安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中的東方元素

呂曉慶　毛白滔?。ń洗髮W(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院　214122）

當(dāng)今國際室內(nèi)設(shè)計(jì)已打破國家、民族、地域的限制，呈現(xiàn)多元化的設(shè)計(jì)形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的各種流行元素也在信息化的平臺上進(jìn)行更廣泛的交流和融合，其中設(shè)計(jì)大賽在室內(nèi)設(shè)計(jì)流行元素的傳播發(fā)展過程中扮演著重要的角色。在當(dāng)下眾多的室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽中，安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)一直致力于融合世界各地的設(shè)計(jì)文化并被譽(yù)為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的“奧斯卡”。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)和文化的崛起，設(shè)計(jì)界也刮起了崇尚東方元素設(shè)計(jì)的風(fēng)暴。安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)主辦方也多次來到中國，并吸引了大批的中國設(shè)計(jì)師參賽，優(yōu)雅的東方元素在安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中被設(shè)計(jì)師運(yùn)用的十分出色。本文主要針對東方元素在安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中的精彩應(yīng)用進(jìn)行簡要分析。

一、安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的特點(diǎn)

安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)由英國著名家居品牌Andrew Martins創(chuàng)始人Martin Waller設(shè)立，迄今已有17年歷史。它是國際范圍內(nèi)最具水平且專門針對室內(nèi)設(shè)計(jì)和陳設(shè)藝術(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)，其目的在于為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)推介設(shè)計(jì)明星，并加強(qiáng)優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師們應(yīng)有的知名度。作為一項(xiàng)高水準(zhǔn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)除了被歐美國家的設(shè)計(jì)師們持續(xù)關(guān)注外，每年還吸引著來自世界各地的發(fā)展中國家室內(nèi)設(shè)計(jì)師們的積極參與。該獎(jiǎng)憑借其廣泛的社會影響力吸引著全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域的目光，被美國《時(shí)代》等國際主流媒體推舉為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的“奧斯卡”，而每年甄選全球100位優(yōu)秀設(shè)計(jì)師作品制成的《安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)年鑒》則被設(shè)計(jì)界譽(yù)為“室內(nèi)設(shè)計(jì)圣經(jīng)”。大賽獲獎(jiǎng)作品本身就包含了對各種新觀念、新思潮和新方法的探索和思考,具有很強(qiáng)的前瞻性。通過對這些作品的解讀，可以使我們對當(dāng)下的國際室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展有一個(gè)基本的判斷。

二、安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)在中國的發(fā)展歷程

繼1999年中國設(shè)計(jì)師梁志天獲得安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)后，中國設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)、張清平、酈波、吳濱等設(shè)計(jì)師也紛紛獲獎(jiǎng)。隨著中國地區(qū)獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師的增加，安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)也逐漸重視在中國地區(qū)的推廣。2007年至2014年，安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)多次來到中國舉辦設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)巡展、頒獎(jiǎng)禮以及論壇等其他相關(guān)活動(dòng)。2013年10月，安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)大中華區(qū)頒獎(jiǎng)典禮在杭州舉行。梁志天、陳幼堅(jiān)、Geffory Bradfield等國內(nèi)外的頂級設(shè)計(jì)大師濟(jì)濟(jì)一堂，并且有14位華人設(shè)計(jì)師被載入“室內(nèi)設(shè)計(jì)的圣經(jīng)”——《安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)年鑒》。這在中國室內(nèi)設(shè)計(jì)界引起很大的轟動(dòng)，不僅推廣了大獎(jiǎng)的知名度，吸引了更多的室內(nèi)設(shè)計(jì)師參賽，也使室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)理念、流行元素、設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)手段等在安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)這個(gè)平臺上得以更廣泛的交流。在本屆ANDREW MARTIN年度國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，獎(jiǎng)項(xiàng)創(chuàng)始人馬丁·沃勒說這一次入圍的中國設(shè)計(jì)師比任何一個(gè)國家都要多，他從這些作品里看到了中國設(shè)計(jì)師們的想象力與勇氣，而且他預(yù)言：“中國設(shè)計(jì)將迎來黃金年代?！?/p>

