姚 頎 (浙江金華 浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 321004)
由馮小剛導(dǎo)演改編自楊金遠(yuǎn)小說(shuō)《官司》的影片《集結(jié)號(hào)》講述了給為國(guó)犧牲卻被定為失蹤戰(zhàn)士證明的故事同時(shí)展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到抗美援朝,許許多多戰(zhàn)士戰(zhàn)死在國(guó)土異鄉(xiāng),他們用鮮血染紅了奔騰的江水,染紅了莽莽的黃土,染紅了蒼白的雪地。其中有知道姓名的戰(zhàn)士,但更多的是無(wú)名的戰(zhàn)士。辯證唯物主義說(shuō)到:“普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性”1。馮小剛借谷子地這一人物經(jīng)歷的特殊性反映了大多數(shù)老兵尋人證明的現(xiàn)象。并運(yùn)用雙線(xiàn)敘事和色彩敘事等一些列電影手段描繪了這個(gè)故事。讓我們看到了邊緣人物的困境以及戰(zhàn)爭(zhēng)的真象。在緬懷烈士的同時(shí)帶給我們無(wú)限深思——有許多戰(zhàn)士他們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)犧牲,卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)去被人遺忘,永遠(yuǎn)留在彌漫硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上。
“所謂雙線(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)。即在電影敘事的過(guò)程中設(shè)置兩條線(xiàn)索。分別敘述兩件事情,兩條線(xiàn)索問(wèn)互相映照、對(duì)比、交叉、重合。從而更好的傳達(dá)作者所要表達(dá)的主題意義?!?本片從兩條線(xiàn)索進(jìn)行敘事,一條是戰(zhàn)爭(zhēng),另一條是主人公——谷子地為戰(zhàn)友證明的故事。兩條線(xiàn)索相互穿插、影響,使電影不僅在內(nèi)容上更加豐富,還使得畫(huà)面充滿(mǎn)了張力。首先講的是戰(zhàn)爭(zhēng),在汶河戰(zhàn)場(chǎng)上排長(zhǎng)焦大鵬被子彈打中手中燃燒瓶被活活燒死;狙擊手姜茂財(cái)把自己當(dāng)作人肉炸彈在反坦克戰(zhàn)中壯烈犧牲;九連的戰(zhàn)士們用落后的武器抵擋住敵軍優(yōu)勢(shì)武器的一次又一次進(jìn)攻;戰(zhàn)爭(zhēng)使膽小的王金存變得擁有了勇氣;一位位戰(zhàn)士雖然受傷卻依舊堅(jiān)守陣地直至戰(zhàn)死。他們得到烈士這個(gè)稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。但是由于種種原因他們卻被定為了失蹤人員,這促成了谷子地為戰(zhàn)士們證明尋找尸首的動(dòng)力。在谷子地證明路上有著許多閃回,“在閃回中,那些事件鏈條上早期發(fā)生的故事實(shí)踐被放在后面來(lái)呈現(xiàn)或講述;話(huà)語(yǔ)重新組織了故事?!?就象無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我們谷子地為什么要這樣做,就像梅厄.施特恩貝格所強(qiáng)調(diào)的:“閃回不只是一個(gè)故事事件的抽象重組。它的功能是激起我們的興趣,去發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致我們所看到的東西的原因是什么?!?當(dāng)他按住地雷快走向死亡的時(shí)候耳邊響起了戰(zhàn)士們的懇求:“連長(zhǎng)走吧,再打就打光了。”一瞬間畫(huà)面回到了戰(zhàn)場(chǎng)上,戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被子彈穿過(guò)、被炸彈炸飛,慢鏡頭使得這異常慘烈,撤退變得非常誘人。