自發(fā)的文化、自覺的文化與文化的自覺

什么叫文化自覺？

依我看，人類的文化（或稱文明史）分為三個(gè)階段。第一階段是自發(fā)的文化，第二階段是自覺的文化，第三階段是文化的自覺。

以文字為例。在原始時(shí)代，人們?yōu)榱藗鬟_(dá)訊息與記事，刻畫各種符號(hào)于巖壁，卻并不知道這是一種文字，是文化，這便是自發(fā)的文化階段。后來人們知道這種符號(hào)功能的重要，開始自覺去創(chuàng)造與應(yīng)用，這便進(jìn)入自覺的文化階段。人類由自發(fā)文化邁入自覺文化是文明的一大進(jìn)步，然而更重要的是對(duì)文化的自覺。具體到文字上，就是如何科學(xué)地規(guī)范文字、保護(hù)瀕危文字，等等。

文化的自覺就是要清醒地認(rèn)識(shí)到文化和文明于人類的意義必不可少。反過來講，如果人類失去文化的自覺，便會(huì)陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蠻。

文化自覺還有一個(gè)重要方面，是建設(shè)當(dāng)代文化高峰的自覺。

那么誰先應(yīng)該文化自覺呢？

首先是知識(shí)分子。我寫過這樣一句話：“當(dāng)社會(huì)迷惘的時(shí)候，知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)先清醒；當(dāng)社會(huì)過于功利的時(shí)候，知識(shí)分子應(yīng)給生活一些夢想?！敝R(shí)分子天經(jīng)地義地對(duì)社會(huì)文明和精神予以關(guān)切、敏感，并負(fù)有責(zé)任。沒有責(zé)任感就會(huì)渾然不知，有責(zé)任感必然深有覺察，這便說到了知識(shí)分子的本質(zhì)之一——先覺性。先覺才會(huì)自覺，或者說自覺本身就是一種先覺。

我們說責(zé)任，當(dāng)然不僅僅是說說而已，而是要去承擔(dān)。道理無須多說，從雨果到晚年的托爾斯泰，從顧炎武到魯迅，他們的言行都在我們心里。然而，我們當(dāng)今有多少人像他們那樣勇于肩負(fù)這樣的時(shí)代使命呢？這不能不使我們做深刻反省。

文明的推進(jìn)，還要有其自身的發(fā)展與繁榮。任何事物只有順從其本質(zhì)與規(guī)律去發(fā)展，才是科學(xué)地發(fā)展。違反其規(guī)律與本質(zhì)就是反科學(xué)——在文化上就是反文化的。當(dāng)然這就更說不上文化自覺了。

我們現(xiàn)在常把文化自覺與文化自信并提，這十分必要。這兩個(gè)概念密切相關(guān)，當(dāng)然它們還有各自的內(nèi)涵。文化自覺是真正認(rèn)識(shí)到文化的重要性和自覺地承擔(dān)。文化自信的關(guān)鍵是確實(shí)懂得中華文化所具有的高度和在人類文明中的價(jià)值。否則自信由何而來？

我對(duì)文化自覺的理解是，首先是知識(shí)分子的自覺，即知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)任何時(shí)候都站守文化的前沿，保持先覺，主動(dòng)承擔(dān)；還有國家的文化自覺，國家要有文化的使命感，還要有清晰的時(shí)代性的文化方略，只有國家在文化上自覺，社會(huì)文明才有保障。當(dāng)然，關(guān)鍵還要靠政府執(zhí)行層面的自覺，只有政府執(zhí)行層面真正認(rèn)識(shí)到文化的社會(huì)意義，文化是精神事業(yè)而非經(jīng)濟(jì)手段，并按照文化的規(guī)律去做文化的事，國家的文化自覺才能真正得以實(shí)施與實(shí)現(xiàn)。上述各方面的文化自覺最終所要達(dá)到的是整個(gè)社會(huì)與全民的文化自覺。只有全民在文化上自覺，社會(huì)文明才能逐步提高，放出光彩。