閬中 古韻年味

朱玉霞

早在太古時，相傳人祖伏羲之母華胥便生長于此，冥冥之中誕生了伏羲與女媧，后來伏羲三回故鄉(xiāng)，在嘉陵江邊教會人們結(jié)網(wǎng)罟雨，并在云臺山創(chuàng)繪八卦；戰(zhàn)國時期的巴國國都設(shè)立于此；東漢時期道教始祖張道陵在云臺布道煉丹；西漢時期世界偉大的天文學(xué)歷算學(xué)家落下閎創(chuàng)制《太初歷》，對我國天文、農(nóng)業(yè)以及春節(jié)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；蜀漢名將張飛鎮(zhèn)守閬中，給閬中歷史增重彩添筆墨……

追溯西漢《太初歷》

輝煌燦爛的人文積淀著“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞”的山水閬中，如今更像一場場充滿勵志與溫暖的電影，讓人深入其中，嘆為觀止。歷史證明西漢落下閎《太初歷》的問世，對閬中人的生活以及歷史與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對這里春節(jié)文化的影響，功不可沒。

在《太初歷》中，其規(guī)定以“孟春正月朔日”為一年之始，把一年分為四季，十二個月，二十四個節(jié)氣，還按照天干地支排列，將每歲末臘月最后一天與新年第一天稱呼為“年”。然因春為歲首，故又稱為“春節(jié)”。

然而“過年”的習(xí)俗由來已久，遠(yuǎn)在上古時期，人們就已經(jīng)開始有了歲首這一節(jié)慶，只是時間各有不同。中國民俗文化歷史悠久，在民間還有著動物過節(jié)的傳說，給中國的傳統(tǒng)春節(jié)增添了一筆濃郁的文化色彩。漢朝東方朔的《占書》上，便已有“歲正月一日占雞”的記載。而古時《農(nóng)家雜事》上也記載有“一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人”之說，其后再是“蠶、龍、虎、貓、老鼠、壁虎、跳蚤和臭蟲”，這一系列一直排到農(nóng)歷十五。其民間也有“正月十二敲柱腳，老鼠抱兒連窩逃；正月十三插柏香，壁虎聞后見閻王；正月十四屋圈灰，跳蚤見后把命催；正月十五掃衛(wèi)生，臭蟲無處可藏身”之說法。

這十五個“節(jié)日”的習(xí)俗，千百年來相承相襲，在年文化中根深蒂固。直到今天，其排序中的天氣好壞都與對應(yīng)之物有著重要關(guān)系，據(jù)說其日陽，所主之物該年則育；其日陰，所住之物該年則災(zāi)，具有著濃厚的民間俗語色彩。在落下閎的深遠(yuǎn)影響下，閬中的春節(jié)更是多姿多彩，過年風(fēng)俗尤為獨(dú)特。在這里過春節(jié)時間較長，講究頗多。

傳承至今的民俗

閬中人的春節(jié)從臘月初八開始，記得每到這天，鄉(xiāng)親們都會家家熬一鍋“雜糧粥”給孩子們吃，并講訴關(guān)于吃粥這一習(xí)俗的有趣民間故事。經(jīng)世代相傳，這一故事在閬中人們的腦海里已扎根。

相傳閬中埡口有戶秦姓人家，老來得子，名叫寶兒。夫妻早出晚歸，寶兒卻好吃懶做。等兩位老人去世后，直至家里所有糧食都已吃完，在臘七臘八這天，小兩口身上衣服單薄，屋里也無柴無火，饑餓的他們只有蜷縮在涼席上面“篩糠”，并滿屋子搜索著囤子縫隙里面的小米、玉米、黃豆、小豆、高粱、干菜葉等，最終籌齊一把，熬成了一鍋雜七雜八的粥?？烧?dāng)小兩口悲切之時，一陣大風(fēng)吹倒年久失修的房屋，小兩口活生生被壓死于房屋底下。自此以后，每到臘八這天，當(dāng)?shù)厝硕家o孩子們熬粥，教育他們要勤勞節(jié)儉?，F(xiàn)在人們也加些肉粒和香料于粥里，以此祝福來年五谷豐登和六畜興旺。

