的影像?！保?］趨優(yōu)是人的本能，人永遠趨向于更為優(yōu)秀的生存狀態(tài)。杜甫在現(xiàn)實生活中遭受挫折，但他從內(nèi)在深處激發(fā)的創(chuàng)造力、一心一意向高處騰躍直上，從受時空囿限的生命中脫出，在詩歌中創(chuàng)造自己的世界。明代學(xué)者張綖云:“《秋興》八首，皆雄渾豐麗，沉著痛快，其有感于長安者，但極摹其盛，而所感自寓于中。徐而味之，則凡懷鄉(xiāng)戀闕之情，慨往傷今之意，與夫外夷亂華，小人病國，風(fēng)俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。卓哉一家之言，夐然百世之上，此杜子所以為詩人之宗師也?！保?］敘述《秋興》的內(nèi)容、主旨，相當詳細。杜甫詩心在現(xiàn)實與回憶間，往復(fù)回環(huán)。所有自然景物、歷史、時事，全沉浸于詩人心靈之中，再以意象呈現(xiàn)，不再是現(xiàn)實的描述，而成為心靈風(fēng)景，增添了《秋興》的豐縟復(fù)雜、繁麗多姿。

杜甫特別有感于秋季、尤其是秋日黃昏?！肚锱d八首》先寫杜甫當時置身之夔州，再逐漸添加回憶中長安的分量，自第四首起，正寫長安，第五、六、七、八首都以長安為主，夔州映襯。寫長安則以空間布置，構(gòu)思經(jīng)營，由中心向周邊推展，先詠帝王朝會群臣的宮殿，再寫游賞的曲江池苑、昆明池，更遠及異縣的美麗風(fēng)景區(qū)。時間上，由詩題《秋興》可知，“萬里風(fēng)煙接素秋”，是寫夔州、長安兩地之秋，因秋起興的組詩。

《秋興》第七章，秋意最為深濃的一篇，詩思出入于虛與實、今與昔之間，意象也最為豐繁。從“昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中”發(fā)端，現(xiàn)實空間的昆明池，與漢武功業(yè)連接，由唐上溯，時間頓時推遠，但緊接的頷、頸兩聯(lián)，以七律精嚴的聲韻、對仗，營造出豐美精純的詩意象。武帝所建昆明池中織女、鯨魚雕像，與夜月、秋風(fēng)相映，巧妙混融，但杜甫在兩句中讓盛衰今昔之感聚焦凸顯。無論是帝王池苑中文明藝術(shù)的制品，或是植根池中已無人采擷、賞玩，任憑沉墜的孤米、蓮花，在秋夜中全都呈現(xiàn)一片寂寥、凄冷、殘落、凋零。無盡的時間，不斷流轉(zhuǎn)的命運，正在詩行之后默默運行。在時間無止盡的流動運轉(zhuǎn)中，沒有任何事物能常駐、常存，這種深刻沉重的無常之感，與全詩深濃秋意映襯、交融，連記憶中的輝光也沉陷到如此荒涼凄寂之境。

3 飛鳥的突圍

《秋興》組詩中，“鳥”的意象頻頻出現(xiàn)。第三首的“清秋燕子故飛飛”，雖略有喻意，但寫眼前實景之成分仍重。第六首頸聯(lián)“朱簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，喻象的比重顯然已超越實景之描摹。玄宗天寶十一年(752年)秋，杜甫在長安與友人出游，寫成五古《與諸公登慈恩寺塔》，慈恩寺在長安城南，近曲江池，此詩結(jié)尾亦以鳥為喻，“黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。”黃鵠與隨陽逐食之雁鳥對比，寓意兩種不同人生觀的抉擇。黃鵠比喻天寶末年之賢臣，因不能諫君輔正朝政，只有相繼離職。杜甫以黃鵠自喻，嘆息自己彷徨哀鳴，不如陽雁的心理。白鷗曾出現(xiàn)在杜甫早期五古長篇名作《奉贈韋左丞二十二韻》中，在應(yīng)詔試不取、任職無望、去留難擇的情況下，他寫道:“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴?”白鷗忽然縱身云表，有海闊天寬之勢。杜甫在此也如白鷗飛躍脫困、突圍。在《旅夜書懷》中亦以“飄飄何所似，天地一沙鷗”作結(jié)尾?？梢娫诙鸥υ娭?，白鷗應(yīng)是自由無羈、自在飛翔的比喻。

