小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)“趣賞樂(lè)學(xué)”的課堂模式

林施媚

（藍(lán)鐘鎮(zhèn)中心學(xué)校，廣東 懷集　526455）

古詩(shī)文誦讀教學(xué)，在小學(xué)階段占有重要位置，而許多教師認(rèn)為，誦讀與古詩(shī)文傳統(tǒng)教學(xué)一樣，只要采用古詩(shī)文教學(xué)的模式即可，筆者認(rèn)為，這是對(duì)古詩(shī)文誦讀的認(rèn)識(shí)不夠所致，因?yàn)閮烧咧g的重點(diǎn)不同，古詩(shī)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)情感感悟。而誦讀側(cè)重于學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的數(shù)量積累，從中體會(huì)文字、語(yǔ)音之美。因此，兩種教學(xué)模式存在不同的地方，采用“趣賞樂(lè)學(xué)”的教學(xué)模式比較符合《農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀探究》這個(gè)課題要求。怎樣才能進(jìn)行“趣賞樂(lè)學(xué)”教學(xué)？筆者認(rèn)為必須做到以下三點(diǎn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，如何創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入呢？教師可針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)古詩(shī)詞的類(lèi)別、寫(xiě)作背景以及詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情來(lái)靈活創(chuàng)設(shè)情境，可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、表演、音樂(lè)激趣等方法精心引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一位教師在教學(xué)古詩(shī)《送元二使安西》時(shí)，先給學(xué)生出一個(gè)謎語(yǔ)，謎面是一首歌曲（《朋友》），謎底是一個(gè)人物，要求學(xué)生邊聆聽(tīng)歌曲邊思考。歌曲播放完畢，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)是蘇軾，有的說(shuō)是杜甫……學(xué)生興趣盎然轉(zhuǎn)入古詩(shī)的學(xué)習(xí)，整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都很高，教學(xué)效果可想而知。另一位教師在教導(dǎo)學(xué)生賞析思鄉(xiāng)類(lèi)古詩(shī)詞時(shí)也采用了音樂(lè)激趣法，可謂“詩(shī)中有歌，歌中有詩(shī)”，教學(xué)效果相當(dāng)不錯(cuò)。

小學(xué)生尤其喜歡聽(tīng)故事。如果在古詩(shī)文教學(xué)中適當(dāng)插入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事或傳說(shuō)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，教王維的《送元二使安西》，可先講述有關(guān)黃鶴樓的故事，崔顥寫(xiě)了《黃鶴樓》，后來(lái)李白來(lái)到黃鶴樓，想趁著酒意題詩(shī)一首，但是他讀了崔顥題詩(shī)后，出了一身冷汗，心想幸好沒(méi)有寫(xiě)，否則可能會(huì)獻(xiàn)丑，因此才有了李白的那句：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。也可以向同學(xué)們介紹煙花三月下?lián)P州的繁華景象和風(fēng)土人情，講“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”對(duì)后世的影響等。這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，又易于在學(xué)生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對(duì)詩(shī)意的理解和感悟。

二、反復(fù)誦讀，感悟交流

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！弊怨乓詠?lái)，誦讀在古詩(shī)詞教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用，教師應(yīng)該引導(dǎo)多讀精背，在讀中感悟詩(shī)詞的內(nèi)涵。在教學(xué)古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)時(shí)，筆者是這樣指導(dǎo)學(xué)生誦讀感悟的：

1.讀——自學(xué)質(zhì)疑。首先讓學(xué)生自己讀讀這首古詩(shī)，要求讀正確、流利，讀出詩(shī)的節(jié)奏。接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從詩(shī)中讀懂了什么，還有什么不懂的或是想知道的？學(xué)生提出自學(xué)的疑難問(wèn)題有：既然“只有敬亭山”，為什么會(huì)看不厭呢？敬亭山真的那么好看，令人看不厭嗎？課題中的“獨(dú)”是很孤獨(dú)，這里卻寫(xiě)“相看兩不厭”，這不矛盾嗎？……這樣既注重了學(xué)生的自讀自悟的感受，又培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的欲望。

2.看——觀察圖景。學(xué)生初步感知古詩(shī)的大意之后，教師出示古詩(shī)中的插圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊想象，從畫(huà)面上看到了什么，想到了什么？讓學(xué)生放飛想象的翅膀，并自由發(fā)表自己的看法、想法。

