中國(guó)新聞史源頭、脈絡(luò)與研究方法探究

文/趙文晶 王馨慧

新聞史的研究，在我國(guó)可以追溯到19世紀(jì)70年代，《申報(bào)》上發(fā)表的《論中國(guó)京報(bào)異于外國(guó)新報(bào)》。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一代代新聞史學(xué)家的不斷努力，如今我國(guó)的新聞史學(xué)研究已經(jīng)擁有了自己的研究體系。在眾多新聞通史研究著作中，戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》及方漢奇的《中國(guó)新聞事業(yè)通史》（三卷本），是現(xiàn)在研究新聞史料人員必讀的歷史文獻(xiàn)著作。然而到目前為止，我國(guó)新聞史的研究還僅限于對(duì)于史料的考證和歷史事實(shí)還原的層面，即“黑格爾所劃分的歷史層次的第一層次，原始的歷史層面?！盵1]現(xiàn)如今，隨著新聞史料的逐漸詳盡、豐沛，研究中國(guó)新聞史不能僅僅局限于史料的堆積，而是要在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，使新聞史成為一門具有自己獨(dú)特研究體系的專門史。

一、新聞史的界定

所謂新聞史，即“新聞事業(yè)發(fā)展的歷史，主要為新聞理論和新聞業(yè)務(wù)提供科學(xué)的史料和借鑒?！盵2]作為新聞學(xué)的三大支柱之一，新聞史的重要性不言而喻。

新聞史中的每一個(gè)新聞事件、新聞人物都與其所處歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景有著很深的聯(lián)系，并影響著歷史的演變軌跡。例如，近代黨派報(bào)紙的論戰(zhàn)，不僅加速了《新民叢報(bào)》的?？?，而且使民主思想深入

人心，加速了革命隊(duì)伍的壯大和發(fā)展，將清末立憲運(yùn)動(dòng)推向高潮。新聞事件的發(fā)展本身就是一段歷史，與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，相互影響。正如清華大學(xué)的李彬教授所言：“新聞史就是要立足當(dāng)下，面對(duì)歷史，然后以社會(huì)史的范式和敘事學(xué)的方法，綜合考察來(lái)對(duì)新聞傳播史的衍變，以及其與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行書寫?！盵3]

二、中國(guó)新聞史源頭的追溯

在現(xiàn)有的歷史資料中，追溯中國(guó)新聞史的源頭，要判斷我國(guó)古代最早的報(bào)紙是什么。到目前為止，對(duì)我國(guó)古代報(bào)紙的界定，是“封建社會(huì)出版的，主要以刊載古代統(tǒng)治階層的文件、動(dòng)態(tài)與君王宮廷消息為主的各類報(bào)紙?！盵4]根據(jù)這個(gè)定義，對(duì)我國(guó)新聞史源頭進(jìn)行追溯，將認(rèn)同戈公振在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中提出的觀點(diǎn)，“漢代邸報(bào)是中國(guó)古代報(bào)紙的開端”。但這個(gè)定義是在學(xué)界已經(jīng)廣泛認(rèn)為邸報(bào)是古代報(bào)紙的基礎(chǔ)上，將其特征總結(jié)而成的，不具有獨(dú)立的界定力。

目前，隨著史料的豐富，對(duì)中國(guó)新聞史的源頭的追溯和研究，應(yīng)采取不同以往的研究方法，提出不同的觀點(diǎn)。

1.對(duì)比研究追溯源頭

相對(duì)于我國(guó)新聞傳播史對(duì)新聞源頭追溯研究的百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的現(xiàn)狀，世界新聞史對(duì)其源頭的研究現(xiàn)在已經(jīng)得到了相對(duì)統(tǒng)一的成果。在追溯中國(guó)新聞史的源頭可以通過(guò)對(duì)比研究法，以世界新聞史為基礎(chǔ)，來(lái)對(duì)我國(guó)古代最早的報(bào)紙進(jìn)行界定。

在現(xiàn)存的大多數(shù)關(guān)于外國(guó)新聞史研究的著作中，研究學(xué)者普遍都認(rèn)同公元前59年的《每日紀(jì)聞》是西方最早的古代報(bào)紙。為了進(jìn)行對(duì)比研究，將結(jié)合傳播學(xué)者拉斯威爾提出的著名信息傳播“5W”模式，對(duì)《每日紀(jì)聞》的特點(diǎn)、表征進(jìn)行分析，總結(jié)出其主要的傳播特點(diǎn)，如圖1所示。

根據(jù)上圖的分析，可以總結(jié)出西方最早報(bào)紙的信息傳播特點(diǎn)是：官方發(fā)布，面向普通老百姓，為了爭(zhēng)取民眾的支持，主要公布政府每天的重要事件。

