如何寫好中考哲理思辨類作文

周立雄

閱卷者說(shuō)

筆者評(píng)閱中考卷多年，與其他閱卷老師一樣，最看好的是蘊(yùn)含哲理的作文。這類作文不管是借物喻理，還是寓理于事，都能運(yùn)用哲理思辨的眼光看待事物、人物和事情，都能在適當(dāng)之處以哲言睿語(yǔ)揭示哲理，給人以心靈的啟迪。這樣的作文，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，耐人尋味，往往能斬獲高分甚至滿分。

常見(jiàn)的中考哲理思辨類作文有論爭(zhēng)型、質(zhì)疑型、辯證思考型三類。論爭(zhēng)型就是對(duì)正反兩個(gè)方面的觀點(diǎn)選擇其一進(jìn)行寫作的作文。例如2013年烏魯木齊中考作文題：“‘其實(shí)我在乎你還是‘其實(shí)我不在乎你，請(qǐng)任選一題作文?！边@要從正反兩方面思考后選擇適合自己的一面來(lái)寫作，在寫作中，同樣要涉及“在乎”和“不在乎”兩個(gè)方面。質(zhì)疑型就是對(duì)已成定論的見(jiàn)解、格言等生疑質(zhì)疑，在作文構(gòu)思時(shí)規(guī)避常見(jiàn)的思路，采用逆向思維的方法，站到對(duì)面的角度去思考，即不寫正面寫反面，不寫本面寫對(duì)立面和側(cè)面，提出與世俗傳統(tǒng)迥然有異的觀點(diǎn)。例如從俗語(yǔ)“酒好不怕巷子深”的反面立意寫一篇題為《酒好也怕巷子深》的文章就屬于這種類型。辯證思考型就是運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)對(duì)一些習(xí)以為常的事物或現(xiàn)象進(jìn)行辯證分析思考，發(fā)掘出蘊(yùn)含其中的哲理。很多哲理小品就屬于此類，我們平時(shí)寫的寓理于事的作文也屬于此類。中考中的哲理思辨類作文也以此類居多，學(xué)生在備考時(shí)應(yīng)尤為關(guān)注。

這個(gè)類型的考題的命題形式歸納起來(lái)有以下四種，如果能掌握每類的特點(diǎn)，按類掌握審題技巧，就會(huì)提高審題效率和精準(zhǔn)度：

一、全命題作文，標(biāo)題凸顯哲思。

細(xì)細(xì)品讀全命題的標(biāo)題，很多是富含哲理的。例如2014年湖北荊門中考作文題（以下所舉作文題均出自本年）：“請(qǐng)以‘換一個(gè)角度看生活為題，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。”“換一個(gè)角度看生活”，就是要多角度地而不是片面地看待生活，題目所蘊(yùn)含的哲理思辨的意味很明顯。這樣的題目還有很多，如“嚴(yán)厲的溫柔”（湖南永州卷二選一題）、“每座山都有自己的金頂”（廣東佛山卷）、“快樂(lè)加減法”（廣東深圳卷）、“學(xué)會(huì)等待”（江西卷二選一題）、“享受這過(guò)程，OK！”（湖北咸寧卷）、“從終點(diǎn)出發(fā)”（江蘇泰州卷）等，都需要運(yùn)用辯證的思維方法來(lái)思考、立意、構(gòu)思。

二、半命題作文，巧妙補(bǔ)題顯哲思。

很多半命題作文題，如果能巧妙補(bǔ)題，如補(bǔ)上揭示本質(zhì)的詞語(yǔ)，或補(bǔ)上蘊(yùn)含思辨意味的詞語(yǔ)，又或者補(bǔ)上能讓人生發(fā)哲思的事物，再或者補(bǔ)上比喻性的詞語(yǔ)，同樣能讓標(biāo)題充盈著哲思，從而使立意深刻、新穎。例如山東東營(yíng)卷：“以‘ 的眼淚為題寫一篇作文。將題目補(bǔ)充完整再作文，文體不限，不少于600字?！比绻跈M線上填上“堅(jiān)強(qiáng)”“歡樂(lè)”等這些看似與“眼淚”相對(duì)立的詞語(yǔ)，就會(huì)使文章標(biāo)題有了哲理思辨的內(nèi)蘊(yùn)。這樣的題目還有很多，如“以_______的姿態(tài)前行”（湖北襄陽(yáng)卷二選一題），如果在橫線上填上“奉獻(xiàn)”，文中由落花引起辯證思考--花的隕落看似是一種死亡，而實(shí)質(zhì)上是一種新生，因?yàn)樗盎鞔耗喔o(hù)花”，它是在奉獻(xiàn)中新生。再如“哦，原來(lái)這才是 ”（湖南株洲卷），如果在橫線上填上“真相”，文中寫從表象中發(fā)現(xiàn)了事物的本質(zhì)，那么這個(gè)文題自然也就有了哲理思辨的意味。

