從審美教育的類別中探析美育的本質(zhì)內(nèi)涵

徐東陽 （聊城大學東昌學院音樂系 252000）

審美教育包含著許多不同的種類，而每一種類中又可以區(qū)分出好多的體裁?？v觀中外審美教育的歷史，我們可以把審美教育分為語言藝術的審美教育、造型的審美教育、表情藝術的審美教育、綜合的審美教育等。

一、 語言藝術的審美教育

語言藝術是人們在生活中常說的文學，它包括詩歌、散文、小說、戲劇等多種體裁。文學采用語言作為媒介和手段，這樣就和其他的藝術形式在性質(zhì)上產(chǎn)生了很大的區(qū)別，有人將文學與藝術并列相稱，其實經(jīng)過歷史長河的發(fā)展，文學已經(jīng)具有了自己的系統(tǒng)和規(guī)律及特征。

1.詩歌

詩歌是文學的基本體裁，它是用語言塑造形象反映生活和表達情感的藝術。它在文學史上出現(xiàn)的最早，甚至在初期與音樂、舞蹈融為一體，隨著詩歌的慢慢發(fā)展，他才成為了一種獨立的形式。詩歌的特征是通過詩人強烈的感情和豐富的想象力，集中而概括的反映生活的文學內(nèi)容。我們在審美教育中采用詩歌這種形式就是讓受教育者認識語言美和意境美，通過這種美感的教育，使受教育者具有欣賞美的能力。

2.散文

散文是文學的基本體裁之一，它是一種自由靈活、不受拘束的文學形式。它的特點是能夠快速的表達作者的生活感受，反映生活的真實情況。我們在審美教育中運用散文這種形式，是要通過理解這種自由靈活的形式達到對受教育者進行形散而神不散的審美教育目的。

3.小說

小說是一種以敘述故事或塑造人物形象為主要表現(xiàn)手段的文學體裁，它以生活的素材為基礎采用虛構(gòu)等方式再現(xiàn)生活。受教育者通過閱讀不同類別的小說，能夠聲情并茂的體驗小說中的人物及故事情節(jié)，使自己沒有經(jīng)歷或者難以經(jīng)歷的事情變成“自己的閱歷”，這種審美教育將會對受教育者的內(nèi)心產(chǎn)生極大的影響。

總之，運用語言藝術進行審美教育，可以使受教育者具有積極活躍的聯(lián)想和想象，并且，因為這種審美教育不受時間和空間的限制，能夠讓受教育者突破時空的限制，全方位、多角度的感受廣闊而復雜的社會生活。

二、造型藝術的審美教育

造型藝術是運用一定的物質(zhì)材料塑造靜態(tài)的物質(zhì)形象來反映社會生活和表現(xiàn)創(chuàng)作者的思想感情的藝術。主要包括繪畫、雕塑和攝影。

它們的基本特征是再現(xiàn)性，再現(xiàn)性是指通過藝術家的才能及技術來塑造事物的外部形象并體現(xiàn)事物的內(nèi)在精神世界的特性，這種藝術會滿足觀賞者的精神需要。

1.繪畫

繪畫是造型藝術中最主要的一種藝術形式，它通過運用色彩、線條、造型等語匯，通過各種藝術手段，在平面中塑造出視覺藝術形象。繪畫是審美教育的重要內(nèi)容，它不像其他的藝術那么艱深難懂，許多幼兒在不識字時就已經(jīng)開始繪畫了，從這一點足以證明，繪畫是人們簡單易學的藝術形式更是我們審美教育所看重的特點。受教育者通過繪畫描繪自己的內(nèi)心世界和現(xiàn)實世界，把美變換成色彩、線條以及平面造型，使人在其中得到美的樂趣。

2.雕塑

雕塑是用特定的物質(zhì)材料做出的具有一定實體的藝術品，它主要運用雕刻和塑造兩大工藝。雕塑的審美性在于，它可以喚起觀賞者的藝術想象力，產(chǎn)生獨特的審美效果，所以，在審美教育中，雕塑這種藝術形式是一個非常重要的方面。

3.攝影

攝影是現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一種造型的藝術，它主要通過運用照相機作為拍攝工具，對人物或景物通過照相機的物理功能塑造出的可視、可再現(xiàn)的藝術形象。它能夠反映社會生活和自然現(xiàn)象，并能夠表達創(chuàng)作者的思想感情。

攝影藝術的審美性必須依靠攝影師的熟練技術，并且能夠把握各個元素之間的協(xié)調(diào)配合，受教育者可以從事攝影技能也可以欣賞攝影作品，這兩點對于自身的審美修養(yǎng)有極大的幫助。

三、表情藝術的審美教育

所謂表情藝術是指通過一定的媒介，直接表現(xiàn)人的情感并間接反映社會生活和現(xiàn)狀的藝術總稱。當然，表情藝術也是人類歷史上最古老的藝術。從遠古時代的狩獵及巫術開始就已經(jīng)有了表情藝術，而表情藝術也是現(xiàn)代人們生活中最為廣泛和普及的藝術形式。表情藝術最基本的特征是它的抒情性和表現(xiàn)性，音樂和舞蹈能夠最直接地抒發(fā)人的情感，無需通過其他環(huán)節(jié)就可以感動欣賞者的心靈。