在現(xiàn)有的歷史資料中，根據(jù)《每日紀(jì)聞》的傳播特點(diǎn)，追溯我國(guó)新聞傳播的源頭。在《史記·呂太后本紀(jì)》中記錄著一種我國(guó)古代的信息傳播方式布告，“主要用來(lái)公布傳播皇帝的詔書和各級(jí)政府頒布的行政法令，在固定地點(diǎn)懸掛和張貼為主的政府文告?！盵5]這種西漢時(shí)期布告的傳播特點(diǎn)與《每日紀(jì)聞》相類似，如表1所示。

表1 《每日紀(jì)聞》和布告的傳播特點(diǎn)對(duì)比表

根據(jù)對(duì)比法則，對(duì)于我國(guó)古代最早的報(bào)紙形式進(jìn)行追溯，可以大膽地推測(cè)，我國(guó)古代最早的報(bào)紙是在西漢時(shí)期，即由官方在固定的地方張貼的政府“布告”。

2.演變推論追溯源頭

演變推論是根據(jù)時(shí)間的從后向前來(lái)對(duì)古代報(bào)紙進(jìn)行演變推論，以此來(lái)驗(yàn)證對(duì)比研究追溯源頭的結(jié)論。

在我國(guó)清代時(shí)期的“報(bào)房京報(bào)”，是研究者普遍認(rèn)同的現(xiàn)存最為成熟的古代報(bào)紙。而在上世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的唐代“敦煌進(jìn)奏院狀”是現(xiàn)存最早的古代報(bào)紙?jiān)?。將其特點(diǎn)與布告的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，如表2所示。

表2 清代報(bào)房京報(bào)、唐代進(jìn)奏院狀報(bào)與布告的特點(diǎn)對(duì)比

根據(jù)對(duì)清代的報(bào)房京報(bào)、唐代的進(jìn)奏院狀報(bào)和西漢布告的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)報(bào)房京報(bào)和布告在內(nèi)容和信息發(fā)布對(duì)象方面都非常的相似，根據(jù)時(shí)間的順序?qū)?bào)紙演變的特點(diǎn)進(jìn)行推論，可以看出，布告在內(nèi)容和傳播形式方面都與報(bào)房京報(bào)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在內(nèi)容上，布告是邸報(bào)的雛形，記錄的都是官方的信息；而在傳播形式上，其與清代報(bào)房京報(bào)均是公開面向社會(huì)各個(gè)階層的人發(fā)布統(tǒng)治階層內(nèi)部的信息。

通過(guò)對(duì)比研究和演變推論進(jìn)行驗(yàn)證，均證明出西漢布告是我國(guó)古代報(bào)紙的雛形，即追溯我國(guó)古代最早的報(bào)紙是西漢時(shí)期的布告。

三、中國(guó)新聞史脈絡(luò)的重整

隨著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)新聞史的研究越來(lái)越深入，研究者從其他學(xué)科領(lǐng)域引入不同的研究方法，使我國(guó)新聞史的研究呈現(xiàn)出多種研究范式融合共存的局面。但是，對(duì)目前市面上流通的“中國(guó)新聞史”的著作進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)80%的敘事模式都是以時(shí)間為序，依據(jù)我國(guó)歷史史料研究的宏大敘事模式進(jìn)行史料搜集。這種新聞史的寫作完全是基于歷史研究的框架之中進(jìn)行的填充工作，并沒有突顯出我國(guó)新聞史的獨(dú)特一面。

根據(jù)中國(guó)新聞史的定義，對(duì)我國(guó)新聞史的脈絡(luò)進(jìn)行重整是以新聞事業(yè)的演變?yōu)槠涿}絡(luò)框架。同時(shí)，自我國(guó)近代起，報(bào)人辦報(bào)就是“借日?qǐng)?bào)表達(dá)自己的政治主張和觀點(diǎn)”?！罢渭肄k報(bào)”的思想充分體現(xiàn)出我國(guó)新聞史的演進(jìn)與社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的特征，每一次社會(huì)動(dòng)蕩和改革，新聞傳播都起到了巨大的促動(dòng)作用。根據(jù)著名歷史修辭學(xué)者詹姆斯·柏林的“智識(shí)場(chǎng)域”理論，將新聞事件作為影響社會(huì)各個(gè)方面的最終推動(dòng)力，來(lái)進(jìn)行中國(guó)新聞史的敘述。”[6]結(jié)合我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)新聞史脈絡(luò)進(jìn)行重整時(shí)，以“新聞事業(yè)本體演變?yōu)榭蚣?，以新聞事件為核心”?lái)進(jìn)行敘述和展開。