三、材料作文，運(yùn)用哲思來(lái)分析。

很多材料作文命題的材料蘊(yùn)含哲理，它的立意也常常指向哲理，我們?cè)诮庾x材料時(shí)，要運(yùn)用哲理思辨的思維方法，挖掘出材料的哲理意蘊(yùn)，以此立意，一定會(huì)讓文章立意高遠(yuǎn)、深刻。例如浙江衢州卷：“有人說(shuō)：‘愛(ài)鳥(niǎo)不養(yǎng)鳥(niǎo)。美國(guó)某國(guó)家公園就禁止游客給野生動(dòng)物喂食，理由是一旦喂食就把野生動(dòng)物變成了乞丐，因此，他們的告示上醒目地寫著：‘讓野生動(dòng)物野！上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，闡述觀點(diǎn)，也可以編寫童話，還可以……”為什么“愛(ài)鳥(niǎo)不養(yǎng)鳥(niǎo)”？為什么要“讓野生動(dòng)物野”？分析時(shí)要運(yùn)用辯證思維，“養(yǎng)鳥(niǎo)”看似是“愛(ài)鳥(niǎo)”，實(shí)際上讓鳥(niǎo)失去了它應(yīng)有的天性和自由，這不是愛(ài)，而是自私；“讓野生動(dòng)物野”看似對(duì)野生動(dòng)物漠不關(guān)心，實(shí)際上是保護(hù)野生動(dòng)物天性的最佳的態(tài)度，真正體現(xiàn)了對(duì)野生動(dòng)物的尊重和愛(ài)護(hù)。通過(guò)辯證思考后，立意就易如反掌了。再如浙江嘉興卷：材料大意是，我們總是在相信與不相信之間掙扎。這自然要辯證地分析“相信”與“不相信”的關(guān)系后來(lái)立意。

四、話題作文，巧與哲理相聯(lián)系。

很多話題作文的話題如果能與哲理相聯(lián)系，加以辯證分析及思考，就會(huì)由現(xiàn)象探及事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)生活中的哲理。例如河北卷：“衣著與人們的生活密切相關(guān)，衣著體現(xiàn)著人的個(gè)性、愛(ài)好、修養(yǎng)、追求……它的背后往往有著生動(dòng)的故事，有著不同的見(jiàn)解。請(qǐng)以‘這樣的衣著為話題，寫一篇文章?！边@個(gè)作文題就要求由現(xiàn)象探究事物的本質(zhì)。再如黑龍江龍東卷：“格言以其語(yǔ)言凝練、富有哲理的形式，深受人們的喜愛(ài)。請(qǐng)從下面三則格言中任選一條，提取一個(gè)話題，自擬題目，寫一篇文章。①言必信，行必果。--《論語(yǔ)》；②生活是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。--薩克雷；③理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。--列夫·托爾斯泰”因?yàn)檫@幾句格言本身蘊(yùn)含著哲理--第①句要思考言與行的辯證關(guān)系，第②句要思考笑與哭的辯證關(guān)系，第③句要思考理想與方向、生活之間的辯證關(guān)系，所以寫作中要運(yùn)用辯證思維來(lái)分析、立意、構(gòu)思。

