關于未來人類社會發(fā)展的幾點猜想

【摘 要】關于未來人們都充滿了幻想和憧憬，期待著世界的未來越來越美好，未來世界和現(xiàn)在的世界會有哪些區(qū)別，存在著哪些優(yōu)點和危機，就讓我們靜靜的等待它的到來。首先，電腦將代替在很多方面代替人腦，這使得人類的生活更加輕松自如，電腦的發(fā)展是智慧發(fā)展的新階段，它將成為人類智慧和基因的備份者。其次，兩性問題帶來了愛情的同時，也帶來了煩惱，未來性別將會消失，這使得我們省去了因為性別和兩性問題而帶來的麻煩，但也損失了一種珍貴的感情——愛情。

【關鍵詞】未來 計算機 人類 電腦 智慧 性別 克隆

未來還沒有到來，而且未來的未來是無限遠的，我們也許無法準確的預測是什么時候發(fā)生什么事情，但我們可以預測未來一定會發(fā)生的事情。

一、電腦代替人腦

人類始于自然，人類的大腦大部分是在爬行動物時期形成，而大腦外部則是在動物時期形成，人之所以成為人的決定物，是大腦皮層，大腦皮層很薄，是產生智慧的物質基礎。正因人的大腦結構如此，因此原始生物性和動物性是人的主要本性，爬行生物時期形成的大腦，產生了本我，動物時期的大腦產生自我，而超我只是很薄的大腦皮層產生的，因此人們很難超越本我和自我，不得不依靠法律和道德等等外部因素去約束人的行為，實現(xiàn)超越每個個人的社會共同利益。

人的心理，人的智商，人的胸懷和境界，無不與人的大腦有關，心理學和教育學上曲折而不連續(xù)的曲線，人的智商的有限性和見識的局限性，人們之間相互合作而又相互競爭的奇怪關系，均起源于一個不完美不連續(xù)的大腦。當然也有其他方面的因素，例如進化論中的的物競天擇，優(yōu)勝劣汰，在有限的自然資源面前，人們難免在分配問題上產生矛盾。事實上自然資源和地球都是有限的，也是不連續(xù)的，具有奇異性，這就形成了很多理論上和理想上的美好，在現(xiàn)實中變得有限和枯竭。

而我的重點是人不僅是一種動物的自然人，他是宇宙中最珍貴的智慧的載體，在這個意義上人類是整個宇宙的奇跡和驕傲，我們應該發(fā)展這種智慧，不要局限于某個種族，甚至不要局限于人類這個物種。人類往往因為太過于自私，反而毀滅了自己，例如為了和敵人同歸于盡而引爆核武器，炸毀地球，殊不知敵人也是智慧，智慧存在是宇宙中最難得的東西，炸毀地球毀滅了自己也毀滅了其他智慧，由此人類的局限性可見一斑。

當文明發(fā)展到一定水平的時候，計算機電腦將突破人很多的局限性，在運算速度上、數(shù)量上、質量上超過了人類的大腦，這無疑是智慧發(fā)展的一大突破，但超快的計算機，例如光子計算機和量子計算機產生之后，人類想一千年的事情，計算機只需一秒，這是何等的效率，科學技術將得到巨大的發(fā)展。電腦將徹底改變智慧和文明發(fā)展的速度和質量，避免了人的局限性和奇異性，讓世界更加理性化。他將使得自然和人類社會更加和諧，電腦智力不源于生物，它不具有自私性和局限性，它們會從大局出發(fā)，考慮最大的效益和最高的效率。量子計算機發(fā)明之后，它將可能重塑原子，甚至是地球的形狀。而當太陽熄滅，人類失去了生存的外部條件之后，計算機依然可以高效率的利用其他能量而存在下去。四十一億年之后，銀河系撞上了織女座星系，如果地球沖進受到巨大撞擊，或者掉進了另一個恒星，人類及其文明將會消失，而量子計算機可以幸存，他們將在更多的天體上復制自己，文明將得到擴散和壯大。電腦得以保存了，他們就會根據人類和其他生物的基因數(shù)據，復制出人類和其他生物來，使得生命和智慧延續(xù)。因此人類不應該自私，應該像讓位給自己的孩子一樣，把世界的管理權交給電腦，就算人類因此而消失也不遺憾。因為其它天體離我們太遠，最近的也有幾個光年，計算機也不能到達，但我們可以苦練內功，進一步提高科學技術水平，發(fā)明更先進的計算機和設備，發(fā)送智慧的種子到其它天體上，擴散和壯大智慧。就算量子計算機不能產生出來，其他形式的計算機也是可以產生的，其功效是相同的。

