論粉彩瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的影響

洪南雨

（景德鎮(zhèn)陶瓷書(shū)畫(huà)院 景德鎮(zhèn)市 333000）

一、何謂粉彩瓷及其發(fā)展歷程

17世紀(jì)中葉，西方傳教士進(jìn)入清朝宮廷，帶來(lái)了“西洋畫(huà)琺瑯”工藝，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)藝人在傳統(tǒng)釉上彩的基礎(chǔ)上受到啟發(fā)，改進(jìn)傳統(tǒng)的釉上彩 料和畫(huà)風(fēng)，模仿琺瑯彩瓷的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)燒了釉上彩新品種——粉彩。

粉彩其發(fā)展歷程，要從清代康熙說(shuō)起。清朝晚期，內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)立的琺瑯作坊，在傳統(tǒng)的銅胎琺瑯畫(huà)的基礎(chǔ)上，引進(jìn)外國(guó)的各種琺瑯彩料和琺瑯畫(huà)技藝，喚作琺瑯彩瓷。康熙五十六年三月，意大利人馬國(guó)賢在寄回國(guó)的信中寫(xiě)道：“皇上開(kāi)始非常喜歡琺瑯畫(huà)，盡力介紹琺瑯畫(huà)到宮中造辦處?！庇谑?，從歐洲帶來(lái)瓷用之繪料及幾件大型琺瑯器，為皇帝思慮要做出某些器物。此后不但繼續(xù)燒制出華貴艷麗的琺瑯彩瓷，還直接影響到專(zhuān)燒造宮廷用瓷的景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)。在琺瑯彩繪風(fēng)格的影響下，御窯廠(chǎng)內(nèi)已開(kāi)始運(yùn)用琺瑯彩中的胭脂紅、白色、黃色等色料，描繪五彩瓷上的局部紋飾。其藝術(shù)特點(diǎn)是采用了簡(jiǎn)單渲染法彩繪，構(gòu)圖單調(diào)，線(xiàn)條古拙，紋飾粗獷，色彩明麗，風(fēng)格簡(jiǎn)樸。因其具有粉彩的某些特征，而成為粉彩的前身。

雍正年間，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)釉上彩料作了許多研究和探索，琺瑯彩瓷工藝和彩繪有長(zhǎng)足的進(jìn)展。雍正六年，造辦處已掌握煉制琺瑯彩料的技術(shù)，并且比原進(jìn)口彩料增加了許多色料品種。六年八月，朝廷派遣內(nèi)務(wù)府員外郎唐英赴景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)協(xié)理事務(wù)，一切燒造與御瓷事宜由唐英具體負(fù)責(zé)。唐英擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，又工于戲劇、詩(shī)文，有頗高的文藝修養(yǎng)，此前，因唐英在宮廷內(nèi)曾參與管理燒制琺瑯彩的工作，熟悉琺瑯彩材料煉制和彩繪過(guò)程。于是在督陶期間，他自稱(chēng)“陶人”親自參與制作，在御窯廠(chǎng)匠師試驗(yàn)運(yùn)用新彩料、新技法、新彩繪工藝。由于他在御窯廠(chǎng)的地位、權(quán)力和自身的經(jīng)歷、能力、修養(yǎng)，成為粉彩彩繪工藝和風(fēng)格走向成熟的關(guān)鍵人物。唐英在《陶成記事碑》中總結(jié)七年督陶工作，共列舉仿古創(chuàng)新產(chǎn)品57種。

從資料上來(lái)看，雍正六年至十三年試制粉彩新品種的發(fā)展，主要可以表現(xiàn)為以下幾大特色：（1）以琺瑯彩色料豐富五彩色料，并掌握了配制新彩料技術(shù)。運(yùn)用琺瑯彩彩料中的胭脂紅和黃色進(jìn)入粉彩。在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)含鉛的玻璃質(zhì)中，引進(jìn)“砷”元素（俗稱(chēng)“玻璃白”），并用其作洗染的底色，其具有乳濁作用，產(chǎn)生了粉潤(rùn)而不透明的效果。（2）對(duì)不同的彩料采用不同的彩繪工藝，創(chuàng)立了粉彩的渲染法。（3）運(yùn)用畫(huà)琺瑯彩瓷的技法改變了五彩彩繪，用新彩料、新工藝表現(xiàn)出琺瑯彩瓷的藝術(shù)風(fēng)格。仍然延續(xù)五彩的彩繪工藝程序，描繪與填色分工。至此，瓷器釉上裝飾形成了一套完成的新彩繪工藝技法。

二、珠山八友新粉彩藝術(shù)對(duì)粉彩瓷的影響

也就是說(shuō)，從清朝開(kāi)始，粉彩瓷漸漸成了瓷器裝飾的流行風(fēng)尚，除皇宮外，很多達(dá)官貴人都以擁有精美的粉彩瓷為榮耀，因此，粉彩瓷便成了擁有者的身份和地位的一種標(biāo)識(shí)。也正是基于這些原因，粉彩瓷成了畫(huà)工和畫(huà)匠的堆砌品，缺少藝術(shù)情感與創(chuàng)意，日益呈現(xiàn)下坡之勢(shì)。