在審題精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，如何寫好這類“哲理思辨”的作文呢？

一、運(yùn)用哲理思辨的思想方法分析，讓立意富有哲理。

應(yīng)如何分析事物？一是一分為二地分析；二是以事物在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)來(lái)分析，如好與壞、美與丑都是可以互相轉(zhuǎn)化的；三是以發(fā)展的而不是靜止的、多角度的而不是單一的、全面的而不是片面的、聯(lián)系的而不是孤立的觀點(diǎn)來(lái)分析事物；四是運(yùn)用量變與質(zhì)變、內(nèi)因與外因、現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系來(lái)分析事物。所有這些都是哲理思辨的方法，它可以讓文章的立意富有哲理。以江蘇連云港的命題作文“看似尋常”為例?！翱此茖こ！?，暗含著“不尋?！钡囊馑?，我們?cè)诹⒁鈺r(shí)，要從“看似尋?！迸c“不尋?！钡年P(guān)系入手作辯證思考，例如可以這樣思考：生活小事、瑣事再尋常不過(guò)，但正是這些小事、瑣事卻蘊(yùn)含著人間真情，這就顯得不尋常了。再如福建福州題：“以‘自律為題寫一篇文章?！庇幸晃豢忌鷮懰母赣H育花一事：花園里的花經(jīng)過(guò)父親精心侍弄，長(zhǎng)勢(shì)喜人?？墒?，就在一家人又驚又喜的時(shí)候，花期未至，反而未老先凋。而花園外的花草任其自生自滅，里面長(zhǎng)滿了雜草，本以為這里的花是白種了，可是后來(lái)卻綻放出嬌艷芬芳的花朵。接著這樣寫道：

侍弄花草多年的鄰居張大爺笑呵呵地告訴父親：園里的花是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩了，花兒們抵制不住自己的貪欲，無(wú)節(jié)制地汲取養(yǎng)分，無(wú)節(jié)制地瘋狂生長(zhǎng)枝丫，不能自律，以至于過(guò)早地開(kāi)放，過(guò)早地凋零。而墻外的花，它們面對(duì)著大自然賜予的甘露，嚴(yán)格地控制自己的貪欲，在和雜草們競(jìng)爭(zhēng)生存機(jī)會(huì)中，更是對(duì)自己嚴(yán)格要求，汲取自己所需的養(yǎng)分，絕不多吃多占，這種自律的精神品質(zhì)，讓它們?cè)谀婢持心捵约?，抓住綻放的機(jī)會(huì)，所以它們能在屬于自己的季節(jié)開(kāi)放，并且有很長(zhǎng)的花期。

其實(shí)，人生不也如此嗎？面對(duì)著外面精彩世界中太多太多的誘惑，多少人不能自律，最終過(guò)早地成為早開(kāi)的花；而那些對(duì)自己嚴(yán)格要求的人，不被物欲所迷惑，不被名利所拖累，在自律中不斷完善自己，發(fā)展自己，最終讓自己的生命之花常開(kāi)不敗，彌久芬芳。

技巧指南：文章前半部分?jǐn)⑹龇N花之事，描寫園內(nèi)花的長(zhǎng)勢(shì)，后半部分由現(xiàn)象探察本質(zhì)--園內(nèi)的花沒(méi)有控制自己的貪欲，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩；而園外的花在競(jìng)爭(zhēng)中生存，所吸收的養(yǎng)分恰到好處。最后由物及人，揭示人生哲理。

二、著眼于生活小事，從中悟出生活與人生哲理。

生活中很多小事蘊(yùn)含著哲理，透過(guò)現(xiàn)象能看到事情的本質(zhì)，如果能辯證地看待，就會(huì)發(fā)現(xiàn)壞事原來(lái)也能變成好事，災(zāi)難也能變成幸福。例如連云港優(yōu)秀中考作文《看似尋?！返慕Y(jié)尾兩段：

下山時(shí)，爸爸對(duì)我說(shuō)：“你知道為什么上圣天觀要走這么多臺(tái)階嗎？”“不知道?！蔽覔u搖頭說(shuō)。爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這是在考驗(yàn)來(lái)祈福的人是否真心誠(chéng)意，是否有毅力登上山頂。有些人走到半路，就放棄了，當(dāng)然求不到福祉。人生也是這樣，做什么事都不可能一帆風(fēng)順。只有勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈攀登的人才會(huì)到達(dá)人生的頂峰。”

原來(lái)，看似平常的一級(jí)級(jí)通向山頂?shù)呐_(tái)階，卻有著它的不尋常之處啊。

技巧指南：文章用大部分筆墨描寫上山臺(tái)階、爬臺(tái)階的艱辛以及到圣天觀求福祉，為結(jié)尾揭示哲理做好鋪墊，結(jié)尾順理成章地揭示哲理，卒章顯志。