黃鵠在杜詩中被喻為賢臣在朝而不得志，被“珠簾繡柱”所圍之黃鵠，亦可由此設(shè)想。多少有志才士，困于富貴繁華之境，無論此“困”是自甘受羈，或為無奈之妥協(xié)，黃鵠都難以參天而飛。至于白鷗，只在錦纜牙檣上起飛，想來也難沒入浩蕩云天。如此，能匡時濟世之人才，均耽于眼前逸樂富貴，則難怪“芙蓉小苑”亦有“邊愁入侵”之憂。而“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州”的興亡盛衰之感，更覺承接自然。時空迢遙，人世興滅起落不斷反復(fù)重演，慨嘆之情，油然而生。

由第六首之黃鵠、白鷗，再看第七首之末聯(lián)“關(guān)塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁”，在全詩寂寥凄冷、殘落凋零的秋意籠罩下，更加上“關(guān)塞極天”的險阻。此句與“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”遙相呼應(yīng)。波浪、風(fēng)云，兼天接地，與此句之極天關(guān)塞，均為阻隔限制、禁錮危險的意象，可見杜甫心理困境。從長安昆明池回到現(xiàn)實空間，仰視高聳入云的夔州群峰，惟有飛鳥之雙翼才能脫此困境。江湖滿地，又是行不能進的拘限之境，水路迂曲迢遙，空行又乏飛翼，詩人如欲奮起突圍。

4 春的召回

《秋興》末章召喚的春天，正是詩人借詩作“尋回的時間”。杜甫一生的經(jīng)歷、他所有流失蹉跎消磨的時間，都不是枉然，都是為了這最后的“復(fù)得”。

杜甫在生命已入暮秋之年，身居邊陲，現(xiàn)實世界中的逝水年華，一逝難追，“白頭今望苦低垂”。白頭俯首，負荷時間流逝不可逆的傷痛，平生所遭種種失望、挫折、屈辱、哀嘆，壓彎了衰老的身軀和頭顱。這末句七字的沉重翻轉(zhuǎn)了前六句的歡悅、明麗、豐裕、輕揚，“現(xiàn)實的存在”在杜甫詩中畢竟仍是不可或忘。然而，詩人心靈的視野卻無限遼闊，可以超越空間、時間，突圍高飛，憑手中彩筆尋回不可重回的時間，讓它以最純粹的形式，在詩篇中長存。這正是《秋興》末章以盛世之春收束的意義，《秋興》組詩也因有這樣的終曲而更加閃耀天才光輝。

5 結(jié)束語

人生無可逃避的現(xiàn)實重荷，逐漸壓折、摧殘人的身軀、容顏，但真正天才的創(chuàng)造之力，卻能沖決突圍，即使面對最無能為力、不可逆行的時間，也能不受其囿限，在作品中創(chuàng)造時間、重塑空間，而且，這樣的時空、世界，并非只存在于創(chuàng)作者心靈之中，而能經(jīng)由卓絕的創(chuàng)作能力，讓不同世代的人分享、品味，如聞、如見。杜甫生命后期，遠離政權(quán)中心，經(jīng)隴入蜀，在相距7年的時間中，為個人詩藝的開拓做了成功的示范?！肚锱d八首》，寫成于生命的暮秋和現(xiàn)實時間中蕭瑟的秋冬，但在這組詩篇終結(jié)處，卻都出現(xiàn)溪壑春回、生機盎然、明媚歡悅的春景。詩人將整體組詩蘊積的情感，在即將結(jié)束之前，噴薄而出。詩人雖身心俱陷困境，但詩思卻能隨組詩自開端以來蓄勢已久的詩情高翔?！肚锱d》末章，杜甫超越自身白首低垂的老衰形貌與唐室中衰難振的困境，成功地召回了盛年的歡娛和盛世的春天。

［1］阿恩海姆.藝術(shù)的心理世界［M］.周憲，譯.北京:人民大學(xué)出版社，2003:237.

［2］童慶炳，程正民.文藝心理學(xué)教程［M］.北京:高等教育出版社，2011:104.

［3］阿德勒.自卑與超越［M］.黃光國，譯.北京:作家出版社，1987:64.

［4］ 仇兆鰲.杜詩詳注［M］.北京:中華書局，1979:1498－1499.