漫談攝影造型12字法

德治

二、畫面語言

攝影畫面語言由“點”“線”“面”構(gòu)成框架，以光影、形態(tài)、色彩為形容語言，以動靜、虛實、疏密為狀態(tài)語言。

構(gòu)成畫面的“點”“線”“面”，都是帶引號的。因為“點”在畫面中不單指為一個點，主要是指畫面的主體、視覺中心和能夠誘發(fā)美感的著眼處；“線”也不單指實體的線條狀物，還包括由物象排列組成的視覺結(jié)構(gòu)線和由光影形成的非固體的虛擬線；“面”也不單指相同屬性物質(zhì)形成的面積，畫面中的空間和空白也被視為畫面結(jié)構(gòu)中的“面”。

畫面美感語言構(gòu)成形式是多種多樣的，不管是什么樣的畫面形式，都必須有統(tǒng)治元素才能產(chǎn)生個性的美感。

如圖3-27《建筑大軍》是以人頭和安全帽為“點”構(gòu)成畫面的統(tǒng)治元素，給人以整體、龐大和力量之美；

再如圖9-202《早春》，是以線條為統(tǒng)治元素構(gòu)成的畫面，給人以簡約清晰淡雅之美；

再如圖9-203《仙境》是以色彩主調(diào)為統(tǒng)治元素構(gòu)成的畫面，給人以柔美、溫馨、和諧之美。

對比形式是營造畫面藝術(shù)氛圍，突出主題和主體的基本方法，是締造畫面藝術(shù)語言的普遍規(guī)律。

對比形式語言太多了，客觀現(xiàn)實中的大小、多少、粗細、曲直、遠近、濃淡等等比較直觀的對比現(xiàn)象不勝枚舉。

攝影畫面語言構(gòu)成中的對比可分為三個方面：

一是從構(gòu)成思想內(nèi)容上說，有先進與落后的對比；富有與貧窮的對比；歡樂與悲哀的對比等等。這些是意識形態(tài)方面的對比內(nèi)容，是立意的范疇，一般在構(gòu)思畫面主題時加以考慮；

二是從構(gòu)成材料形式上說，有線條上的形狀、節(jié)奏、旋律的對比；影調(diào)上的高低、層次、反差的對比；色彩上的色相、明度、純度的對比等等。這些是畫面構(gòu)成要素對比的表現(xiàn)形式，一般在考慮畫面構(gòu)成時需要進行選擇、取舍和提煉；

三是從構(gòu)成章法技巧上說，有動與靜的對比，虛與實的對比，疏與密的對比等等。這些是組合藝術(shù)語言，突出主體的構(gòu)圖技巧和構(gòu)圖章法。也是我們需要在此重點討論的問題。

1.動靜交錯

在攝影藝術(shù)造型中，表現(xiàn)靜態(tài)的畫面可以說是輕而易舉，手到擒來，如果表現(xiàn)“靜中有動”或“動中有靜”，動靜交錯的畫面就不那么容易了。

動感包括形動和神動?！靶蝿印笔钱嬅嬷械膭討B(tài)物象直接給讀者的動感印象。如圖2-16《雙飛雙宿》和圖7-129《振翅比美》。

“神動”是畫面中的靜態(tài)物象間接留給讀者的動感印象，如圖9-204《心不在焉》畫面中的主體女人和作為陪體的男人都心不在焉。男人，忽視了身邊的女人，而在凝望著遠處的女人，可是這個女人也忽視了他的存在，而是在舞動身姿的同時，將目光瞥向攝影人。這是比較典型的“神動”畫面。

“形動”是表現(xiàn)畫面的形式美，“神動”是表現(xiàn)畫面的思想內(nèi)涵。神依附于形而存在，形動神則動。

最具有動感語言的畫面要素當屬線條，尤其是曲線、虛線和斜線，給人的印象就是沒有穩(wěn)定性的動態(tài)感。因此我們要利用鏡頭的夸張?zhí)匦?，選擇恰當?shù)呐臄z方位、運用拍攝技法等各種手段，去提煉那些恰如其分的動感線條來營造畫面語言。就如何取得動靜對比畫面的技巧舉例如下：

一是選擇具有動感的線條作為畫面結(jié)構(gòu)主線。如圖9-205《不畏風寒》是以靜寫動的作品，畫面中的主體灌木叢以彎曲的形態(tài)向一個方向傾斜，給人以迎風斗雪頑強生存的神動感。彎曲傾斜的線條帶有擺動之勢，令人遐想，頗有“風飐一枝斜，閑窺別生勢”的情調(diào)。再如圖5-77《懸崖上的美女》畫面以斜線為主構(gòu)成，就連主體人物的軀干也處于傾斜狀態(tài)，岌岌可危。那鮮活而柔弱的生命與死寂而堅硬的礁石，形成了鮮明的動與靜的對比語言。

二是使用運動鏡頭拍攝法。如運用搖拍、跟拍、移拍等方法制造出來的動靜對比線條，如圖1-3《水墨丹青》是搖拍作品。其表現(xiàn)特征是動態(tài)的物象趨向清晰，相對靜態(tài)的物象反而出現(xiàn)模糊，產(chǎn)生動感；再如圖9-206《童話世界》是移動拍攝作品。攝影人可乘坐在專用移動攝影車或一般交通工具上，在行進中對準目標按下快門。

三是運用慢速快門拍攝，當完成構(gòu)圖確定拍攝目標后，將照相機固定在三腳架上，設(shè)定慢速快門，其快門的速度值一定要慢于運動物象的速度，然后伺機按下快門，從而取得動靜交錯的畫面，如圖9-207《劃破寧靜》正是“靜中之動，彌見其靜”的典型作品。