三、著眼于自然現(xiàn)象，通過(guò)聯(lián)想挖掘哲理。

很多自然現(xiàn)象能讓人獲得人生哲理。例如有人從花瓶草用香甜的“蜜液”吸引蜂蝶上當(dāng)被它“吃”掉展開(kāi)聯(lián)想，告誡人們要懂得拒絕誘惑。再如2014年湖北宜昌中考優(yōu)秀作文《給一只爬墻的蝸牛取一個(gè)好名字》，就是從蝸牛的爬行過(guò)程中悟出了人生哲理。其結(jié)尾是這樣寫的：

那一刻，我的心靈深深地受到了觸動(dòng)，小小的蝸牛在經(jīng)受一次打擊之后，不但沒(méi)有卻步，而是重新開(kāi)始，它也許不知道前方會(huì)有多大的挫折與危險(xiǎn)，它只堅(jiān)信它的目標(biāo)就在前方，它只關(guān)注它“腳”下的每一步。我不由得深深感嘆：它真是一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)哥”！好，我就給這只小小的蝸牛取上這么一個(gè)好名字。

“堅(jiān)強(qiáng)哥”依舊爬爬停停，停停爬爬。我就這樣靜靜地看著，想著，完全無(wú)視時(shí)間的流逝，任憑思緒澎湃起伏，翻波涌浪，靜靜地等著它們涌滿我那空洞的心……然后內(nèi)心開(kāi)始變得像“堅(jiān)強(qiáng)哥”一樣有力量，一切都充滿了希望和斗志。

技巧指南：作者從蝸牛的行動(dòng)中悟出了人生哲理，使得文章的主旨在結(jié)尾深刻起來(lái)。

四、以理服人，巧用哲思精議論。

議論文最能體現(xiàn)哲理思辨，因?yàn)榧纫獜V征博引，又要運(yùn)用哲思深入分析，更要有嚴(yán)密的邏輯推理。以2014年山東泰安中考優(yōu)秀作文《努力請(qǐng)從今日始》為例來(lái)說(shuō)明。文章先列舉全班成績(jī)下滑的現(xiàn)象，然后分析原因，接著提出了解決的辦法。請(qǐng)看如下片段：

怎么辦呢？作為班干部，我想讓大家認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在貪玩，學(xué)習(xí)上不專心、不努力的惡果。大家都讀過(guò)王安石的《傷仲永》，方仲永五歲時(shí)就能賦詩(shī)，極具學(xué)習(xí)天賦，可是到二十歲時(shí)，已“泯然眾人”，為什么呢？因?yàn)樗粚W(xué)習(xí)，自然就不會(huì)進(jìn)步，最終一事無(wú)成。試想一想，如果他當(dāng)初就努力學(xué)習(xí)，用好自己的賦詩(shī)天賦，一定會(huì)出類拔萃，今后的人生路也會(huì)更加寬廣，少吃幾多苦。真應(yīng)了那句老話：少年不吃苦，長(zhǎng)大一直要吃苦。聯(lián)系到我們自己，如果現(xiàn)在貪玩，怕吃苦，將來(lái)的道路會(huì)越走越窄，長(zhǎng)大后就會(huì)有吃不完的苦。方仲永不學(xué)習(xí)是他的父親不讓他學(xué)習(xí)造成的，而我們學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)卻掌握在自己手里。要想“老大不傷悲”，不如現(xiàn)在多努力。

技巧指南：這里以《傷仲永》中方仲永由“神童”到“泯然眾人”的例子作論據(jù)，分析“少壯不努力”的后果，以此勸導(dǎo)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。“少壯不努力”與“老大徒傷悲”之間存在著因果關(guān)系，作者在分析時(shí)能運(yùn)用哲理思辨的思想方法來(lái)展開(kāi)，分析透徹、嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

很多備考老師畏懼對(duì)哲理思辨類作文的寫作指導(dǎo)，很多學(xué)生也害怕寫哲理思辨類作文，其實(shí)這類作文只是紙老虎，并不可怕，只要掌握了以上方法，指導(dǎo)和寫作這類作文的難題都會(huì)迎刃而解，假以時(shí)日，自然會(huì)因熟生巧，寫好這類作文，在中考中斬獲作文高分。