■周一沁王芳君張乘風
(1.2.3 南京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院,江蘇南京 210037)
隱性與必然
——虛擬空間的產(chǎn)生原因分析
■周一沁1王芳君2張乘風2
(1.2.3 南京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院,江蘇南京 210037)
本文主要探討室內(nèi)空間類型中,虛擬空間產(chǎn)生的原因。室內(nèi)設(shè)計師在根據(jù)用戶需求分割空間時,會提到一些空間的類型,譬如開敞空間、共享空間、下沉空間、地臺空間、母子空間等,這些列舉的空間大多都是在關(guān)注和研究“顯性”的功能表現(xiàn),用于何種用途顯而易見,但是隨著社會的發(fā)展,人們精神的需求提高,常常伴隨著室內(nèi)空間類型的改變,這就出現(xiàn)了,虛擬空間。
1.1 虛擬空間的定義
居住在室內(nèi)空間中的人們,可以通過一些特定的室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)手段來感受到設(shè)計者創(chuàng)造出的能使我們在各種感官上、精神上被感知到的心理空間,這些表現(xiàn)手段所塑造的形象是以“實”的部分來展現(xiàn),間接地暗示、呼應、象征性地表達出“虛”的部分,相對實空間來說,這些“虛”空間不易被人們所感知,主要依賴于個人主觀想象。
1.2 虛擬空間的形態(tài)呈現(xiàn)
因為虛擬空間不是通過“實”的部分展現(xiàn),所以它與其他空間并沒有具體的分割形態(tài),沒有較強的界線感,僅僅是通過一些表現(xiàn)方法來達到“心理空間”的目的。塑造虛擬空間的手段有很多,一般室內(nèi)空間主要通過隔斷、綠化、燈光、色彩、陳設(shè)品、家具、材料等物件來形成,同樣,這些設(shè)計手段往往也會成為室內(nèi)設(shè)計中的點睛之筆。
隨著時代的進步,大眾受教程度的提高,網(wǎng)絡信息的快速傳播,人們對于室內(nèi)空間布置的想法也越來越多,不再執(zhí)著追求于一定是四周都有墻的空間才叫室內(nèi),才能住人、生活和交流,人們開始變化著一些方式來滿足自己對于空間的另類功能要求、心理需求、美學要求等。一般情況下,營造虛擬空間的手法有以下幾種。
2.1 按立面來分:
①隔斷、屏風來劃分區(qū)域:隔而不斷,若隱若現(xiàn),增添室內(nèi)趣味性和空間彈性
②用植物或水體來劃分區(qū)域:活化空間,同時令人賞心悅目
③光色變幻來劃分區(qū)域:使聚焦或使低調(diào)的作用,造就獨特氛圍的區(qū)域
2.2 按頂面來分:
①頂面造型的塑造與變化
②用紗簾、帷幔等物質(zhì)工具:營造特定氛圍區(qū)域
③頂面布光,形成立面光圈的區(qū)域:給人以心理暗示
2.3 按地面來分:
①地材拼接和質(zhì)感的限定
②通過地坪標高的空間限定:形成地面落差
其實虛擬空間從很早之前就已經(jīng)存在于空間中,只是目前才被人們拿出來特定分析,這離不開人們對于空間在功能、心理、哲學、精神、美學等方面的模糊,這些概念的模糊是隨著社會的發(fā)展、人們的個性意識、生活態(tài)度、對理想的追求不斷變化的。大時代背景下的量變造成小空間內(nèi)的質(zhì)變,人們對生活追求的質(zhì)變引起大空間里的量變,顯性的與隱性的變化互不影響,但卻互相關(guān)聯(lián),值得探究。
3.1 功能需求模糊性的表現(xiàn)
住宅的功能多樣性離不開人們對于生活追求的多變性,室內(nèi)住宅的基礎(chǔ)功能應具備就餐、起居、睡眠、娛樂、休息等功能,但若非要說明某個區(qū)域是必須實現(xiàn)什么功能,沒有特定的根據(jù)。不同的家庭有不同的生活方式,同樣,單獨一個家庭的生活方式也不是永遠確定的,針對一種功能進行空間設(shè)計是很簡單,但是隨著不同功能的疊加,相對應的空間設(shè)計也會越復雜,考慮的細節(jié)也會越多。
如:瑞典裔加拿大籍設(shè)計師Carl Fredrik Svenstedt設(shè)計的這套作品中,處于對同一空間要實現(xiàn)多個功能需求,采用了虛擬空間的處理手法。圖1中整個空間沒有以封閉的墻來劃分區(qū)域,完全靠地坪標高、地材拼接、鋪設(shè)地毯的方式來限定功能分區(qū),將就餐、會談、修身、賞景4個功能融于一個空間內(nèi);圖2中為將主人套房的休息區(qū)域與沐浴區(qū)域劃分開來,采用地坪抬高的手法,起了51厘米的臺面;圖3的手法與圖2的一樣;圖4采用頂面布光,形成縱面光圈,劃出欣賞窗外風景的休息區(qū)域。