3.議——讀議釋疑。觀察過(guò)畫(huà)面之后，讓學(xué)生回歸古詩(shī)，帶著自己剛才對(duì)這首詩(shī)的理解再讀古詩(shī)，要求讀出自己的感情?？梢宰寣W(xué)生個(gè)人讀、小組讀、集體讀，再讓學(xué)生就剛才提出的問(wèn)題進(jìn)行交流。引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么畫(huà)那么多只鳥(niǎo)？為什么只畫(huà)一片云？幫助理解“眾鳥(niǎo)”和“孤云”。再出示一空白的畫(huà)面，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么需要這個(gè)畫(huà)面？以此理解“盡”和“去”。

4.思——體會(huì)詩(shī)的思想感情。眾鳥(niǎo)飛走了，孤云離去了，現(xiàn)在只剩下詩(shī)人李白一個(gè)人了，假如你就是李白，你會(huì)是怎樣的心情呢？（孤獨(dú)、寂寞）作者的這種孤獨(dú)的內(nèi)心世界是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的？猜猜看，此時(shí)詩(shī)人在想些什么？你是從哪些字詞中看出來(lái)的？引導(dǎo)學(xué)生誦讀品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，緊扣“只有”，引導(dǎo)學(xué)生理解。從表面上，詩(shī)人找到了朋友，顯得輕松自在，其實(shí)作者的內(nèi)心卻十分孤獨(dú)，因?yàn)樗荒茉诖笞匀恢姓业健爸骸保蟮眯撵`的安慰，并從中感受祖國(guó)的大好風(fēng)光，感受江山的如詩(shī)如畫(huà)。

5.誦——誦出感情。誦，即誦讀，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)的韻味?！丢?dú)坐敬亭山》看似寫(xiě)景，其實(shí)也在抒發(fā)作者的感情，引領(lǐng)學(xué)生帶著作者的感情來(lái)讀詩(shī)。引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀全詩(shī)，如：個(gè)人讀、集體讀、小組讀、配樂(lè)讀等，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生背誦，豐富積累。

6.評(píng)——評(píng)價(jià)讀書(shū)。評(píng)，是為了更好地讀。如何評(píng)價(jià)呢？指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞要有三個(gè)要求：一是讀正確；二是讀流利；三是讀出感情。而讀出詩(shī)詞的感情則是更高的要求，就是要讀出詩(shī)的節(jié)奏，讀出詩(shī)人的情感，讀出詩(shī)的意境，感受詩(shī)詞的韻律美。如在誦讀《獨(dú)坐敬亭山》一詩(shī)時(shí)，就要一步步引導(dǎo)學(xué)生讀正確、流利，讀出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)之情，體會(huì)與敬亭山相看時(shí)的那種心境。

三、交流質(zhì)疑，拓展創(chuàng)新

一節(jié)課40分鐘的教學(xué)時(shí)間有限，怎樣才能在有限的教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生多積累古詩(shī)詞呢？除每節(jié)課盡可能適當(dāng)安排多一點(diǎn)教學(xué)容量，內(nèi)容的理解不應(yīng)追求一步到位之外，還應(yīng)該講一點(diǎn)“多多益善”的策略，可以采用筆畫(huà)、舞蹈、編故事、古詩(shī)新唱等形式，再掀教學(xué)新高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果，激發(fā)孩子課余關(guān)注誦讀古詩(shī)詞的濃厚興趣，體會(huì)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的悠遠(yuǎn)意境，傳承民族文化。

如在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞三首《秋思》、《泊船瓜洲》、《長(zhǎng)相思》時(shí)，讓學(xué)生討論：“這三首詩(shī)詞的時(shí)代背景不同，詩(shī)人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來(lái)學(xué)習(xí)呢？它們都有什么相同點(diǎn)呢？由于學(xué)生對(duì)古詩(shī)已經(jīng)基本理解，所以很快就能領(lǐng)悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時(shí)代背景不同，詩(shī)人的境遇不同，但這三首詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn)：都是寫(xiě)景的詩(shī)，都是借景抒情，表現(xiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。這樣不斷深入，不斷拓展，可以由單一的古詩(shī)文課堂教學(xué)，拓寬到一組詩(shī)或是由詩(shī)人引出一系列的詩(shī)進(jìn)行教學(xué)。還可以引導(dǎo)學(xué)生自己去按詩(shī)人、詩(shī)歌的類(lèi)型、內(nèi)容等特點(diǎn)去尋找相關(guān)的詩(shī)詞，這樣才能達(dá)到舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果，才能真正達(dá)到“教是為了不教”的目的。

中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文博大精深，新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的地位，并明確了小學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文掌握的數(shù)量。在經(jīng)典古詩(shī)文中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源熏陶充實(shí)孩子，使經(jīng)典古詩(shī)文成為孩子們一把開(kāi)啟心智的鑰匙，這才是《農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀探究》課題的真正意義。