三、傳統(tǒng)文化語境下的東方元素

近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，中國文化越來越被世界的認(rèn)知，當(dāng)今國際室內(nèi)設(shè)計(jì)界也掀起了崇尚東方元素設(shè)計(jì)的潮流。從另一個(gè)角度來看，在全球化的進(jìn)程中，東西方文化的頻繁交流,設(shè)計(jì)師也在尋求一種差異化的設(shè)計(jì)來滿足人們情感的訴求，所以東方元素在國外設(shè)計(jì)界、時(shí)尚界受追捧也表現(xiàn)了一種審美情趣的變遷。傳統(tǒng)文化語境下的東方元素主要包含的內(nèi)容有中式雕花紋飾、窗格門扇、中式家具、書畫瓷器、刺繡以及中式設(shè)計(jì)思想等?？v觀中國古代室內(nèi)陳設(shè)，我們可以清晰的看到東方傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，上下五千年的東方傳統(tǒng)文化造就了富有特殊魅力的東方元素。這些傳統(tǒng)的東方元素是中國獨(dú)有的文化元素，如中國山水畫、明式家具等應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的是中國古代士大夫含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)，是中華文化中天人合一的思想。

四、新文化語境下的東方元素

新文化語境,是基于當(dāng)今社會全球化蔓延、新技術(shù)擴(kuò)張的整體背景下提出來的。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷尋求全新設(shè)計(jì)視覺語言的今天，新文化語境下的東方元素，不是純粹的仿古與懷舊，而是將傳統(tǒng)的東方元素融入到當(dāng)下的時(shí)代精神與審美體驗(yàn)中，并用當(dāng)代的設(shè)計(jì)手法與藝術(shù)語言來體現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)元素。在這樣的大時(shí)代背景下，中國一些優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師不斷地挖掘本民族的傳統(tǒng)元素，并將傳統(tǒng)的東方元素的意境、空間、造型、色彩、材料等特點(diǎn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法表現(xiàn)出來，從而將新文化語境下的東方元素推向國際設(shè)計(jì)舞臺。同時(shí)國際室內(nèi)設(shè)計(jì)上的一些先鋒設(shè)計(jì)師的作品也越來越重視東方元素的注入，如西班牙著名設(shè)計(jì)師瑪利亞·荷西在中國演講時(shí)談?wù)撟疃嗟谋闶莵碜詵|方元素的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，她說在當(dāng)今國際設(shè)計(jì)界，大家不僅關(guān)注東方元素，同時(shí)還達(dá)成了“沒有東方元素的設(shè)計(jì)是不完整的”的共識。

五、安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中東方元素的案例解讀

安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)吸引了世界各地的設(shè)計(jì)公司,作為一項(xiàng)高水平的室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的評委們來自不同領(lǐng)域，既有建筑師、服裝設(shè)計(jì)師，也有藝術(shù)家、時(shí)尚媒體的主編，能夠經(jīng)得起來自八方各界挑剔眼光的甄選，每一位獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師都有自己獨(dú)特的品味。其中很多中國地區(qū)獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師的作品中東方元素的應(yīng)用都有精彩之處,如2011-2012年度獲獎(jiǎng)的中國設(shè)計(jì)師張清平的作品“國民院子·筆墨紙硯”，在概念上設(shè)計(jì)師試圖透過新舊文化的剪輯與交融，呈現(xiàn)以“文化交會”構(gòu)成的空間語匯。實(shí)質(zhì)的空間架構(gòu)則以筆、墨、紙、硯文房四寶具象又抽象的東方元素來串聯(lián)空間，將中國文人的精神轉(zhuǎn)化成空間設(shè)計(jì)的形式語言?！皣裨鹤印すP墨紙硯”設(shè)計(jì)的對象是基地位于中國大連的接待中心，為創(chuàng)造其特殊性與價(jià)值型，以新國民貴族為其定位。設(shè)計(jì)師張清平的設(shè)計(jì)理念是堅(jiān)持將本土化特色融入設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)古代智能現(xiàn)代化、西方設(shè)計(jì)中國化、中西合并國際化的目標(biāo)，以中國設(shè)計(jì)師的力量去改變世界。所以在這次設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師透過東西文化的剪輯與交融，以拋物線依附建筑的概念，打造出建筑虛與實(shí)的空間，從而衍生出空間與城市脈絡(luò)的精彩對話。作品在投入運(yùn)營后的也收到了“以東方的人文、西方的優(yōu)雅融合時(shí)尚，讓古典也可以非?，F(xiàn)代，讓人文也可以非常的前衛(wèi)”的肯定評價(jià)。