而農(nóng)歷的臘月二十三、二十四、二十五，則是民間的祭灶日。祭灶是我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗，差不多家家灶房都有著“灶王爺”的神位，人們尊其為“司命菩薩”或“灶君司命”。閬中的祭灶儀式十分講究，有著所謂“官三、民四、船家五”的等級之分。一般灶王爺神龕大都設(shè)在灶房北面或者東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。有些人家還會貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家人平安無事。在閬中的祭灶日里，最重要的便是送灶神爺了，這一儀式一般多在黃昏入夜后進(jìn)行。人們?yōu)樵钔鯛敎?zhǔn)備糖瓜和用竹編扎成的芝麻桿和喂馬的草料，并用糖涂抹于灶王爺嘴的四周。相傳灶王爺會在這天上天庭回報(bào)每家每戶的狀況，涂糖則是為了甜灶王爺?shù)淖?，為自家多說幾句好話。晚上時，每家每戶就在院子里堆上芝麻桿和松樹枝，將灶君請出神龕，與紙馬和草料一起焚燒，以表示送灶君。每年除夕這天，人們再在灶前燒香點(diǎn)燈進(jìn)貢果，進(jìn)行“接灶”，將新的灶神爺像放上神龕，以求給新的一年帶來吉祥。千百年后，如今這習(xí)俗韻味絲毫不減當(dāng)年，就像人們一直以來對美好生活的追求與持之以恒。

在祭灶之后，人們就要正式開始做迎接過年的準(zhǔn)備了，每年農(nóng)歷臘月二十三開始直到除夕，民間把這段時間稱作為“迎春日”或者“掃塵日”。在這期間，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，干干凈凈迎接新年。按照民間的說法：因“塵”與“陳”是諧音，掃塵有著“除塵布新”之含義，其用意就是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”全部掃出門去。

而真正的除夕之夜，則成為過年里最期待的重要部分。在古代，人們也將過除夕稱之為“守歲”。這一習(xí)俗最早始于唐朝，在詩人孟浩然的詩里便有提到：“守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢魂來?！?/p>

游走于古城，閬中人認(rèn)為只有過了二月二春節(jié)才算過完的。因?yàn)槎露r正處于驚蟄前后，正是大地回春、萬物復(fù)蘇之時。相傳這天，人們曾用玉米炒成玉米花救出了被玉皇大帝懲罰的玉龍，使得大地又開始被春雨滋潤，而這一習(xí)俗一直被延續(xù)下來，每年二月二，人們都要炒玉米花來孝敬玉龍，“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”的這一民謠一直流傳至今。

濃濃年味

話說十里不同風(fēng)，百里不同俗。隨著時間與歷史的發(fā)展，有春節(jié)發(fā)源地一說的閬中，更顯得神圣與隆重，源遠(yuǎn)流長的春節(jié)文化縮影處處可見。

每到春節(jié)，整個閬中古城都高高掛著大紅燈籠，每家每戶都貼春聯(lián)，并在古城的東、南、西、北四方扎牌坊，川東北的民風(fēng)民俗與古城的三國文化相互結(jié)合，體現(xiàn)出一派獨(dú)一無二的春節(jié)氣息。而其獨(dú)具特色的舞獅、舞龍、放河燈以及秀才趕考、張飛巡城、古城婚嫁、迎鑾出鑾、擊鼓飄香、請火姑娘、亮花鞋、打錢棍、送絲蠶、打春牛、逗幺妹、游百病等大型精彩紛呈的民俗活動，無不形象體現(xiàn)著閬中的春節(jié)元素、春節(jié)風(fēng)采與春節(jié)味道。游玩于其中，才知原來生活可以這樣的幸福安康、快樂吉祥。

節(jié)日期間，人們結(jié)伴同行到充滿傳說故事的二交寺、長青寺、武廟三圣殿拜祭年神伏羲?；蚴怯巫哂诮?，曲徑通幽、某個不經(jīng)意的拐角處，還會驚喜地發(fā)現(xiàn)鞭炮與鑼鼓聲中的春節(jié)先圣。而老關(guān)鎮(zhèn)的“亮花鞋”總是迎來女人們的青睞。每年的正月初一，女性們都要穿上新衣花鞋趕場上街，比賽誰的鞋子做得乖巧。如今的“亮花鞋”與“亮花鞋文化”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)文化里的一道獨(dú)具特色的靚麗風(fēng)景線。

閬中的人們是幸福的，完整保留下來的春節(jié)文化襁褓著這里的人與山山水水。