1.音樂

音樂是通過有規(guī)律的樂音在時間的進行中創(chuàng)造出的藝術形式。音樂的表現(xiàn)非常的豐富，蘊含在音樂中的美也非常的多，有旋律美、節(jié)奏美、和聲美等。受教育者通過學習音樂，特別是具體到聲樂和器樂的具體技能學習，都會感受到，音樂作為人類歷史上最古老的藝術形式的獨特魅力。許多家長選擇在孩子幼兒時就進行系統(tǒng)的音樂教育，就是因為音樂對于人的一生有許多的幫助，能夠讓孩子具有較完美的審美傾向，所以以音樂為手段的審美教育是非常重要的。

2.舞蹈

舞蹈是用人體的動作來作為表現(xiàn)手段的藝術，并且把語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)想運用舞蹈動作塑造出生動的形象。舞蹈分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩類，生活舞蹈指人們在日常生活中所用的舞蹈，如廣場舞蹈、體育舞蹈等。藝術舞蹈是由專業(yè)的舞蹈工作者根據(jù)藝術需要而創(chuàng)作的表現(xiàn)一定藝術情結(jié)的藝術作品。

作為表情藝術的音樂和舞蹈，首先，它能夠直接的揭示人內(nèi)心的情感世界，并且能夠間接地反映社會生活狀況。抒情是其最主要的特點，音樂中有組織的樂音及舞蹈中人的形體都可以通過力度、節(jié)奏表現(xiàn)人的多種多樣、細膩深刻的內(nèi)心情感。其次，音樂舞蹈作品更依賴于表演藝術家對于作品的理解和把握?？傊?，表情藝術是我們生活中常見的形式，人們也善于運用這種形式培養(yǎng)自己的審美情趣，提高審美修養(yǎng)。

四、綜合藝術的審美教育

綜合藝術是指戲劇、戲曲、電影、電視等的統(tǒng)稱。它們吸取了其他各門藝術的優(yōu)點，獲得了多種手段和方式的藝術表現(xiàn)，形成了獨特的審美特征。綜合性是其最大的審美特征，其次，它們都非常重視文學性，通過緊張激烈的戲劇沖突和真切感人的情感沖擊力，達到感染人的目的。

1.戲劇

戲劇是在舞臺上由表演者運用對話和動作為主要表現(xiàn)手段，為欣賞著現(xiàn)場表演一定故事情節(jié)的藝術。在戲劇的表演特征中，戲劇性當然是最重要的。所謂戲劇性主要是指角色之間的戲劇沖突，有了戲劇沖突才會使戲劇有藝術的價值。其次，劇場性構(gòu)成了戲劇藝術的另一個特點。再次，演員也是戲劇中一個非常重要的元素。人們通過戲劇的感染力來滿足自身審美的訴求，這是戲劇藝術對審美教育的重要貢獻，因為戲劇是綜合的藝術，所以，對于欣賞他要求欣賞著具備一定的知識文化素養(yǎng)，這與審美訴求是相輔相成的。

2.戲曲

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。根據(jù)地域的不同，形成了近三百多個劇種。中國戲曲作為戲劇的組成部分，既具有戲劇的共同特征，又有其獨特的表現(xiàn)手段，尤其是戲曲藝術深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化，具有非常鮮明的民族特色。

戲曲比話劇更有綜合性，是一門歌、舞、劇高度綜合的藝術。戲曲具有兩個鮮明的審美特征，一是程式化，二是虛擬性。程式化是指戲曲演員的動作和腔調(diào)都有固定的規(guī)則，虛擬性是指演員可以通過有限的舞臺時空表達出廣闊的現(xiàn)實生活。我們以戲曲藝術作為審美教育的一項內(nèi)容是非常有意義的，首先，通過了解不同地域的戲曲藝術，可以讓受教育者從一個側(cè)面了解到當?shù)氐娘L土人情；其次，在欣賞戲曲的同時可以感受到戲曲藝術的程式化特點。

3.電影

電影是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，電影作為藝術，是物質(zhì)成果與藝術相結(jié)合的藝術品。它主要以畫面和音響為媒介，在銀幕上創(chuàng)造出直接的形象來反映生活。電影藝術是一種集時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、造型藝術與動態(tài)藝術、再現(xiàn)藝術與表現(xiàn)藝術于一身的藝術形式，它的審美特性表現(xiàn)為造型性與運動性的相統(tǒng)一，逼真性與假定性相統(tǒng)一，綜合性與技術性相統(tǒng)一。

隨著生活水平的日益提高，電影越來越成為人們生活中的重要元素。欣賞電影能夠傳遞給受教育者許多未知世界的信息，并且，在電影藝術中所展現(xiàn)出的新鮮事物對人有一定影響。所以，電影對于受教育者的審美培養(yǎng)是不言而喻的。

4.電視

電視是一門最年輕的藝術。電視與電影有許多的相似之處，它們都是綜合藝術，也都是現(xiàn)代科學技術發(fā)展的產(chǎn)物，都采用音響、畫面等藝術語言，在藝術的表現(xiàn)上也有許多相同的地方。但是，電視作為一門獨立的藝術，他又有自己的獨特美學特征。首先，電視畫面的面積比較小，難以表現(xiàn)眾多的人物和非常大的畫面；其次，電視觀眾一般都在家里觀看，觀眾可以隨意收看并當場評論，因此，電視會照顧到觀眾的興趣，并根據(jù)觀眾的審美需求做特殊的藝術處理；再次，電視能夠深入生活，將現(xiàn)實生活中人們遇到的問題及時展現(xiàn)出來。

[1]于文杰.《高校美育概論》.南京大學出版社，1991.

[2]曹延華.《美學與美育》.高等教育出版社，2006.