鄧嗣禹的《中國(guó)考試制度史》

恒慕義

鄧嗣禹的《中國(guó)考試制度史》

恒慕義

鄧嗣禹著《中國(guó)考試制度史》一書(shū)首次出版于1936年。恒慕義曾于1938年撰寫(xiě)此文，首次向美國(guó)學(xué)界及西方國(guó)家推薦鄧嗣禹的著作，并介紹中國(guó)的科舉制度。作者從西方漢學(xué)家的角度，評(píng)述了中國(guó)科舉制的演變與發(fā)展歷程，并歸納了我國(guó)歷代科舉考試實(shí)施與遺漏的次數(shù)，這在目前國(guó)內(nèi)出版的科舉論著中是不多見(jiàn)的。這篇文章僅刊載于1982年臺(tái)灣版的《中國(guó)考試制度史》書(shū)中，以后再版的書(shū)籍中均未見(jiàn)此文?，F(xiàn)將全文翻譯發(fā)表，以饗讀者。

鄧嗣禹；中國(guó)考試制度史；科舉考試評(píng)述

鄧嗣禹先生在過(guò)去的歲月里,曾經(jīng)參與我們傳記項(xiàng)目的編寫(xiě)工作，他是中國(guó)科舉制度史研究的創(chuàng)始人。他的這部書(shū)名為《中國(guó)考試制度史》，1936年由南京國(guó)民政府考試院出版。這部著作給我們留下了豐富的，記載著中國(guó)悠久發(fā)展歷史的資料,也為我們的寫(xiě)作提供了方便的年表，順利地完成了243個(gè)人物傳記的編寫(xiě)工作。

在基督教時(shí)代之前幾個(gè)世紀(jì)，對(duì)于選拔政府官員價(jià)值體系的雛形就有所報(bào)道。而在歷史的經(jīng)典文獻(xiàn)中，僅有周朝的《周禮》和《禮儀》載入史冊(cè)。但是在公元前165年，提出了注重官員優(yōu)秀品德培養(yǎng)，并切實(shí)創(chuàng)立了察舉制。考試成功者被分之為賢良、能者、優(yōu)秀，方正、正直和誠(chéng)實(shí)等幾類。但是，沒(méi)有人敢于直接坦率地對(duì)皇帝提出反對(duì)意見(jiàn)。因此，皇帝開(kāi)始安排他們進(jìn)行筆試和口試，進(jìn)一步考察他們對(duì)國(guó)家事務(wù)的看法。

在公元前134年，每個(gè)公侯國(guó)都奉命推舉孝廉者，即是孝順、好心、廉潔的人。這些人被指定免試參加一些公共服務(wù)。但是在后來(lái)，申請(qǐng)孝廉的人越來(lái)越多，這些申請(qǐng)者就要通過(guò)起草官方文書(shū)，來(lái)測(cè)試他們的能力和限制年齡來(lái)降低申請(qǐng)總?cè)藬?shù)的比率。經(jīng)典文獻(xiàn)僅是偶爾在賢良和孝廉的考試中，通過(guò)口試和筆試再現(xiàn)。

在后漢即將結(jié)束的時(shí)期（25—220年），推行在以美德為主體的基礎(chǔ)上，確定選拔官員的考試科目，避免在察舉制中所體現(xiàn)出一些虛偽的弊端。研究者決定按照被稱為九級(jí)制度（九品中正制），來(lái)考察入試官員，這是非常有效的。這種制度持續(xù)到大約公元600年。當(dāng)?shù)毓賳T，根據(jù)自己的選擇，把自己地區(qū)的仕子分為九級(jí)，向上級(jí)政府部門(mén)提供自己的建議，對(duì)有志者進(jìn)行重新考察。入選的仕子將進(jìn)京，由更高級(jí)官員進(jìn)行再次考試。然后，指定他們進(jìn)行服務(wù)。在北齊（550—577年）時(shí)期，皇帝親自主持考試。據(jù)悉，考生的文章如寫(xiě)的太差，將被迫在大廳罰站，有時(shí)還要喝墨水。一時(shí)間，九品中正制得到了滿意的效果。但是在大約公元400年，選擇官員的制度，被強(qiáng)大的貴族家族所控制，普通百姓沒(méi)有機(jī)會(huì)提升到重要崗位任職。

從本質(zhì)上講，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)性的考試從隋朝（581—618年）開(kāi)始，在唐朝（618—907年）得到了進(jìn)一步的發(fā)展。關(guān)于這兩個(gè)時(shí)期考試制度的發(fā)展演變，鄧嗣禹先生已在1934年《史學(xué)年報(bào)》第1期第2版上，發(fā)表論文進(jìn)行過(guò)論述。在公元605—617年期間，第一次舉行進(jìn)士考試。它起源于公元606年。在后來(lái)的622年間中，進(jìn)士考試的周期是每間隔三年一次。從開(kāi)始商人的兒子、工匠、理發(fā)師、演員和妓女都沒(méi)有參加考試的資格，到參加最終競(jìng)爭(zhēng)考試的人，必須是由政府所屬中學(xué)畢業(yè)生或是經(jīng)過(guò)區(qū)、縣考試的中榜者。

在唐朝時(shí)期，參加最終考試時(shí)，必須提交以下材料：（1）對(duì)當(dāng)前時(shí)事的五篇評(píng)論短文；（2）對(duì)公元681年間儒家經(jīng)典歷史書(shū)籍的評(píng)論短文；（3）富有詩(shī)意和押韻的原創(chuàng)詩(shī)歌與散文。特殊性考試也曾舉行，涵蓋各種各樣的主題，包括數(shù)學(xué)和法律。

