關(guān)于佗城旅游發(fā)展困境以及未來(lái)發(fā)展模式的思考

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一、引言

位于廣東省龍川縣的佗城小鎮(zhèn)已有2200多年歷史，千年時(shí)光的流逝并沒(méi)有帶走小鎮(zhèn)的古意，反而在鎮(zhèn)內(nèi)留下了各個(gè)時(shí)代的印記。這里不僅保留了秦漢唐宋到明清時(shí)期不同風(fēng)格的建筑，同時(shí)還擁有豐富的客家文化、科舉文化以及中華姓氏、宗祠文化，文化旅游資源可謂相當(dāng)豐富。然而令人遺憾的是，古鎮(zhèn)的文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀不盡如人意，同時(shí)政府似乎也更看重溫泉度假旅游資源的開(kāi)發(fā)而缺少對(duì)文化旅游開(kāi)發(fā)的重視。基于實(shí)地考察和相關(guān)資料搜集，本文首先將提出佗城古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀中存在的一些問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出將佗城小鎮(zhèn)塑造成旅游小鎮(zhèn)的構(gòu)想，以及一些相關(guān)未來(lái)旅游發(fā)展的建議。

二、陀城旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

1、旅游規(guī)劃的缺乏

從佗城旅游目前的開(kāi)發(fā)狀態(tài)看，景區(qū)缺少全面的、長(zhǎng)期的旅游規(guī)劃。一是存在環(huán)境惡化和資源破壞的問(wèn)題，并且相關(guān)部門并沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。旅游地的環(huán)境和景觀同是旅游目的地吸引力的影響因素，佗城景區(qū)內(nèi)河流污染嚴(yán)重，街道垃圾隨處可見(jiàn)，城邊土地過(guò)度開(kāi)墾導(dǎo)致土壤表皮裸露，工業(yè)廢棄物隨意堆棄，這些現(xiàn)象將降低旅游者好感度和旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。許多傳統(tǒng)古樸的客家民居已破敗衰朽，有的則改建現(xiàn)代新房，客家特色不復(fù)存在。二是景區(qū)規(guī)劃與小鎮(zhèn)總體規(guī)劃的脫節(jié)。可以看出相關(guān)機(jī)構(gòu)更重視景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與修繕，缺少考慮配套設(shè)施和服務(wù)的提供。同時(shí)，景點(diǎn)內(nèi)外氛圍較不融合，漫步鎮(zhèn)內(nèi)街道，很難感受千年古鎮(zhèn)或客家文化的氛圍。

2、管理模式產(chǎn)生的問(wèn)題

佗城小鎮(zhèn)旅游管理模式應(yīng)屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型，即依靠市場(chǎng)機(jī)制引入開(kāi)發(fā)公司，并由開(kāi)發(fā)公司投入資金進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，主導(dǎo)景區(qū)發(fā)展。政府主要是間接作用，表現(xiàn)在小鎮(zhèn)歷史保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境維護(hù)、居民安置等。在佗城，這種模式導(dǎo)致政府與企業(yè)合作關(guān)系不和諧，缺少配合。企業(yè)只重視景點(diǎn)開(kāi)發(fā)而對(duì)旅游資源保護(hù)不夠，景區(qū)旅游獲取的經(jīng)濟(jì)收益分配存在矛盾，景點(diǎn)開(kāi)發(fā)與基礎(chǔ)設(shè)施的水平不配套，發(fā)展旅游后鎮(zhèn)政府收入反而下降，景區(qū)陷入入不敷出的困境。同時(shí)企業(yè)旅游開(kāi)發(fā)忽視與居民的互動(dòng)，缺少居民參與。