1.中國(guó)新聞事業(yè)演變的脈絡(luò)構(gòu)架

在整個(gè)歷史大環(huán)境的背景下，根據(jù)“生產(chǎn)關(guān)系的不同，決定了生產(chǎn)力、意識(shí)形態(tài)、上層建筑都會(huì)有所不同，對(duì)于新聞的態(tài)度、管理也不盡相同”這一思路，對(duì)我國(guó)新聞史進(jìn)行重新劃分時(shí)代，即為三大部分：印刷媒介（紙質(zhì)媒體）時(shí)代、電子媒介（電子媒體）時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)媒介（全媒體融合）時(shí)代，如表3所示。依據(jù)這種敘事模式，可以對(duì)我國(guó)新聞史的框架進(jìn)行構(gòu)架。

隨著媒介技術(shù)的不斷創(chuàng)新，我國(guó)政府對(duì)傳媒政策的調(diào)整，我國(guó)的新聞事業(yè)已經(jīng)由單一走向多元，由宣傳的平臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)闇贤ǖ臉蛄骸?/p>

表3 中國(guó)新聞史的三個(gè)時(shí)代劃分表

2.新聞事件本體延伸的脈絡(luò)敘述

回顧我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展歷程，其與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)大環(huán)境有著非常密切的聯(lián)系。例如，1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章。文章論述了馬克思主義的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，指出任何理論都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的內(nèi)容。這篇文章引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。這一討論為中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)的召開準(zhǔn)備了思想條件。我國(guó)新聞史的敘述可以以新聞事件為核心，通過(guò)新聞事件來(lái)反映該事件所處的整個(gè)大的時(shí)代背景。這種寫作模式可以借鑒于《美國(guó)新聞史》，從宏觀角度切入來(lái)考察新聞業(yè)的發(fā)展，反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的信息。正如埃默里所言：“現(xiàn)代新聞體系并不是某個(gè)國(guó)家的饋贈(zèng)，它僅僅只是人們進(jìn)行的傳播努力不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展到現(xiàn)階段的產(chǎn)物?！盵7]

技術(shù)創(chuàng)新會(huì)加快新的媒介形式的出現(xiàn)，媒介的便利加快了信息發(fā)出者和參與者的大眾化，公眾的廣泛參與使多種媒體呈現(xiàn)出一體化的發(fā)展趨勢(shì)。這種新聞傳播的發(fā)展特點(diǎn)表現(xiàn)為，媒介和公眾圍繞著新聞事件呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展趨勢(shì)，如圖2所示。以事件為核心來(lái)記錄我國(guó)的新聞傳播史。在媒體不斷創(chuàng)新和全民共同參與下，新聞的“專業(yè)傳播”轉(zhuǎn)化為“草根傳播”。即在現(xiàn)階段，新聞傳播新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，一個(gè)大型的社會(huì)輿情事件，就是一次加速新聞傳播向前發(fā)展的催化劑。

圖2 新聞史事件本體敘述法示意圖

四、新聞史研究方法的創(chuàng)新

中國(guó)新聞史在研究的過(guò)程中，特別是研究1949年以后的當(dāng)代新聞史，著重記述新聞媒體的演變和創(chuàng)新，卻忽略了對(duì)新聞事件記述和新聞人思想、成就的記錄剖析。為豐富我國(guó)新聞史的研究，要在現(xiàn)有史料搜集的基礎(chǔ)上，利用事件相距較近、大部分新聞人物都健在的優(yōu)勢(shì)，融入“口述歷史”和“對(duì)比研究”這兩種研究方法。使中國(guó)新聞史研究更加豐富飽滿。

1.口述歷史研究法

口述歷史，是“研究者通過(guò)對(duì)當(dāng)代的人物進(jìn)行訪談，采取記錄、錄音、錄像等手段，記敘儲(chǔ)存在當(dāng)事人或知情人記憶中的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)歷史事件、自己或他人的各種經(jīng)歷，為歷史留下真實(shí)而生動(dòng)的記錄。”[8]

運(yùn)用口述歷史豐富新中國(guó)成立以來(lái)的新聞史史料，由于年代距離近，很多當(dāng)代的新聞人都還健在，可以對(duì)這60多年來(lái)發(fā)生的新聞事件的當(dāng)事人或旁觀者，如央視改革、都市報(bào)的興起、報(bào)業(yè)集團(tuán)的建立等新聞事件，進(jìn)行深入的采訪，補(bǔ)充現(xiàn)存的一些文件，使新聞史料不再枯燥無(wú)味，而是生動(dòng)活潑起來(lái)。