這一時(shí)期內(nèi)，為了檢測(cè)和防范考試作弊，在公元680年第一次使用了被稱為“貼經(jīng)”的措施。仕子們可以把他面前所有經(jīng)典文獻(xiàn)中的第一頁(yè)，包括所有字、詞、句全部閱覽，然后默寫(xiě)和背誦。這僅僅是對(duì)記憶的一個(gè)測(cè)試，與對(duì)文章的內(nèi)容理解沒(méi)有什么聯(lián)系。這項(xiàng)措施最終在1072年被廢除。

在這個(gè)時(shí)期中，中國(guó)進(jìn)士考試已成為全國(guó)性的考試?？贾羞M(jìn)士者，每千人也就僅有1～2名。他們?cè)诰┏莾?nèi)受到眾多人群的歡呼，在御花園內(nèi)接受皇帝賜予的盛宴。他們的名字被刻在石碑上，以激勵(lì)后代。從那時(shí)起，一個(gè)人要成為國(guó)家大臣必須經(jīng)過(guò)進(jìn)士考試，成為獲得官方職位的墊基石，社會(huì)等級(jí)的象征?？傊?，它是國(guó)家的最高榮譽(yù)。

開(kāi)始，遼、元、金、清朝代的異己分子非常反對(duì)這種考試制度。經(jīng)過(guò)實(shí)例考證之后，他們開(kāi)始接納它。如在金朝（1115—1234年）期間，有了重要的改進(jìn)。在開(kāi)始的時(shí)候，他們只是用自己的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)文章，但是最好的學(xué)者，在豐富的中國(guó)語(yǔ)言中獲得極大的收獲。他們決定為中華民族的榮譽(yù)而斗爭(zhēng)，從而證明他們是文明合格的統(tǒng)治國(guó)家。

兩個(gè)較低程度的官職，秀才和舉人，是經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的滄桑盛衰演變而來(lái)的。特別是在唐、宋時(shí)期盛行。在明朝的時(shí)候考試制度開(kāi)始調(diào)整。通過(guò)區(qū)級(jí)考試的稱為秀才，通過(guò)省級(jí)考試的稱為舉人。進(jìn)京考試成功者稱為進(jìn)士。這三個(gè)榮譽(yù)職位與我們的學(xué)士，碩士和博士學(xué)位是一致的。在1066年，進(jìn)京考試和宮庭考試每三年一次。這時(shí)，秀才和舉人考試制度已切實(shí)建立起來(lái)，前者的考試每年一次，后者考試每三年一次。這個(gè)所謂的“八股文”，其主題共有八個(gè)部分組成。從大約1487年開(kāi)始形成固定模式，直到1901年（注：實(shí)際是在1905年）才被廢除。在開(kāi)始的時(shí)候，八股文每篇文章500字，達(dá)到后來(lái)發(fā)展到每篇文章800字。當(dāng)這個(gè)固定文章的模式已經(jīng)被建立的時(shí)候，它可以幫助學(xué)生以系統(tǒng)性和邏輯性的方式圍繞主題寫(xiě)文章。很快發(fā)現(xiàn)八股文比較死板，阻礙自由思維的發(fā)展。特別是當(dāng)后來(lái)朱熹（1130—1200年）的意見(jiàn)，在經(jīng)典的解釋中成為公認(rèn)的準(zhǔn)則。

鄧嗣禹先生從史志材料中研究發(fā)現(xiàn)，在唐朝（618—907年）期間，進(jìn)士考試舉行了262次，遺漏了22次。在五代（907—960年）時(shí)期，統(tǒng)治者舉行了47次，遺漏了五個(gè)國(guó)家中，兩個(gè)國(guó)家的2次考試。在宋、遼、金時(shí)期（960—1279年），他們舉行了186次考試（118次考試在宋之后，50次考試在遼之后，18次考試在金之后）。在宋朝和元朝時(shí)期，他們停止考試超過(guò)了七年（1237—1315年）的時(shí)間，雖然在元時(shí)期進(jìn)行了恢復(fù)，但幾次嘗試都失敗了。而在后來(lái)的朝代中，他們實(shí)施了7次考試，時(shí)間是在1315—1335年。而在1340—1366年，實(shí)施了9次考試。這個(gè)考試制度是在明朝1370年時(shí)重新建立起來(lái)，但是它遺漏了1373—1384年，正在進(jìn)行的88次考試，這是明朝期間（1368—1644年）全部考試。

（責(zé)任編輯 吳四伍）

China Examination System HistoryWritten by Ssu-yu Teng

A.W.Hummel

Chinese Examination System Historywas published in 1936.And it was introduced to USA academia and the western countries by Hummel in 1938.From the perspective of Western sinologists,the book was study about evolution and development of the imperial examination system Chinese,and summarized them practice and omission in past of China,which was rared in the domestic publishing works.This article was also published in the 1982 edition of Taiwan’sChinese Examination System Historybook,later republished books are seen in this paper.The full text translation published,readers.

Ssu-yu Teng；Chinese Examination System History；the Imperial Examination

G405

A

1005-8427(2014)06-0055-3

恒慕義（Arthur William Hummel，1884—1975），美國(guó)傳教士，博士，世界著名史學(xué)家。本文原載Report of the Librarian（1938）。

[譯者簡(jiǎn)介]彭麗，女，黑龍江省農(nóng)墾總局，高級(jí)工程師。本文為彭靖審校，中英文摘要及關(guān)鍵詞為彭靖所加。