室內(nèi)空間的功能已經(jīng)多用途化,所以功能很難定義,這也是其功能模糊性的所在,現(xiàn)代人們不滿足于一種只有單獨功能、沒有變化余地的空間,這使得設(shè)計師們開始嘗試采用虛擬空間的做法,既滿足了人們?nèi)粘I畹男枨?,同時又可以使同一區(qū)域具備不同獨立功能的使用需求,提高整個空間的利用率。
3.2 心理需求模糊性的要求
在最初建立空間時,人的最低要求是可以用于停留;隨著五個面的建起,人的第二要求開始出現(xiàn),可以開始利用;伴隨光線和空氣的流通,人的第三要求顯現(xiàn),這不失為一個居住的環(huán)境;隨著空間的依次增多,人們開始賦予每個空間責任;到空間多達一定程度時,人們開始考慮原有已安排的空間滿意不滿意的問題,開始選擇性的重新布置或淘汰。諾伯格 舒爾茨曾總結(jié)過“人對空間感興趣,其根源在于存在”,即人們通過對空間中物質(zhì)存在的東西進行各種器官的感受,來產(chǎn)生對空間的感情。
■圖1-4 Carl Fredrik Svenstedt在法國維爾拉設(shè)計建造的案例■圖5-6 成都1982紅酒音樂生活館設(shè)計■圖7-10 Nacho Polo設(shè)計翻新的19世紀公寓
人對空間的心理需要是致使虛擬空間建立的原因之一,也是闡述虛擬空間概念的基礎(chǔ),對于處在空間中的人們來說,舒適不舒適、滿意不滿意、適合不適合、安靜還是吵鬧等情緒是最需要衡量的條件,這些模糊的變量可以讓空間變化得豐富起來。隨著物質(zhì)的滿足、精神需求的提高,人們內(nèi)心最底層的情緒開始逐漸顯露出來,優(yōu)越性、唯我性、獨立性、特殊性、私密性等,這種心理表現(xiàn)出的是人對空間的掌控,即人的領(lǐng)域性行為,這種行為特性恰恰是人們對相對獨立的、具有安全感的、靜謐的環(huán)境的心理趨向。
新冶組設(shè)計團隊設(shè)計的成都1982紅酒音樂生活館,是公共空間的一個案例?,F(xiàn)代社會尤其是在咖啡館、清吧、文藝小資書吧等場所,容易表露人們情緒、疏解心情的地方會采用虛擬空間的手法,整個大廳內(nèi)并沒有什么墻面的圍合,只是通過頂部點光投射,形成立面光環(huán)境虛擬區(qū)域,使人在心理上產(chǎn)生在范圍內(nèi)的感覺,滿足心理的模糊程度,達到心理的私密性,獨立性。西班牙馬德里的室內(nèi)設(shè)計師Nacho Polo設(shè)計,用來喚醒19世紀回憶的這幢公寓,是家居空間的一個案例。一個居室內(nèi)采用多種虛擬空間的手法,在家裝案例里實屬不多見。圖7中當人坐進右側(cè)的球形椅,會產(chǎn)生一種被包裹的安全感,心理上達到與外界暫時隔絕;圖8中采用頂部燈源、地面椅子、側(cè)面鏡子結(jié)合的方式,當燈光一打開,結(jié)合玻璃的反射效應,營造一種寂靜的氛圍,當人們心情煩躁激動時,坐在此處的椅子上,能感受到虛擬空間帶來的平靜、安寧。圖9在角落里鋪設(shè)小塊地毯,結(jié)合Y型椅,在拐角處形成虛空間,讓人們坐在此處時不會覺得突兀和尷尬,達到安心的效果。圖10采用頂面垂懸帷幔的方式,在床的一頭形成單獨的空間。這個空間很私密、內(nèi)斂,尤其做在臥室的床上,只有當主人內(nèi)心感到真正憂傷、悲痛等負面情緒時才會用到,這是人心脆弱的一面。
虛擬空間不易為人們感知,空間體驗依賴于主觀想象,即人們對于自己心理的模糊而使得空間發(fā)生變化,造成空間上相對的模糊。居住者通過空間中具體的物質(zhì)設(shè)計來形成自我的心理空間,對實際存在的部分產(chǎn)生象征性的、暗示性的內(nèi)容。
3.3 在哲學模糊性上的體現(xiàn)
哲學中的唯物論與唯心論是辯證存在的,構(gòu)成室內(nèi)空間整體的虛與實也是一樣,什么是虛,什么是實本身就是一個模糊的概念,運用于空間中亦是如此,虛擬空間本身存在于實空間內(nèi),沒有明顯的界限。所謂空間哲學的模糊性即表現(xiàn)為實空間=唯物存在,虛空間=唯心存在。主觀唯心主義認為萬事萬物都是觀念、意志、情感等等的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。從人的根本出發(fā),與虛擬空間的內(nèi)容相同。