但團(tuán)長(zhǎng)的命令“號(hào)沒(méi)響打到最后一個(gè)也得打”卻不能違抗。無(wú)奈、愧疚,自己死了就什么都不虧欠的情感隨著地雷的爆炸定格成了黑幕 。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦九連的戰(zhàn)士終于被追認(rèn)為烈士,燒紙錢(qián)的煙隨風(fēng)飄散,悲涼的音樂(lè)響起,畫(huà)面回到谷子地辛苦把戰(zhàn)士們的尸首拖回窯洞的時(shí)候。戰(zhàn)壕上尸首隨意地堆積著,他一個(gè)個(gè)把他們拖回窯洞,體力不夠倒在血泊里,卻沒(méi)有松開(kāi)拖尸首的雙手,保護(hù)著尸首讓它倒在自己的身體上。谷子地回想著與戰(zhàn)友在一起的最后瞬間。自己明明就把尸首放在窯洞里,可是為什么現(xiàn)在卻找不到戰(zhàn)友們的尸首呢?“都出來(lái)透透氣吧我的弟兄們”這成了年過(guò)半百老兵的唯一愿望。這一段記憶改變了谷子地的一生,他依然活在汶河戰(zhàn)場(chǎng)里,即使已經(jīng)到了解放初期。兩條線(xiàn)索的穿插使我們進(jìn)入了人物的內(nèi)心,窺見(jiàn)了一個(gè)老兵的情感執(zhí)念。
本片時(shí)間跨度很大,從色彩上大致上表現(xiàn)為三個(gè)階段:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期九連抗敵殊死搏斗令人壓抑的黑色階段,谷子地參加抗美援朝尋找舊部的灰色階段以及建國(guó)初年擁有希望的彩色階段。就像人們認(rèn)識(shí)中三段時(shí)間的印象?!坝捌械木唧w色彩也可以起到表明像敘事時(shí)空的作用,令觀(guān)眾形成對(duì)特定年代的理與認(rèn)識(shí)?!?
“色彩通常對(duì)電影敘事起到預(yù)設(shè)與鋪墊的作用,色彩在情節(jié)展開(kāi)之前就已出現(xiàn),帶給觀(guān)眾先入為主的感情基調(diào)”6。片頭導(dǎo)演就營(yíng)造了一個(gè)壓抑的氛圍:一張泛黃的牛皮紙上一點(diǎn)一點(diǎn)地濺上鮮血,先是兩滴然后越來(lái)越多直至整張紙被浸紅,影片信息利用紅字就像鮮血一樣。這像是暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷時(shí)間的無(wú)情。接下來(lái)就進(jìn)入故事了。在整個(gè)黑色階段和灰色階段感覺(jué)整個(gè)畫(huà)面都很壓抑沉重,像是某個(gè)人不愿觸及的回憶,不愿提起的傷疤。白雪蓋著黑石吹著刺骨的寒風(fēng),天空充滿(mǎn)陰霾,空氣中飄蕩著灰黑色的煙塵,戰(zhàn)士們穿著灰綠色的服裝,棕灰色的建筑……一切都喘著戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息,仿佛下一刻它就把你置于死地。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候?qū)а堇苗R頭的晃動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)士們的奔跑,掩護(hù)者的雙眼充滿(mǎn)了血絲通過(guò)特寫(xiě)顯得特別專(zhuān)注。慢慢地前進(jìn)突然敵人出現(xiàn)鏡頭轉(zhuǎn)換變得飛快,連續(xù)不斷的爆炸,重機(jī)槍子彈連續(xù)不斷發(fā)射的聲音……一方面讓人緊張,一方讓人感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)真的是讓人瀕臨死線(xiàn)。谷子地抱著犧牲的指導(dǎo)員時(shí)運(yùn)用的俯拍鏡頭“使得拍攝主體顯得渺小、脆弱?!?不禁覺(jué)得中國(guó)那么廣闊,人卻如螻蟻。白雪覆蓋黑石的場(chǎng)景那么美麗,此時(shí)卻覺(jué)得那么悲涼。
