洗手，洗掉你的負(fù)罪感？

李旭

在莎士比亞四大悲劇之一的《麥克白》中，麥克白夫人在參與了謀殺之后，不斷地洗手，試圖洗掉自己的負(fù)罪感，甚至在洗干凈手之后依舊覺得自己的手沾滿鮮血，不斷地擦拭?？梢姡谌藗兊臐撘庾R(shí)中，認(rèn)為清洗不僅能洗掉污漬，也能洗掉心理上的內(nèi)疚或自責(zé)等負(fù)面情緒。而這并不僅僅是文學(xué)上的創(chuàng)作，而是莎士比亞洞察了個(gè)體的心理活動(dòng)，因此有研究者將這種現(xiàn)象命名為“麥克白效應(yīng)”。

麥克白效應(yīng)——洗掉內(nèi)疚感

在我們的日常習(xí)語中，“骯臟”這個(gè)詞的使用已經(jīng)超出了物質(zhì)上的污漬范疇，比如道德污點(diǎn)、個(gè)人信用污點(diǎn)、犯罪污點(diǎn)等。同時(shí)，清洗一類詞匯的用途也隨之?dāng)U大了起來，比如“洗白”一詞廣泛用于各種語境當(dāng)中。其實(shí)，看似簡單的習(xí)慣中，卻折射著我們的內(nèi)心想法，即希望通過清洗的方式減少自己的負(fù)面感受。

加拿大多倫多大學(xué)的鐘晨波教授就通過幾個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了人們的“洗白”傾向。在實(shí)驗(yàn)1中，研究者先讓被試者詳細(xì)地回憶一件有違道德的事情，或者是未違背道德的事情，并描述一下他們想到這件事情的感受或情緒，之后他們會(huì)做一個(gè)“詞語完成”的測驗(yàn)，即他們會(huì)看到一個(gè)單詞中的部分字母，然后將其補(bǔ)全。研究者通過巧妙的設(shè)計(jì)，使得該補(bǔ)全任務(wù)既可以補(bǔ)充為與清潔相關(guān)的詞語，比如“洗滌”“淋浴”“肥皂”，也有可能把單詞補(bǔ)全為“希望”“動(dòng)搖”和“步驟”，結(jié)果表明，回憶不道德事件的參與者的補(bǔ)全詞語更多與清洗有關(guān)。

在實(shí)驗(yàn)2中，研究人員讓參與者抄一段話，其中描述的可能是無私的行為，比如幫助他人，也可能是不道德的行為。抄寫結(jié)束后，被試者需要填寫一份問卷，闡述其是否想要得到某個(gè)物品。在研究者提供的選項(xiàng)中既有與清潔有關(guān)的物品，比如洗發(fā)水、牙膏、洗滌劑等，也有無關(guān)的一些東西，比如便利貼、CD機(jī)、士力架等。結(jié)果如作者所預(yù)期，抄寫非道德故事的參與者對(duì)于清潔系列物品的渴求度更高，但是對(duì)于非清潔物品，兩組參與者沒有差異。

研究者又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)來討論，清洗能否減輕個(gè)體的內(nèi)疚感，能否“洗掉”道德上的污點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)中，被試者先進(jìn)行違背道德事件的回憶，在回憶之后，部分參與者可以使用消毒濕巾擦手，另外一部分則沒有。然后研究者詢問其是否愿意無償參加另一個(gè)實(shí)驗(yàn)或者開導(dǎo)一位情緒低落的人，結(jié)果表明，在未清潔組有73.9%的人愿意去提供幫助，而使用了消毒濕巾的個(gè)體，僅有40.9%的人愿意提供幫助。研究者又進(jìn)行了后續(xù)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)“洗手行為”使得個(gè)體道德評(píng)價(jià)水平也上升了。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，參與者首先抄寫了一段話，分到清潔組的被試者抄寫的是：我的頭發(fā)干凈又輕盈，我呼吸到新鮮的空氣，我的衣服就像新的一樣，我的鞋子一塵不染，我從未感到如此干凈。另外一組抄寫的則是完全相反的內(nèi)容：我的頭發(fā)又油又重，我聞到了臭味，我的衣服上滿是油漬，我的鞋子沾滿污泥， 我從未感到如此骯臟。在完成抄寫后，兩組先完成一個(gè)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，即自己跟大學(xué)里的其他同學(xué)相比，在一些特質(zhì)上（比如領(lǐng)導(dǎo)力、智力、吸引力、道德水平等）處于什么樣的水平。接下來，對(duì)一些社會(huì)問題的道德性進(jìn)行評(píng)價(jià)，其中有一些是爭議性比較大的話題，比如墮胎、同性戀等，有一些則是影響相對(duì)較小的問題，比如隨手扔垃圾。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在個(gè)體評(píng)價(jià)上，清潔組對(duì)自己的道德水平的評(píng)價(jià)更高，不過在其他特質(zhì)上則沒有差異。在社會(huì)問題評(píng)價(jià)上，清潔組與骯臟組相比給出了更低的分?jǐn)?shù)。閱讀“清潔文字”會(huì)影響個(gè)體的道德水平評(píng)價(jià)，使清潔組給自己的評(píng)價(jià)更好，對(duì)于社會(huì)道德問題卻給出了更嚴(yán)格的分?jǐn)?shù)，似乎被試者把自己提到了一個(gè)更高的道德水平。