在世界上哪個(gè)地區(qū)對于設(shè)計(jì)的影響最大？關(guān)于這個(gè)問題，馬丁·沃勒在安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)年鑒的前言中寫到“很多人認(rèn)為中國比世界的其它國家和地區(qū)對于設(shè)計(jì)有著更為深遠(yuǎn)的影響力。從絲綢之路到與之齊名的瓷器，2000多年來，中國貨物被整船地運(yùn)向世界各地，裝飾著各種各樣的家庭，中國的設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)變成了一股強(qiáng)大的力量。在英格蘭，中式風(fēng)格的齊本德爾家具及布萊頓英皇閣是最顯著的例子”。中國文化逐漸被重視的今天，中國風(fēng)器物再度風(fēng)靡，國內(nèi)的先鋒設(shè)計(jì)師也重新嘗試將東方元素以西方設(shè)計(jì)理念注入作品中。如安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)2013-2014年度的獲獎(jiǎng)?wù)哧愑讏?jiān)設(shè)計(jì)的澳門紅伶會所，就是對這一設(shè)計(jì)理念的精彩詮釋。專為極具品位的成功人士而創(chuàng)立的頂級會員制私人會所“紅伶（CHINAROUGE）”采用中國概念和裝飾主義混搭的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)作靈感源自上上世紀(jì)八十年代野性綺麗的巴黎夜幕、上世紀(jì)三十年代流金歲月、前衛(wèi)時(shí)尚的東方巴黎“上?！?。首先，紅伶大門上由英文CHINAROUGE設(shè)計(jì)而成的logo也有其特殊含義，CHINAROUGE中每個(gè)字母也進(jìn)行了圖形的設(shè)計(jì)：C﹝風(fēng)云﹞H﹝日月﹞I﹝水火﹞N﹝正邪﹞A﹝陰陽﹞R﹝青龍﹞O﹝朱雀﹞U﹝麒麟﹞G﹝玄武﹞E﹝白虎﹞。其次，紅伶整個(gè)空間設(shè)計(jì)師很西方的體系，但選材東方，如表演區(qū)的酒吧背景是老上海教堂風(fēng)格的三國演義主題彩繒玻璃；VIP區(qū)以紅樓夢為題的白玉浮凋裝飾其中；華麗的舞臺兩側(cè)屏風(fēng)是以西游記故事為主題的銅凋；柜臺則由梅、蘭、菊、竹為題，寓意四君子的中式卷軸漆器雕刻；會所內(nèi)的藝術(shù)品陳設(shè)，如《中國美人》《大地之母》《神仙眷之云舟玄妙玉女》《盛世紅伶》等均是由當(dāng)代藝術(shù)家專為紅伶所創(chuàng)作的藝術(shù)珍品。最后，設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)說他本人和業(yè)主都希望透過紅伶這個(gè)作品來表達(dá)自己是龍的傳人的思想。紅伶會所的“東情西韻”風(fēng)格再一次展現(xiàn)了東方元素的特殊魅力。

六、結(jié)語

在本篇文章中作者對當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)“奧斯卡”——安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中的東方元素進(jìn)行了初步探析，并就當(dāng)下的東方元素?zé)岢边M(jìn)行了一些理論研究。希望有更多的人研究安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)和東方元素，為當(dāng)下和未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)中各種流行元素的交流、融合提供更多的理論和實(shí)踐支持。

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