在整個(gè)黑色階段什么最刺目——紅色 ,“紅色代表了基督和眾人殉難時(shí)的鮮血,往往紅衣教主身穿紅色的教服意味著隨時(shí)準(zhǔn)備為教會(huì)犧牲自己的生命。 所以也有為革命獻(xiàn)身的象征意義?!?。它不僅是集結(jié)號(hào)上纏著的紅線(xiàn),還是戰(zhàn)士們手上的火把,更多的是戰(zhàn)士們到下時(shí)飛濺出的鮮血。當(dāng)劉澤水反常地把整盒黃龍煙給谷子地時(shí),九連的命運(yùn)已經(jīng)寫(xiě)好了。黑暗中奔赴戰(zhàn)場(chǎng)谷子地回望營(yíng)地然后轉(zhuǎn)身的剎那,讓我看到了人物內(nèi)心的掙扎——對(duì)國(guó)家的責(zé)任和對(duì)生的渴望。在汶河的戰(zhàn)場(chǎng)上,焦排長(zhǎng)的煙緩緩落下與下一刻排山倒海快速奔來(lái)的敵人形成了鮮明的對(duì)比。遠(yuǎn)景、中景、近景一瞬間涌來(lái)的敵人既讓人看到了勝利的渺茫也讓人看到了戰(zhàn)士們的英勇。血漿噴濺、鮮血成河戰(zhàn)士們的表情在特寫(xiě)中顯得堅(jiān)定視死如歸。
在灰色階段,谷子地找不到被整編后的隊(duì)伍,找不到昔日的戰(zhàn)友。汶河戰(zhàn)場(chǎng)中慘痛的記憶和集結(jié)號(hào)到底有沒(méi)有吹響的疑惑一直困擾著他。谷子地記憶里的戰(zhàn)場(chǎng)多次回現(xiàn),灰色壓抑,死去的同伴倒在戰(zhàn)壕里,四十七名戰(zhàn)士成可四十七具尸體。這是谷子地此生的噩夢(mèng)逃不掉,過(guò)不去。在彩色階段,找到舊部隊(duì)和小梁子的好消息傳來(lái)時(shí),谷子地正在眺望山林。秋天的山林五彩繽紛,悠揚(yáng)的音樂(lè)響起預(yù)示著希望。九連戰(zhàn)士的尸骨終于找到,九連受盡委屈的四十七名戰(zhàn)士們被追認(rèn)為烈士,被授予解放獎(jiǎng)?wù)隆@p著紅繩的集結(jié)號(hào)的號(hào)聲響起,場(chǎng)景又回到了奔赴汶河戰(zhàn)場(chǎng)的夜里,一切又回到了當(dāng)年,定格在了那天夜里。
在欣賞的同時(shí),影片的故事同樣引人深思。谷子地這一小人物的形象代表了太多去尋找舊部隊(duì)的老兵,九連戰(zhàn)士的遭遇同樣是許許多多戰(zhàn)士的遭遇。九連是幸運(yùn)的,但更多的是被遺忘的命運(yùn)。我認(rèn)為每一個(gè)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的人都值得我們?nèi)ャ懹洠拖穹苽虮环Q(chēng)為菲律賓的英雄。不是只有死亡才能體現(xiàn)價(jià)值,擁有鮮活生命的同時(shí)為國(guó)家作貢獻(xiàn)是更讓人欽佩的。我們享受現(xiàn)在的和平和物質(zhì)的時(shí)候,我想我們應(yīng)該懷有一顆感激之心去珍惜呵護(hù)這得之不易的幸福。有前輩們的不畏死亡才有了我們今日的安定,值得我們?nèi)ャ懹洝?/p>
那年兵慌馬亂里,戰(zhàn)士們背著行囊扛著槍?zhuān)浦b備,手中舉著火把一路向前。他們深切地回望故鄉(xiāng)又絕然轉(zhuǎn)頭。前面是無(wú)盡的黑暗,前面是無(wú)盡的光明;前方集結(jié)號(hào)吹響,前方是一個(gè)新的中國(guó)!
注釋?zhuān)?/p>
1.主編:朱廣榮.副主編:余風(fēng)春.曹榕.李景春.孫寶貴.《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》機(jī)械工業(yè)出版社,第128頁(yè).
2.李林燕.《從精神分析看電影的雙線(xiàn)敘事》華東師范大學(xué) 期刊《安徽文學(xué)》.2010(3).
3.[美]大衛(wèi).波德維爾.《電影詩(shī)學(xué)》.廣西師范大學(xué)出版社.
4.[美]大衛(wèi).波德維爾.《電影詩(shī)學(xué)》.廣西師范大學(xué)出版社.
5.何迎.《淺析電影中的色彩敘事》.許昌學(xué)院美術(shù)學(xué)院 《芒種》,2013(12).
6.何迎.《淺析電影中的色彩敘事》.許昌學(xué)院美術(shù)學(xué)院 《芒種》2013(12).
7.[美]詹妮弗.范茜秋.《電影化敘事:電影人必須了解的100個(gè)最有力的電影手法》.廣西師范大學(xué)出版社.
8.楊瓊.《紅色在中英文化中象征意義和翻譯的討論》南華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院.期刊《科技信息》,2010(09).