2.虛實相生

虛與實對比是藝術(shù)門類的主要創(chuàng)作規(guī)律之一。對于攝影藝術(shù)而言，卻是“易實難虛，易取難舍”。虛的表現(xiàn)技法已在“虛”字篇中漫談過，此不贅述，下面我們重點討論虛實相生的意義和表現(xiàn)形式。

畫面思想內(nèi)容上的虛實相生，往往是比較含蓄的?！皩崱笔侵感蜗蟮木唧w、直接和鮮明的表現(xiàn)?！疤摗笔菑男蜗笞陨硪l(fā)出來的間接的想象和感受。以“虛”托“實”的表現(xiàn)形式，“虛”可以將“實”置于自由的領(lǐng)悟、想象和欣賞活動之中。另一方面“實”以其自身的形象語言，總是能展現(xiàn)出與“虛”的關(guān)聯(lián)性。虛實相生構(gòu)成了作品的完整性，從而產(chǎn)生審美的愉悅感。

畫面表現(xiàn)形式上的虛實對比關(guān)系，要因題而定，因需而為，不可無厘頭的亂“虛”亂“實”。一般而言畫面的虛實結(jié)構(gòu)關(guān)系表現(xiàn)方法大致上有三種：

一是主體與陪體的虛實結(jié)構(gòu)關(guān)系。畫面中的主體無論是人還是物都是主題內(nèi)容所要表達的重點，是畫面的視覺中心，因而一般將其表現(xiàn)為“實”并注重其形態(tài)、質(zhì)感和情節(jié)的刻畫。畫面中的陪體、環(huán)境和背景的作用是補充和渲染主題的附屬物象，可根據(jù)客觀實際情況進行必要的“虛”化處理。

這種虛實關(guān)系主要是通過“虛”來弱化或隱藏與主體爭奪視線的多余陪體，在畫面語言構(gòu)成中，我們可以將其理解為“閑言碎語”從而實現(xiàn)畫面的簡約美。如圖4-61《瑤池仙荷》使用煙虛的手法屏蔽了多余的“閑言碎語”。

二是主體自身的虛實結(jié)構(gòu)關(guān)系。這種對比關(guān)系一般運用在物象的特寫和出現(xiàn)在運動物象畫面上，這種虛實關(guān)系要求“實”的正確，“虛”的合理。“實”是為了表現(xiàn)主體物象的細節(jié)、特征；“虛”是為了交代物象形態(tài)和畫面結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系。形成物象自身的虛實關(guān)系有三種方法：

第一是運用短景深，如圖9-208《條形碼》畫面中的斑馬鬃毛、頸部、和背臀部都是虛的，不但襯顯了斑馬的面部條紋特征也交代了斑馬和畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系；

第二是運用適當慢速的快門取得局部虛化，如圖9-209《伸展運動》，運動中的石雞翅膀與頭部及部分軀干形成了虛實對比；

第三是運用鏡虛法制造局部虛化，如圖9-210《睜一眼閉一眼》鏡頭前加用局部半透效果的遮擋物，虛化部分主體，形成虛實對比。

三是畫面影調(diào)的虛實結(jié)構(gòu)關(guān)系。前面已經(jīng)談過“虛”的概念，從思想內(nèi)容上“虛”是從形象自身引發(fā)出來的間接的想象和感受。從表現(xiàn)形式上也不僅僅是虛化和模糊，“空”也是“虛”的范疇，所以，畫面中的留白，包括環(huán)境的黑化和白化都屬于“虛”的表現(xiàn)。都能呈現(xiàn)“虛”的語境。尤其以暗托明的影調(diào)對比畫面，由于暗部看不到具體物象，能夠給人以更大的想象空間，如圖8-148《脫穎而出》那樣的低調(diào)作品。

虛實對比語言的創(chuàng)作，總的主張是突出表現(xiàn)最具有典型意義的主體，虛化多余的陪體，創(chuàng)造出虛實相生的畫面語言。

3.疏密有序

疏與密的對比，是畫面結(jié)構(gòu)章法表現(xiàn)形式之一，任何形式的線、形、色在畫面構(gòu)成之前只是構(gòu)成材料，攝影人可以通過各種方法，對它們進行重新排列組合形成一定的章法，這個過程就是構(gòu)圖，也叫“布局”，為了使畫面具有美感，則需要我們在構(gòu)圖之前，根據(jù)創(chuàng)作主題思想進行構(gòu)思。審美藝術(shù)理論告訴我們“疏密有序”是比較容易產(chǎn)生美感的規(guī)律，“疏密有序”強調(diào)“疏能跑馬，密不透風”。這只不過是比喻而已，具體布局時還要因地制宜，恰到好處。

所謂恰到好處要求 ：

一是可以產(chǎn)生松緊、多少、輕重的感情語言；

二是可以產(chǎn)生畫面的氣眼、空白和空間感；

三是單組疏密對比可以產(chǎn)生和諧、統(tǒng)一和完整感，兩組以上重復出現(xiàn)，可以產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感和方向感。

疏密對比關(guān)系，在畫面中不單指相同屬性的物體，也可以是不同屬性之間的對比，只要畫面中的物象有聚散排列即可，如圖9-211《幽林驚夢》樹枝與鳥兒形成了疏密對比關(guān)系。

總之，畫面語言是豐富多彩的，動靜對比、虛實對比和疏密對比，只是最基本的對比語言和結(jié)構(gòu)章法。