正是在這種情況下，以“珠山八友”為代表的創(chuàng)作群體適時(shí)出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)的粉彩畫(huà)法大膽改造和創(chuàng)新，將中國(guó)文人畫(huà)藝術(shù)蛻變出來(lái)，通過(guò)粉彩形式進(jìn)一步發(fā)展，其理性的筆法和設(shè)色與感性的墨韻、情感因素完美結(jié)合，兼容并蓄地繼承和發(fā)展粉彩藝術(shù)。從淺絳彩程門(mén)、金品卿、王少維到粉彩的潘匋宇、汪曉棠、周小松、王琦等興起之后，“珠山八友”逐步構(gòu)成自己的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)發(fā)展自己的個(gè)性。因此民國(guó)時(shí)期的粉彩藝術(shù)的最大特點(diǎn)是自然形態(tài)在精神文化上的摹擬性的創(chuàng)造，實(shí)質(zhì)是依托文化的內(nèi)化精神選擇性地表現(xiàn)。不只是裝飾性的點(diǎn)綴花、葉、藤，更是將價(jià)值觀(guān)念擴(kuò)展到審美思考的經(jīng)驗(yàn)上。

正因?yàn)椤爸樯桨擞选睂?duì)傳統(tǒng)持守護(hù)的立場(chǎng)，守護(hù)與弘揚(yáng)民族文化精髓的一面，又將對(duì)齊的工匠氣息進(jìn)行過(guò)濾升華，吸收了中國(guó)畫(huà)翰墨的養(yǎng)料，倡導(dǎo)個(gè)性為高境界，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相融合，他們將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之精華，在陶瓷藝術(shù)中加以弘揚(yáng)和發(fā)展，具有特殊的文化意義。

三、粉彩瓷的工藝與藝術(shù)創(chuàng)作

粉彩不單單是一門(mén)師傳的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也不是照搬中國(guó)畫(huà)中文人畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式就能實(shí)現(xiàn)的，在胎質(zhì)和泥質(zhì)加工與繪制的過(guò)程中，需控制油性、學(xué)會(huì)填色賦色，通過(guò)火的歷練，才能一整套有機(jī)的聯(lián)系在一起，并在繼承前人的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)上，使藝術(shù)和工藝技能相結(jié)合，達(dá)到表現(xiàn)藝術(shù)情感的目的，探索出若干的文化精神價(jià)值，才能表現(xiàn)出粉彩藝術(shù)的美輪美奐的特點(diǎn)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，粉彩瓷中如用胭脂紅著色描繪花朵前，須先在白瓷胎上勾勒的輪廓內(nèi)平填一層薄薄的玻璃白，再在上面將胭脂紅用油料輕輕洗染，使每瓣花有濃淡、向背、明暗的立體效果。在表現(xiàn)花朵基本的技法步驟上，強(qiáng)調(diào)與升華粉彩的韻味，也就是線(xiàn)與面、色相的相互滲透，強(qiáng)調(diào)留白的空間，并注重視覺(jué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)技巧上顯現(xiàn)的直接性與內(nèi)在心理相聯(lián)適應(yīng)的過(guò)程，這充分說(shuō)明了一件成功的粉彩瓷往往增加感性的愉快和理性分析雙重的滿(mǎn)足。

綜上所述，現(xiàn)代粉彩藝術(shù)仍然在保留中國(guó)畫(huà)造型解構(gòu)的傳統(tǒng)，同時(shí)區(qū)別于西方形體塊面的解構(gòu)方式，即：在控制粉彩色調(diào)、濃淡的結(jié)構(gòu)之時(shí)，承擔(dān)起器形、結(jié)構(gòu)的任務(wù)和強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在文化。從總體看，用線(xiàn)、色彩、色調(diào)以及立體效果都通過(guò)整體到局部滲透，形成視覺(jué)雙回復(fù)、整體交叉的過(guò)程，讀一件成功的粉彩作品，能為觀(guān)賞者提供許多創(chuàng)作者的信息，同時(shí)品味其創(chuàng)作的過(guò)程及價(jià)值。

在“珠山八友”之后，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家在受過(guò)完整的繪畫(huà)基礎(chǔ)教育之后，在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，一面繼承粉彩色彩豐富、粉潤(rùn)柔和、畫(huà)工細(xì)致、嫻熟流暢的傳統(tǒng)技藝精華；一面又強(qiáng)化作者藝術(shù)創(chuàng)作的主題意識(shí)、情感意境的表現(xiàn)。不斷創(chuàng)新，使現(xiàn)代審美情趣與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合。他們將視野擴(kuò)大，與其他藝術(shù)形式相聯(lián)系。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，利用粉彩潑料法產(chǎn)生意想不到的肌理，和粗獷的寫(xiě)意青花相結(jié)合，與顏色釉相結(jié)合，再適當(dāng)運(yùn)用粉彩的點(diǎn)綴等等，使作品有了鮮明的時(shí)代特色，達(dá)到理想的藝術(shù)效果。如寧鋼教授作品《荷韻》，大量的使用顏色釉和潑、灑、甩等技巧，經(jīng)過(guò)高溫?zé)苼?lái)作為背景，再結(jié)合粉彩繪畫(huà)然后低溫?zé)贫?，多種技法的使用更是使得整個(gè)畫(huà)面增添了視覺(jué)沖擊力、豐富了畫(huà)面效果。

四、結(jié) 語(yǔ)

總之，筆者認(rèn)為，今天粉彩藝術(shù)的潛力仍然要藝術(shù)家提高自身修養(yǎng)和把握工藝材料，來(lái)表現(xiàn)粉彩藝術(shù)語(yǔ)言。粉彩瓷在景德鎮(zhèn)近代陶瓷藝術(shù)歷史變化發(fā)展中正穩(wěn)步前進(jìn)，粉彩藝術(shù)是個(gè)中軸承，盡管現(xiàn)代藝術(shù)思想及潮流變化莫測(cè)，但粉彩藝術(shù)仍以傳承精神穩(wěn)步推動(dòng)著景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的雄厚底蘊(yùn)。