“滁”字新解

蔣晨明

提起滁州，有人會(huì)感覺陌生，也有人會(huì)本能地想起《醉翁亭記》里的“環(huán)滁皆山也”的詞句。此句中的“滁”，即今天我們所講的滁州城—皖東的一座地級(jí)市。

滁州得名于滁河。滁河古稱“涂水”，隋朝時(shí)改作“滁”。

滁州人樂于向我們介紹，這個(gè)“滁”字可是很有講究的，從“涂”到“滁”，是古人對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)在漢字上的運(yùn)用，也可以用來(lái)解釋滁州山、水、城的地理特點(diǎn)，“從‘滁字的產(chǎn)生，到今天的生態(tài)建設(shè)，可以說，滁州一直在回答一個(gè)問題—‘滁字的哲學(xué)”。

“氵”

三點(diǎn)水，作偏旁部首使用，用作與水相關(guān)的漢字?！俺币浴般摺睘椴渴祝f明滁地水之豐富。水，也是今天滁州生態(tài)建設(shè)的重頭。

12月初的滁州。南湖公園。入夜冷風(fēng)襲來(lái)，增添了不少冬日的寒意，但這并沒有打擾市民跳舞的興致。幾組舞蹈隊(duì)在各自領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，和著不同的音樂節(jié)拍，跳得正酣。

南湖位于滁州老城區(qū)南側(cè)，其實(shí)就是老滁州城護(hù)城河的南段。因水面較寬，當(dāng)?shù)厝司土?xí)慣稱之為南湖了。

南湖，自古有之，但成為公園，卻只有10年歷史。

時(shí)光回溯到上世紀(jì)八九十年代，滁州城的護(hù)城河，其實(shí)已經(jīng)不再是老人記憶中的環(huán)繞城池一周的河道了。水面萎縮不說，多處河道曾被截?cái)?、占用，有的河段被填埋，有人甚至要利用這樣的地塊進(jìn)行商業(yè)開發(fā)。

與此同時(shí)，穿城而過的母親河—清流河（滁河的上游），也不再是“清流”了?！冻萑?qǐng)?bào)》曾報(bào)道，前些年，清流河沿岸的居民，對(duì)河邊生活的印象僅是“倍受困擾的蚊蟲、惡水和糟糕的道路”。

這讓老滁州城已經(jīng)無(wú)顏再面對(duì)“江淮之城”的稱號(hào)了。事實(shí)上，滁州北依淮河，南臨長(zhǎng)江，水系發(fā)達(dá)，光是水庫(kù)就多達(dá)1000多座。

滁州真正的覺醒，開始于21世紀(jì)初。2002年11月，南湖一期工程正式動(dòng)工，截污、治污、清淤、疏浚、布景、恢復(fù)生態(tài)，一年后竣工的湖面，讓滁州人再次感受到水生態(tài)之于一座城池的價(jià)值。2008年，該工程營(yíng)造的南湖景區(qū)榮獲“安徽人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。

然后是2009年，南湖二期工程開工；2011年，三期工程開工；2012年，四期工程開工。至2013年夏天，四期工程收官，也標(biāo)志著南湖分段治理完成，為下一步打通與北湖的水系連貫，恢復(fù)老城區(qū)的環(huán)城水系奠定了基礎(chǔ)。

一期二期三期四期，已成了滁州人這些年最熟悉的名詞之一，甚至成了滁州人的地理位置的代稱。你聽當(dāng)?shù)厝舜螂娫挘骸澳悻F(xiàn)在什么位置？”“我這會(huì)兒在二期呢，一會(huì)兒咱到四期會(huì)合吧。”

與此同時(shí)，清流河也越來(lái)越對(duì)得住“清流”二字了。2009年底，兼具防洪、排澇、景觀、市政四位一體的清流河綜合治理拉開序幕。在規(guī)劃中，清流河市區(qū)段將分為三段：歷史文化展示段、城市濱河休閑段和生態(tài)濕地游賞段。

目前，河道治理已初見成效，不僅解決了城市防洪問題，城市還增添了一條“綠絲帶”。河岸綠了，開發(fā)商也開始爭(zhēng)相在河邊拿地。據(jù)滁州城建部門的人士介紹，有些忍受了幾十年最終得以搬遷的河邊老居民，現(xiàn)在又希望回到河邊去住了。