對(duì)于將口述歷史引入到當(dāng)代新聞史中，研究者必須要進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)。“口述的歷史還不是歷史，只能作為供歷史研究的原材料。”[9]由于受訪者在接受訪問(wèn)時(shí)，會(huì)或多或少地帶有自己的主觀傾向去回答問(wèn)題。故而在進(jìn)行史料整理的時(shí)候，一定要進(jìn)行反復(fù)的考證，對(duì)多方進(jìn)行采訪，以確保通過(guò)口述得到的歷史資料真實(shí)可信。

口述歷史研究具有很強(qiáng)的急迫性。新中國(guó)成立后早期的新聞人現(xiàn)正在一個(gè)個(gè)離我們而去，健在的當(dāng)事人也年事已高，要盡可能快地對(duì)目前還健在的優(yōu)秀新聞工作者、新聞事件當(dāng)事人進(jìn)行采訪，從而為之后的新聞史研究者，留下珍貴鮮活的歷史資料。

2.特點(diǎn)對(duì)比研究法

由于我國(guó)當(dāng)代新聞史現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)展中，且與我們當(dāng)下的生活太接近。有些研究者在研究當(dāng)代新聞史往往會(huì)陷入只見樹木不見森林的困境中?？梢赃\(yùn)用對(duì)比研究法來(lái)對(duì)新聞史進(jìn)行分析，即設(shè)立一個(gè)參照物，將這個(gè)參照物在不同時(shí)期的特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)。例如，對(duì)不同時(shí)期的典型性報(bào)道進(jìn)行研究分析，不僅反映了我國(guó)的社會(huì)發(fā)展，也記錄了我國(guó)新聞的發(fā)展歷程。與此同時(shí)，特點(diǎn)的對(duì)比研究表明，為了彰顯正確的人生觀、價(jià)值觀，典型性報(bào)道中的人物經(jīng)常被神化，缺乏真實(shí)感，會(huì)使讀者對(duì)新聞的真實(shí)產(chǎn)生懷疑。這在研究新聞史的同時(shí)，也為新聞從業(yè)者提供了一些業(yè)務(wù)的建議和借鑒。

新聞史并不僅僅只是一部史料的堆積，而應(yīng)該是一部對(duì)我國(guó)新聞傳播發(fā)展的鮮活記錄，在我國(guó)新聞史的發(fā)展中，有媒介的發(fā)展創(chuàng)新，有新聞事件的演變，也有新聞人的新聞活動(dòng)和新聞思想，這樣的新聞史才稱得上是一部飽滿的新聞史。

五、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于中國(guó)新聞史源頭、脈絡(luò)和研究方法的探究，要在具備很完善、豐富的新聞史料研究積累的基礎(chǔ)上，配合一套行之有效且成熟的研究方法，進(jìn)行卓有成效的研究。這將是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，但它的研究意義卻極為重大。新聞是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，認(rèn)真對(duì)新聞史進(jìn)行研究可以找出許多應(yīng)對(duì)業(yè)務(wù)和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)也可以豐富和完善新聞理論。新聞史是新聞理論與新聞業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)，只有將新聞史研究好、研究充分深入，才有利于新聞業(yè)務(wù)能力的提高。正如方漢奇在“第八次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)”上強(qiáng)調(diào)的，“對(duì)于現(xiàn)在和以后從事新聞史研究學(xué)者們來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新非常重要，特別是視野的創(chuàng)新?！盵10]

注釋：

[1] 陳娜.跨越新聞史教研的三重門——談中國(guó)新聞史教研的發(fā)展路徑[J].國(guó)際新聞界，2008(4)

[2] 百度百科中的新聞史詞條，檢索http://baike.baidu.com/view/196403.htm于2013-4-28

[3] 李彬.“新新聞史”：關(guān)于新聞史研究的一點(diǎn)設(shè)想[J].新聞大學(xué)，2007(1)

[4] 雪硯.中國(guó)古代的報(bào)紙.中國(guó)檔案資訊網(wǎng)，來(lái)源《中國(guó)檔案報(bào)》，2010-10-8. 2013-5-8登錄http://www.zgdazxw.com.cn/NewsView.asp?ID=11966網(wǎng)站搜索查詢

[5] 方漢奇.中國(guó)新聞傳播史[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002:5.

[6] 王辰瑤.當(dāng)代新聞敘述：不可隔斷的歷史書寫[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011(1)

[7] Emery·M.，Emery·E.，Roberts·L.N.美國(guó)新聞史大眾傳播媒介解釋史[M].展江譯（2009）.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009

[8][9][10]林溪聲.口述史：新聞史研究的一種新路徑[J].國(guó)際新聞界，2006(7)