與時(shí)間坦然相處

王學(xué)富

我發(fā)現(xiàn)，很多從現(xiàn)代教育里走出來(lái)的人，基本表現(xiàn)為不能跟時(shí)間坦然相處。

從小學(xué)到中學(xué)，時(shí)間是用學(xué)習(xí)來(lái)定義的，學(xué)習(xí)之外的時(shí)間，都認(rèn)為是浪費(fèi)。日積月累就形成了這樣一種心理習(xí)慣：不學(xué)習(xí)就是跟時(shí)間過(guò)不去，就會(huì)讓人緊張，讓人內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起家長(zhǎng)、老師，對(duì)不起自己。

流動(dòng)的時(shí)間

時(shí)間是人存在的本質(zhì)之一，這個(gè)本質(zhì)叫規(guī)定性，或者叫有限性。跟時(shí)間坦然相處，就需要有一個(gè)基本的態(tài)度，接受時(shí)間對(duì)人的規(guī)定性，也就是接受人生的有限性。

時(shí)間的另一個(gè)基本性是流動(dòng)性，跟時(shí)間坦然相處的人生，也是流動(dòng)的，而不是固定的。當(dāng)時(shí)間固定了，人生也固定了，心理上就會(huì)形成“固結(jié)”，叫心理困擾。心理困擾的一個(gè)特點(diǎn)，就是看不到時(shí)間的流動(dòng)性，以為時(shí)間是固定的，以為某種不好的情緒是固定的，是永遠(yuǎn)的，就陷入這種不好的情緒之中，被卡在那里了，固定了。與此同時(shí)，在癥狀里的人會(huì)強(qiáng)求好的東西（例如，人生中那些最光彩照人的片刻）永遠(yuǎn)存在。這又是對(duì)時(shí)間的強(qiáng)求。它導(dǎo)致的結(jié)果，也是困擾。因?yàn)槿瞬豢赡苡肋h(yuǎn)燦爛。

人是時(shí)間的存在，被時(shí)間所規(guī)定，但人的生活是隨著時(shí)間流動(dòng)，不被任何東西所固定。不管過(guò)去了什么，不管別人對(duì)我們有怎樣的評(píng)價(jià)，都會(huì)隨著時(shí)間流動(dòng)。

別丟失現(xiàn)在

有一天晚上我乘出租車，司機(jī)繞道了，心里有些內(nèi)疚，又怕我跟他過(guò)不去，就一路不停地對(duì)我說(shuō)話。其中他講了一個(gè)很重要的生活經(jīng)驗(yàn)，以至于我覺(jué)得頗有收獲。

他講到自己過(guò)去的生活很艱難，接二連三發(fā)生不幸的事，有時(shí)候他都覺(jué)得過(guò)不下去了。這時(shí)他找到一個(gè)辦法，就是看鐘。每當(dāng)他陷入最艱難的境況，他都看鐘，看到時(shí)針在走，他告訴自己一切都會(huì)過(guò)去。

時(shí)間不會(huì)固定下來(lái)，事情對(duì)我們的影響也不會(huì)固定不變?；叵肫饋?lái)，在我們過(guò)去的生活中，有多少事情發(fā)生的時(shí)候，我們以為“完了”，后來(lái)都過(guò)去了。我們是被時(shí)間限定的，但不會(huì)在時(shí)間里固定。不管發(fā)生了什么事，都可以放下來(lái)，讓它們隨時(shí)間流動(dòng)。因此，我在與人面談時(shí)有一種方法或態(tài)度，叫“雪泥鴻爪”。

生命總會(huì)受傷，總會(huì)留下空缺。只是我們不接受，就要求補(bǔ)償，得到無(wú)限補(bǔ)償。補(bǔ)償?shù)男袨椋愃朴谝匦禄氐竭^(guò)去的生活，把曾經(jīng)發(fā)生的一切不好都刪除、抹去、修改，但過(guò)去的生活早已遠(yuǎn)去，補(bǔ)償成了徒勞。時(shí)過(guò)境遷，我們還在那里尋求補(bǔ)償，當(dāng)我們徘徊在過(guò)去的“丟失”里，我們正在經(jīng)歷新的“丟失”—丟失現(xiàn)在。于是，我們不斷強(qiáng)求時(shí)間，總覺(jué)得時(shí)不我待。我們害怕時(shí)間流逝，害怕接下來(lái)時(shí)日無(wú)多，害怕死亡把一切都帶走。我們?cè)跁r(shí)間里掙扎，渴望時(shí)光倒流，要求擁有“月光寶盒”。我們想在有限的一生中做無(wú)限的事情，我們想以人的身軀承擔(dān)神的全能。古往今來(lái)，有多少人拒不接受時(shí)間的規(guī)定性，要改變時(shí)間的性質(zhì)，變更自己跟時(shí)間的關(guān)系，要長(zhǎng)生不老，要成為駕馭時(shí)間、超越時(shí)間的神。這是許多類型的心理障礙的內(nèi)在根源。