清流河、南湖公園，都是滁州這些年水生態(tài)變遷的例證。但滁州市副市長(zhǎng)汪建中卻特意向記者介紹了龍?bào)春樱拔覀儗?duì)水生態(tài)建設(shè)的目標(biāo)是‘水環(huán)繞城、城融于水，比如龍?bào)春?，原?lái)只是一條泄洪溝，但我們兼顧排洪和生態(tài)需要，把它建成了景觀河道，就成了城市生活的組成部分?！?/p>

記者沿龍?bào)春影缎凶撸粫r(shí)可見荷塘、蘆葦蕩以及各種水草，野趣橫生，恍若置身郊外。水源就是從瑯琊山上流下的泉水，有三三兩兩的市民在河邊垂釣，甚至有人在河邊洗涮衣物。

滁州市“新滁辦”主任徐步衛(wèi)說：“你看滁州的滁，偏旁就是三點(diǎn)水。我們這幾年在水上下的功夫很大，就是希望恢復(fù)成當(dāng)之無(wú)愧的水城。這樣才能對(duì)得住老祖宗給我們的三點(diǎn)水啊?！?/p>

“阝”

來(lái)自甲骨字形的偏旁部首，形為山崖邊的石磴，多用于與山有關(guān)的漢字，如“陡”、“險(xiǎn)”等。滁州地名在隋時(shí)由“涂”變“滁”，即增加了山的元素。山的代表，即瑯琊山。

說起幾年前的滁州，政府部門的人都知道，領(lǐng)導(dǎo)最擔(dān)心的是“一盆水”和“一團(tuán)火”?！耙慌杷敝傅氖乔辶骱樱l(fā)過洪災(zāi)；“一團(tuán)火”則是指瑯琊山下的大油庫(kù)。

今天再找那團(tuán)“火”，已不見蹤影了。油庫(kù)原址處，已被漂亮的豐樂亭景區(qū)替代。

豐樂亭本是與醉翁亭齊名的滁州文化地標(biāo)，但連滁城本地人在此前也很少見過。1962年，豐樂亭曾被省里列為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，但后來(lái)惜毀于“文革”。1974年后，這里就變成了油庫(kù)，成為滁州人的“禁區(qū)”。

隨著滁州人對(duì)文化的不斷反省，以及瑯琊山旅游區(qū)的建設(shè)，希望豐樂亭重見天日的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈。2010年，市政府下狠心搬遷油庫(kù)，并開工建設(shè)豐樂亭景區(qū)。

如今的豐樂亭，雖為重建，但不失古樸，千年的老銀杏樹，灑下滿樹的秋葉，使亭子和院落變成一片金黃色的世界。

豐樂亭的重現(xiàn)，只是瑯琊山整體環(huán)境打造的一個(gè)案例。

瑯琊山就在滁州城邊上，所謂“環(huán)滁皆山也”?，樼鹕礁邇H300余米，只能算是一座小山，但因歐陽(yáng)修與山中的醉翁亭而聞名。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中有“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的詞句，指的即是瑯琊山。

瑯琊山雖然自古就是風(fēng)景名勝，但進(jìn)入上世紀(jì)八九十年代，由于基礎(chǔ)建設(shè)的急速擴(kuò)張，需要大量石材，同時(shí)，發(fā)家致富的欲望也刺激著人們的神經(jīng)，于是，瑯琊山的命運(yùn)也像中國(guó)很多普通的山嶺一樣，周邊部分山體淪為了采石廠。

滁州市政協(xié)環(huán)境資源委員會(huì)曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)，1999年時(shí)，瑯琊山保護(hù)區(qū)內(nèi)有33家采石企業(yè)和22座石灰窯，周邊大大小小的塘口多達(dá)93個(gè)，有的甚至整座山頭被炸平，有的采石廠還深入到瑯琊山腹地，直逼名勝古跡。一度，從豐樂亭區(qū)域通往主景區(qū)的山脈都被采石廠切斷。endprint

瑯，意指像珠子的美石；琊，意為似玉之骨?，樼鸲趾翔担疽庵该篮?。但幾十年中，瑯琊山的伙伴卻成了采石廠、石灰廠、油庫(kù)?！艾樼稹敝Q已有名無(wú)實(shí)。