3、旅游產(chǎn)品形式單一、留不住游客

佗城景區(qū)旅游產(chǎn)品僅僅局限于觀光型即表層體驗(yàn)型，而缺少深層次體驗(yàn)型產(chǎn)品。佗城景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)都是以單一的靜態(tài)方式向游客傳遞其豐厚的歷史與文化，游客只能通過(guò)看、聽(tīng)而并非參與、互動(dòng)去感受它濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品能增加游客參與度，是提升游客旅游感知從而提高旅游品質(zhì)的有效方法。第二，佗城景區(qū)目前只有文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參觀，而缺少“活態(tài)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，使得古鎮(zhèn)缺少生命力。第三，古鎮(zhèn)旅游紀(jì)念品樣式單一，不夠精致，缺少吸引力。古鎮(zhèn)內(nèi)旅游紀(jì)念品只有街道兩旁商店的一些土特產(chǎn)和百家姓的紀(jì)念品，且設(shè)計(jì)、做工粗糙，沒(méi)有購(gòu)買欲望。目前，旅游者在佗城景區(qū)內(nèi)僅僅是短時(shí)間的觀光旅游，門票是其主要收入，其他主要消費(fèi)都在河源市。

三、佗城旅游小鎮(zhèn)的構(gòu)想

旅游小鎮(zhèn)這一發(fā)展模式在國(guó)外旅游發(fā)展實(shí)踐中已經(jīng)非常成熟，且極具特色和旅游吸引力。例如意大利的麗暉谷是以滑雪和戶外運(yùn)動(dòng)為主題的旅游小鎮(zhèn)；法國(guó)的楓丹白露是以皇家歷史建筑、大型原生態(tài)森林和濃郁的藝術(shù)氣息發(fā)展起來(lái)的一個(gè)浪漫、詩(shī)意的主題小鎮(zhèn)等等。歐美地區(qū)還有許多類似知名的旅游小鎮(zhèn)，大都是以自然、音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等為主題的（羅輝，2011）。在中國(guó)，旅游小鎮(zhèn)是近年來(lái)才提出的新概念。2005年云南省提出了“旅游小鎮(zhèn)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將旅游產(chǎn)業(yè)與小城鎮(zhèn)的發(fā)展向結(jié)合。

旅游小鎮(zhèn)狹義上是指旅游資源豐富，具備一定接待能力，旅游業(yè)成為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)或至少占有重要地位，是城鎮(zhèn)對(duì)外認(rèn)知形象重要組成部分的小鎮(zhèn)（肖洪磊，李柏文，王婷，胥興安，2010）。下面，將對(duì)塑造佗城為旅游小鎮(zhèn)的原因進(jìn)行詳細(xì)闡述。

1、擁有豐富的旅游資源

佗城一直以悠久的歷史和豐富的文化而聞名，有“嶺南第一古鎮(zhèn)”、“嶺南客家之源”、“中華姓氏之最”、“龍興之地”、“科舉文化之窗”等稱譽(yù)。1991年春，廣東省人民政府就已把龍川佗城定為省級(jí)歷史文化名城。趙佗文化、考棚文化、姓氏文化、宗祠文化以及佗城所保留下來(lái)的不同朝代的建筑和文物遺跡使得這一古鎮(zhèn)富有特色，是廣東甚至國(guó)內(nèi)其他區(qū)域所不具有的，獨(dú)特的文化與稀缺性才能有更強(qiáng)的旅游吸引力。

佗城不僅擁有豐富的文化資源，還擁有豐富的溫泉旅游資源。旅游小鎮(zhèn)是基于旅游消費(fèi)理念從觀光到度假深度游的不斷升級(jí)的旅游背景而產(chǎn)生的，文化旅游與溫泉旅游相結(jié)合，豐富了旅游活動(dòng)內(nèi)容和消費(fèi)市場(chǎng)。

可以說(shuō)旅游是佗城對(duì)外形象認(rèn)知與建立非常重要的部分，因此也具有發(fā)展旅游小鎮(zhèn)的外界認(rèn)知基礎(chǔ)。

2、利用旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)古鎮(zhèn)發(fā)展

工業(yè)在佗城的發(fā)展中并不占優(yōu)勢(shì)，在與佗城鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)的交談中得知佗城的工作基本為廣東省為“尾巴”產(chǎn)業(yè)，不受重視，且效益不高。然而，旅游業(yè)卻逐漸成為佗城發(fā)展的重要支柱，但目前佗城正面臨著旅游基礎(chǔ)設(shè)施水平較低，難以留住游客以及大量年輕勞動(dòng)力外流的問(wèn)題。旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展模式可以在老城外的小鎮(zhèn)內(nèi)（留有緩沖區(qū)）修建旅游基礎(chǔ)設(shè)施，比如現(xiàn)代化酒店、商業(yè)區(qū)，齊備的購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑設(shè)施，既保護(hù)了古城的歷史以及和文物建筑，又留住了游客，將觀光旅游模式想度假型旅游模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)可以增加工作機(jī)會(huì)和選擇，年輕人就愿意留在本地了。

旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展模式同時(shí)解決了佗城眾多景點(diǎn)存在“小、散、弱”特征的問(wèn)題。小鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施提升，旅游者可以延長(zhǎng)在小鎮(zhèn)內(nèi)停留時(shí)間，既將旅游資源發(fā)揮最大效益，又能提高旅游者在鎮(zhèn)內(nèi)的消費(fèi)機(jī)會(huì)。

四、發(fā)展旅游小鎮(zhèn)的考慮因素：

1、旅游小鎮(zhèn)模式的開(kāi)發(fā)，必須注重開(kāi)發(fā)豐富多彩和高體驗(yàn)型的旅游活動(dòng)尤其是文化旅游活動(dòng)，以及高檔次的旅游產(chǎn)品來(lái)增加游客停留時(shí)間和重復(fù)游的機(jī)率。

2、旅游小鎮(zhèn)定位，即主題的確立。旅游小鎮(zhèn)需要依據(jù)自身旅游資源特色、市場(chǎng)導(dǎo)向和獨(dú)特性原則來(lái)確定小鎮(zhèn)旅游的主題。有了鮮明的主題和準(zhǔn)確的定位才能制定小鎮(zhèn)形象并進(jìn)行宣傳和品牌塑造，更好地圍繞主題整合旅游資源、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品、策劃旅游活動(dòng)，改造旅游景觀和旅游環(huán)境（陳冉，朱創(chuàng)業(yè)，賈婷媛，2010）。

3、保持古城居民生活在古城內(nèi)。僅僅靠還原或修復(fù)文物古跡來(lái)保持古城原汁原味的“古韻”是不夠的，有生活氣息，有“活”著的文化才能更好的展現(xiàn)古城的面貌。避免出現(xiàn)麗江和平遙古城的失誤。但同時(shí)也要留在城內(nèi)的居民樹(shù)立起自覺(jué)保護(hù)的意識(shí)，不僅要保留有文物價(jià)值的古跡，也要保護(hù)居民們生活的痕跡和器物，只有兩者融合，才能讓佗城不僅有古城氣息，也有生命的呼吸。

五、小結(jié)

文章在實(shí)地考察、訪問(wèn)的基礎(chǔ)上指出佗城景區(qū)目前旅游發(fā)展所面臨的缺乏長(zhǎng)期的、全面的旅游規(guī)劃、管理模式的弊端和旅游產(chǎn)品層次低、形式單一這三個(gè)問(wèn)題，并結(jié)合佗城實(shí)際情況，提出塑造佗城為旅游小鎮(zhèn)的未來(lái)旅游發(fā)展模式。在此基礎(chǔ)上，提出準(zhǔn)確的定位、鮮明的主題，豐富、高端的旅游產(chǎn)品已經(jīng)保留鮮活的“古韻”是旅游小鎮(zhèn)建立并持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然，是否適合發(fā)展旅游小鎮(zhèn)模式需要更全面、深入地的從資源、市場(chǎng)的角度進(jìn)行調(diào)查研究，建立旅游小鎮(zhèn)需要全面的、準(zhǔn)確的、可持續(xù)的規(guī)劃也需要投入大量物力、財(cái)力，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，希望管理者可以用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看到佗城的旅游發(fā)展問(wèn)題。（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅輝（2011）. 基于修正RMP 模式的旅游小鎮(zhèn)主題策劃——以云南省玉溪市高古樓文化旅游小鎮(zhèn)為例.[J].《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》.39（31）：19278 - 19280

[2] 肖洪磊，李柏文，王婷，胥興安（2010）. 云南省旅游小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)狀況及模式研究.《江蘇商論》 05：98-100

[3] 陳冉，朱創(chuàng)業(yè)，賈婷媛（2010）. 主題旅游小鎮(zhèn)的塑造與開(kāi)發(fā)初探——以遂甯市卓筒井鎮(zhèn)為例. 《旅游發(fā)展研究》. 17（10）：150-151