哲學上“無中生有”的思想運用到現(xiàn)實空間在設(shè)計的處理方式上的表現(xiàn)即為“虛擬空間”,無中生有,即真真假假,虛虛實實,真假虛實互變。使空間既在情理之中,又有意外之喜。“無”代表的是空間上的“空無”而非虛無,是有意義和作用的;“生”就是通過視覺接受后的主觀印象,即心理上的完形過程。虛擬空間是一種體驗的“美妙”延續(xù),通過無形的空間產(chǎn)生有形的空間,老子說:“虛而不屈,動而愈出?!睂υO(shè)計師而言,將設(shè)計中的“虛擬空間”變成一種意境,實到“虛,“虛”又成實。巧妙組合室內(nèi)設(shè)計中 “虛”與“實”的流動,可以讓觀賞者的想象神游到虛曠之中。
3.4 國人美學觀的模糊性存在
中國人傳統(tǒng)的性格中就帶有“半半歌”的傾向(崇尚居半城半廓,酒半醉,月半圓,花半開等)。亦此亦彼,亦合亦分,亦全亦缺,亦同亦異,亦有亦無,亦真亦假,亦動亦靜,這種民族心理素質(zhì),體現(xiàn)了對立事物融合為中介的審美趣昧。從古至今、從國內(nèi)到國外、從園林到建筑、從八卦到風水等,都能找到人們?yōu)榱俗分痣鼥V美而建筑的手段。在人的審美活動中,因為思維能力存在的整體性和平行性的狹隘,豐富虛擬空間可以使人們產(chǎn)生更廣闊的虛像思維,把觀念內(nèi)容象征地、間接地予以暗示,讓人很好地意會:“含不盡之意見于言外,狀難寫之景如”。
雖然人們常說“虛”的空間是產(chǎn)生想象力的源泉,是情感的棲身之地。但是反過來想,不正是因為人們在功能、心理、精神、哲理、美學等方面上存在的隱性的模糊性,才使得“虛”空間開始被重視、研究嗎?這種關(guān)系是互相影響的,也是必然存在的。我想,這種模糊性在今后的發(fā)展中會越來越多元化,復雜化,也更長遠化,伴隨著模糊性的發(fā)展,我相信室內(nèi)虛擬空間的變化也會隨之更加豐富,新鮮,這種在設(shè)計中被看作是一種超越空間限制的途徑,在與其它空間類型相互滲透、相互結(jié)合的過程中,創(chuàng)造出更完善的室內(nèi)空間。這是令人值得期待的一件事!
(責任編輯:賀 輝)
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Recessively and Necessity: Analysis of the Causes of Virtual Space
Zhou Yiqin1& Wang fangjun2& Zhang Chengfeng2
“虛”空間作為空間類型中必不可少的一部分,并不是孤立存在于整體空間中,而是與其它空間相互融合的,其營造的效果往往出人意料。本文主要分析了“虛”空間的產(chǎn)生的原因,從人們對于生存空間在功能、心理、哲理、美學這四個方面上存在的模糊性進行分析。將這些模糊性與“虛”空間的本質(zhì)結(jié)合,探討其存在的意義,為目前室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的理論性研究做一些擴充。
虛擬空間 ;模糊性;空間功能;人類心理
"Virtual" space as an essential part of spatial types, is not isolated in the whole space, but merging with other space, its effect is often created by unexpected and compelling. This article mainly anlyzes the cause of resulting in "virtual" space from the four aspects exist on these vagueness: people for living space in the functional, psychological, philosophical, aesthetic. Combine the ambiguity of the nature "virtual" space to explore the meaning of existence, and do some expansion for the current theoretical study of interior design development
"Virtual" Space ;Space Function ;Human Psychology ;Fuzziness
TS664.01;TU238
A
1006-8260(2014)04-0022-02
江蘇高校優(yōu)勢學科建設(shè)工程資助項目(編號:PAPD)