從1993年起，滁州市政協(xié)就開始提交保護(hù)瑯琊山的相關(guān)提案，之后連續(xù)9年共提交38件，引起了社會(huì)各方重視。21世紀(jì)初，政府開始禁止在瑯琊山風(fēng)景區(qū)采石，并陸續(xù)關(guān)停了采石廠和石灰窯。近幾年，又啟動(dòng)了山體復(fù)綠工程。歷史的傷疤正被一點(diǎn)點(diǎn)抹平。

現(xiàn)在，瑯琊山下正建設(shè)著一處處景觀帶，爬山賞景也成了滁州人的一大休閑運(yùn)動(dòng)?，樼鹕焦芪瘯?huì)的工作人員介紹說，滁州人愛喝酒，請(qǐng)客吃飯是常有的事，不過現(xiàn)在也多了一項(xiàng)“請(qǐng)法”—請(qǐng)你爬山去。

“余”

在甲骨文中，“余”，形為尖頂茅屋狀的建筑，意為民居。滁州對(duì)于保障房和“亭城”的建設(shè)，恰與“余”意暗合。

鏡頭切回到南湖公園湖畔，湖水、草坪、亭臺(tái)樓榭，旁邊立著一幢幢居民樓。記者問，買得起這等核心地段湖景房的，該是當(dāng)?shù)氐挠绣X人了吧。

滁州城建部門負(fù)責(zé)人一聽笑了，說，其實(shí)這都是滁州的保障房和拆遷安置房。

滁州市副市長(zhǎng)汪建中說，中國(guó)有句俗話，叫“做事不依東，累死枉無(wú)功”，做企業(yè)，消費(fèi)者不歡迎不行，政府做事，老百姓不歡迎不行。老百姓就是那個(gè)“東家”，所以滁州在做安置房建設(shè)時(shí)，有一個(gè)共識(shí)，就是舍得把最好的地段交給普通民眾。

“而且光建房還不行，你得給居民宜居的生活環(huán)境……生態(tài)建設(shè)不是為了表面上的美化，而是從本質(zhì)上提升民眾的生活質(zhì)量，這是生態(tài)的責(zé)任。生態(tài)文明就是要深化為生態(tài)責(zé)任，沒有責(zé)任空喊文明，那有什么用？”

生態(tài)責(zé)任是“美好新滁城”規(guī)劃的要義之一。近幾年中，無(wú)論是山水環(huán)境，還是城建、園區(qū)發(fā)展，滁州的變遷都離不開這個(gè)規(guī)劃。在此推動(dòng)下，滁州5年前的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是全省倒數(shù)老二，現(xiàn)在已躍居前五左右。

普通市民對(duì)“變”的理解更為直觀。據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，近80高齡的市民胡孝慈，曾對(duì)前去走訪的市領(lǐng)導(dǎo)發(fā)過“牢騷”—城市變化太快，他總是買不到最新的滁城地圖。

滁州新奧燃?xì)夤究偨?jīng)理張發(fā)龍，對(duì)城市之變則有他的理解。“我曾經(jīng)給政府承諾過，你的城市建設(shè)走到哪，我新奧的管道就修到哪。可沒想到這幾年發(fā)展這么快，但我承諾在先，沒法食言啊?！?/p>

居住在南湖公園湖畔的居民，對(duì)此最有感觸。南湖治理，不僅治了水，周邊環(huán)境也徹底變了樣。在南湖四期的岸邊，是古色古香的城墻，城墻下則是湖邊的塑膠步道，城墻上飄揚(yáng)著寫有“亭城”的旗幟。

為什么是“亭城”？滁州外宣辦負(fù)責(zé)人介紹說，滁州有醉翁亭、豐樂亭等數(shù)十座古亭，近些年又恢復(fù)或新建了幾十座亭子，這些亭要么歷史悠久，要么造型獨(dú)特，從而成為滁州一大文化特色。

如今，滁州的對(duì)外宣傳語(yǔ)，即是“醉美滁州 亭好滁州”。

細(xì)究“亭”的字體演化，在篆書中也是有頂有柱的建筑形狀，與“余”十分相似。似乎與“滁”字有某種天然的暗合。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”作為滁地的太守，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中就表達(dá)了對(duì)于山水生態(tài)的理念。

千年已逝，“滁”字未變。變的只是“氵”“阝”“余”在時(shí)代變遷中的生態(tài)新解。這新解里，有新意，也有批判；有回歸，亦有反思。endprint