“中亞華裔東干文學(xué)”專(zhuān)題研究

主持人：常文昌(蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，甘肅省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

中亞?wèn)|干文學(xué),是新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。而東干文學(xué)經(jīng)歷了發(fā)生、發(fā)展和輝煌的時(shí)期,目前走向低谷。它所提供的研究?jī)r(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其文學(xué)自身的價(jià)值。《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》開(kāi)辟專(zhuān)欄,刊登一組這方面的研究文章,扶持新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn),對(duì)此我們深表敬意！

東干文學(xué)的研究?jī)r(jià)值,具體表現(xiàn)在東干拼音文字的獨(dú)特價(jià)值,即以西北方言為基礎(chǔ)的保留了晚清文化活化石的東干語(yǔ)言的價(jià)值,中國(guó)文化、俄羅斯文化及伊斯蘭文化相融合的特征,反映了中國(guó)文化在中亞傳承與變異的獨(dú)特價(jià)值,以及其美學(xué)價(jià)值、民俗價(jià)值和文化價(jià)值等。

東干文學(xué),為我們研究世界華語(yǔ)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)提供了一個(gè)新的參照系。有了這個(gè)新的參照系,就打破了我們?cè)瓉?lái)的某些思維定勢(shì),對(duì)有些問(wèn)題會(huì)得出新的結(jié)論。漢字失傳后,東干人創(chuàng)制了拼音文字,東干文保留了原汁原味的東干文學(xué),這在世界華語(yǔ)文學(xué)中是絕無(wú)僅有的。中國(guó)學(xué)者也提倡過(guò)漢字拉丁化運(yùn)動(dòng),最早可以追溯到西方傳教士用拉丁字母拼寫(xiě)漢字。但是,我們的漢字拉丁化都是紙上談兵,缺乏實(shí)踐。漢字蘊(yùn)藏了大量的中國(guó)文化信息,不可廢棄。但拼音文字能不能支撐起文學(xué)大廈？東干作家做出了肯定的回答。五四以來(lái),白話文取代文言文,是一大進(jìn)步。但是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界所公認(rèn)的最口語(yǔ)化最俗白的作家,也擺脫不了書(shū)面語(yǔ)言的影響。而東干作家與漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言是隔絕的,他們的作品是徹頭徹尾的西北方言口語(yǔ)。有了這個(gè)參照系,我們對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的口語(yǔ)化,無(wú)疑要打一個(gè)折扣,會(huì)得出新的結(jié)論。十娃子和阿爾布都的詩(shī)歌小說(shuō),有力地證明了東干語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。東干民間口傳文學(xué),甚至保留了中國(guó)失傳的故事與民歌。東干民間文學(xué)如《三國(guó)演義》等故事還提供了文人作品如何再回到民間這樣一條可供探討的路徑。

在世界東干學(xué)研究格局中,中國(guó)的東干學(xué)雖起步晚,僅有20年的歷史,但發(fā)展勢(shì)頭良好,已引起世界同行的熱切關(guān)注。在中國(guó)的東干學(xué)研究中,新世紀(jì)以來(lái)主要集中在語(yǔ)言和文學(xué)研究?jī)纱蠓矫?其中文學(xué)方面以蘭州大學(xué)為中心。蘭州大學(xué)地處我國(guó)西北,而西北是東干人的故鄉(xiāng),并且本團(tuán)隊(duì)的主要成員都是土生土長(zhǎng)的西北人,熟悉西北方言與文化,在研究上具有不可替代的地緣與學(xué)緣優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)十年積累已取得了顯著成就:撰寫(xiě)了2部博士學(xué)位論文和5部碩士學(xué)位論文,并通過(guò)了答辯,發(fā)表了60余篇研究文章,已出版和將要出版的學(xué)術(shù)著作有7部。本團(tuán)隊(duì)的主要成員常文昌、楊建軍、司俊琴、常立霓以東干文學(xué)為題,先后獲得國(guó)家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng),教育部社科項(xiàng)目3項(xiàng),開(kāi)創(chuàng)了東干文學(xué)研究的新局面。

但是,客觀地說(shuō),我們的東干學(xué)研究也只能是剛剛起步。著名漢學(xué)家、挪威皇家科學(xué)院院士、奧斯陸大學(xué)何莫邪教授認(rèn)為,東干語(yǔ)言文學(xué)研究的門(mén)檻高,對(duì)研究者的要求近于苛刻,必須具備多種知識(shí)。而東干學(xué)研究的空間很大,需要從東干文、俄文第一手資料做起,許多問(wèn)題還有待深入探究。

這里刊發(fā)的3篇論文,各有側(cè)重:司俊琴?gòu)淖诮绦叛?、民間風(fēng)俗和民族精神等層面探討了東干文學(xué)的民族性,同時(shí)又深入研究了東干文學(xué)的獨(dú)特性?？梢哉f(shuō)是能出乎其外,但重在入乎其內(nèi),研究東干文學(xué)自身的特點(diǎn)。楊建軍發(fā)現(xiàn)在中俄文化碰撞與交融中東干文學(xué)與中國(guó)俄裔僑民文學(xué)具有可比性;常立霓則由東干文學(xué)的獨(dú)特性出發(fā),探討它對(duì)海外華語(yǔ)文學(xué)理論建構(gòu)所提供的啟示。這兩篇文章則是入乎其內(nèi),但重在出乎其外,開(kāi)掘東干文學(xué)研究的更廣泛的意義。我們希望有更多的學(xué)者來(lái)關(guān)注東干文學(xué)與東干學(xué),使這片新的學(xué)術(shù)園地,更加郁郁蔥蔥。