在時(shí)間里，有涌現(xiàn)，有消逝，有新的涌現(xiàn)，有再一次消逝，永遠(yuǎn)都在發(fā)生著。 讓我們坦然地在時(shí)間里先有所播種，再有所收獲。在時(shí)間里種下的種子，也會(huì)在時(shí)間里長(zhǎng)出來(lái)，然后成熟，最后收割。在時(shí)間里，我們自己的生命也成了種子，種下去，長(zhǎng)出來(lái)，成熟了，也被收割了，又有新的播種、成長(zhǎng)、成熟、收割。這就是人類，一茬又一茬。

時(shí)間的意義

時(shí)間并不總是一個(gè)客觀的、可以計(jì)量的存在，更是一個(gè)意義的存在，一個(gè)情感的存在。時(shí)間的意義，不只是做事和效率，完成什么，實(shí)現(xiàn)什么。時(shí)間的意義還在于，我們?nèi)ソ?jīng)歷和體驗(yàn)。人生不是在時(shí)間里做一件一件的事情，在結(jié)束的時(shí)候去盤點(diǎn)那一串一串的成果，說(shuō)，我成功了。人生更是在時(shí)間里有不斷豐富的體驗(yàn)，其中有情感，有關(guān)系，有失落，有獲得，有喜慶，有傷痛，有笑靨，有眼淚。當(dāng)生命的河流最終歸于大海，我們可以回頭看沿路的風(fēng)景，說(shuō)，我經(jīng)歷了。

時(shí)間是一個(gè)舞臺(tái)，我們?cè)谏厦嫣?，呈現(xiàn)生命的多姿多彩。時(shí)間不是一條直線，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，只是為了滿足一個(gè)一個(gè)欲望，實(shí)現(xiàn)一個(gè)一個(gè)目標(biāo)。

讓我們?cè)跁r(shí)間里呈現(xiàn)自己吧，不管是好還是不好，都是成全，讓人生豐盛。

讓我們坦然地跟時(shí)間相處吧，隨時(shí)間流淌，在時(shí)間里開放，也在時(shí)間里凋落，成為生生不息的大自然中的一朵開了又落的花。

我們?cè)跁r(shí)間里與人相遇，與事件相遇，并且知道，不管怎樣，這一切都會(huì)過(guò)去?？鞓?lè)不會(huì)永駐，務(wù)必珍惜；痛苦不是永恒，不必灰心放棄。財(cái)富會(huì)朽壞，不必貪戀；名聲會(huì)褪色，不必執(zhí)迷。一切都在時(shí)間里聚而復(fù)散，散而再聚。

我們是時(shí)間里的魚

時(shí)間是最公平的。有人說(shuō)，死亡是最偉大的發(fā)明。那就讓我們?cè)诨钪臅r(shí)候，充分地活；讓我們?cè)谒赖臅r(shí)候，安然地死。

學(xué)會(huì)跟時(shí)間坦然相處。不必去強(qiáng)求時(shí)間，只把它放在時(shí)間里，讓它發(fā)生與實(shí)現(xiàn)。這叫過(guò)程。

要做到跟時(shí)間坦然相處，在時(shí)間里充分呈現(xiàn)自己，我們需要了解關(guān)于時(shí)間的一些方面：

一、時(shí)間是人生的規(guī)定性，讓人知道自己是有限的。

二、 時(shí)間是流動(dòng)的，讓人跟隨時(shí)間前行。

三、時(shí)間是不可逆轉(zhuǎn)的，不要強(qiáng)求回到過(guò)去。

四、時(shí)間不是漠然的或客觀的，它充滿了情感：在苦中，我們覺(jué)得它長(zhǎng)；在樂(lè)中，我們覺(jué)得太短。

五、時(shí)間是有意義的，某些瞬間，成了永恒的一部分。

六、時(shí)間是公平的，不論貧富貴賤，都將被時(shí)間帶走。

七、時(shí)間是超越的，那些正在發(fā)生的事情，我們知道，它會(huì)過(guò)去。

八、時(shí)間是神秘的，我們對(duì)它所知有限，因此，可以稱它是不可知的（the unknowable），但我們可以信賴它，把自己交給它，讓它使用我們。就如同魚把自己交給水，我們把自己交給時(shí)間； 魚與水融為一體，我們是在時(shí)間里流動(dòng)的魚。endprint