洗手讓人恢復(fù)樂觀

德國奧斯納布呂克大學(xué)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在人們經(jīng)歷不愉快的事情后，洗手能夠讓個(gè)體更加樂觀。研究人員將實(shí)驗(yàn)參與者分成3組，在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，其中兩組都要完成一個(gè)很難的任務(wù)，在兩組都失敗后，為了強(qiáng)化他們的挫折感，還告知他們有超過90%的人的成績都比較好。接下來，其中一組被告知由于衛(wèi)生的原因讓他們用香皂洗一下手，而另一組則沒有這樣的安排。在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)開始前，讓這兩組個(gè)體評(píng)定一下他們對(duì)完成下面這個(gè)實(shí)驗(yàn)的樂觀程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)洗手的實(shí)驗(yàn)參與者對(duì)自己在接下來的測驗(yàn)中的成績更加樂觀。那么實(shí)際結(jié)果如何呢？除了上面的兩組外，還有一組個(gè)體也參加了接下來的這個(gè)測驗(yàn)，任務(wù)和第一個(gè)實(shí)驗(yàn)相同，只是相對(duì)比較簡單。結(jié)果卻令人詫異，盡管洗手一組更加的樂觀，但是這個(gè)測驗(yàn)中，卻和第三組的成績相當(dāng)，未洗手組的成績最高。即盡管洗手能夠提高個(gè)體的樂觀水平，但同時(shí)也降低了個(gè)體的認(rèn)知表現(xiàn)。研究人員認(rèn)為，可能是因?yàn)橄词衷诮档蛡€(gè)體的內(nèi)疚感的同時(shí)，也降低了個(gè)體努力的動(dòng)機(jī)，或者妨礙其將第一階段學(xué)習(xí)到的問題解決策略應(yīng)用到下一階段。

洗手與冒險(xiǎn)

“洗手帶走的不僅僅是負(fù)面的感受，甚至也能夠帶走好運(yùn)”，這句話看起來迷信色彩濃厚，但在我們的內(nèi)心深處的確有這樣的想法。多倫多大學(xué)的研究人員就發(fā)現(xiàn)了洗手與運(yùn)氣之間的有趣聯(lián)系。

研究人員先讓被試者回憶一件與運(yùn)氣有關(guān)的事情，比如偶爾買彩票并且中獎(jiǎng)了，或者是運(yùn)氣差的事情，比如一直買彩票卻未中獎(jiǎng)，并且描述一下他們當(dāng)時(shí)的感受。接下來讓他們進(jìn)行一項(xiàng)產(chǎn)品評(píng)價(jià)的任務(wù)，其中一個(gè)物品是消毒濕巾，一半的個(gè)體可以使用該濕巾，但另外一半不能。在這部分完成后，被試者需要參與一個(gè)管理決策任務(wù)，假設(shè)他們是一個(gè)計(jì)算機(jī)生產(chǎn)商，現(xiàn)在研發(fā)部門提出了一些改進(jìn)意見，他們要決定是接受還是拒絕。如果他們拒絕，那么今年的利潤和往年一樣為2000萬美元；如果接受改進(jìn)，那么新產(chǎn)品在消費(fèi)群體中接受程度如何是不確定的。有75%的可能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，利潤將會(huì)增加400萬～2400萬美元；也有25%的可能消費(fèi)者不看好新的產(chǎn)品，利潤將會(huì)下降800萬～1200萬美元。

研究者發(fā)現(xiàn)，個(gè)體做出怎樣的決策會(huì)受回憶事件性質(zhì)以及洗手與否的交互影響。對(duì)于回憶好運(yùn)事件，并且沒有使用濕巾的個(gè)體，有77%的人會(huì)選擇接受建議；回憶運(yùn)氣差事件的個(gè)體則正好相反，用濕巾擦手的個(gè)體（73%）更可能選擇冒險(xiǎn)的策略，而沒有用濕巾的個(gè)體，只有36%的個(gè)體會(huì)選擇冒險(xiǎn)的選項(xiàng)。由此可見，清洗對(duì)人們的影響已經(jīng)超越了道德范圍，深入到了認(rèn)知層面。

一個(gè)簡單的清潔動(dòng)作，卻能夠消除我們的負(fù)罪感，帶走我們的負(fù)面情緒，不過同時(shí)也可能會(huì)帶走好運(yùn)?？此泼孕诺南敕ǎ溆绊憛s擴(kuò)大到了認(rèn)知層面。或許，我們不得不屈服于這樣的力量，但是如果能夠意識(shí)到這是一種認(rèn)知定勢，巧妙的利用，或許也能產(chǎn)生更好的效果。