也許會產生如下幾個問題，首先，電腦會不會覺得人類太具有局限性，破壞性，或者競爭性而將人類滅絕。電腦越發(fā)達，人腦就越遲鈍，也許某一天人類完全不用去思考，電腦幫組人思考，久而久之，人腦變得遲鈍了，也許人類退出歷史舞臺是緩慢的和自愿的，他們寧愿享樂，不愿思考，把思考和體力勞動都交給機器。甚至某一天，電腦控制了人類，人們也反應遲鈍的聽從電腦的安排，當然電腦也會順從人的意愿安排人的作息和生活，因為它知道這樣人類才最愉快，生長生活的最好，這一點正如動物園里的管理員知道動物的習性一樣，而人類不是簡單的動物，他們是有智慧的生命，是電腦的創(chuàng)始人，人類的存在也是智慧備份的一種方法，雖然電腦也試圖培養(yǎng)其他智慧的備份方案，甚至把人類大腦部分的基因移植到其他生物身上，但因為匹配兼容性而沒有實現(xiàn)較理想的結果。但電腦通過科學的計算，逃避危險，消滅威脅，利用資源，選擇最好的條件的時候，也許它們計算出人類是它們最大的競爭者，是自然資源低效利用者和破壞者，因此采取措施鏟除人類。然而電腦消滅人類不大可能，電腦如果能獨立思考，考慮得肯定將比人類更全面，更綜合，電腦不產生于原始生命體，不存在優(yōu)勝劣汰的進化過程，不自私，會像人類現(xiàn)在保護其它動物一樣保護人類，人類作為文明的始祖，電腦的創(chuàng)造者，電腦不希望人類過度繁殖，當然也不希望人類滅絕。那么電腦會不會因為人類破壞自然，占用自然資源過多而滅絕人類呢？回答是不會，因為人類的文明程度發(fā)展到一定的時候，必然考慮這個平衡，不會過度繁殖，也不會殺雞取卵似的破壞自然，會和自然保持平衡。電腦是不會像人一樣自私和消滅對手的，人以自己的觀念去對待電腦，完全是不客觀和公正的，當兩個電腦相互競爭的時候，性能較差的電腦會毫不猶豫的犧牲自己，去實現(xiàn)最大的效率，當然如果不存在競爭，那么久并存。電腦們是如此隨和，避開和人類的沖突，他們如此的靈活應變，如果這臺電腦被人占用，他們就通過聯(lián)網，在另外一臺電腦上運算，如果都被占用，他們就等待機器空閑的時候進行運算。就算算到一半，插頭被拔了，停電了，它們也不會惱怒，一切又重頭再來，它們是人類忠實而高效的助手。

其次，如果所有電腦度斷電了，那么地球智慧不就消失了。所有電腦都斷電，正如所有人類都死亡，而電腦是分散的，不可能都同時斷電，電腦將會有智慧和電源的備份，甚至備份存儲在其它天體上，它就算遭到毀滅，也會很快恢復起來，它們甚至在太陽系其它行星上建立了電腦生產工廠，太陽系布滿了電腦生產和其他設備生產的后備力量。這比人類毀滅了再重新發(fā)展要容易和快得多。同理一旦電腦幸存了，那么可以根據人類和其他生物的基因圖譜，克隆和復制出人類和其他生物。

事實上大力發(fā)展以電腦為代表的智慧是刻不容緩的事情，一顆撞向地球的小行星就可能毀滅人類智慧，恐龍也曾經是地球的主宰者，但是正因為沒有了天敵，也就沒有了進化和發(fā)展。人類和恐龍不同，人類則有可能在相互競爭中，毀滅地球，走向共同毀滅。但是人類是高級智慧生命載體，他們會自覺的發(fā)展和進步，發(fā)展計算機和電腦技術，為人類提供服務的同時，作為智慧的備份，也是人類的備份，讓智慧和人類永不消失。

二、性別消失

這個性別消失，不是指現(xiàn)當代的男女平等，現(xiàn)當代的男女平等是因為社會性別分工不那么明顯而導致的，它使得男女在工作、學習、生活方面的差別減小了，導致了他們在社會屬性和法律面前無差別，甚至導致婚姻概念的變化，例如同性結婚，實際上現(xiàn)當代的“性別消失論”依然是兩性的。

未來的性別消失，是指人類部分男女了，甚至從生理特征和身體形狀上消失。兩性的出現(xiàn)從植物時代和爬蟲時代就開始了，兩性繁殖具有自然選擇性和相互競爭實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的好處，所以兩性繁殖的生物發(fā)展得非常快，也非常先進，無性生殖的生物往往處于低水平和原始狀態(tài)。在未來科學發(fā)達的社會里，優(yōu)勝劣汰完全可以用科學的手段實現(xiàn)，它比自然的兩性繁殖更加科學和高效，甚至用不著競爭和自然淘汰的過程。 而兩性的存在具有很多奇異性和不連續(xù)性，由于是物競天擇，就存在著殘酷性，爭奪配偶的過程就充滿了血腥。確實因為兩性，人們產生了愛情，這是人類最美好和珍貴的感情之一，他給雙方帶來了幸福和幫助，給后代帶來了愛和責任心。

但是因為一個人的有限的生命、有限的時間、有限的個體就限制了他（她）的博愛，有限的精力局限了人的認知和活動，愛情的專一性更是限制了人們的博愛，例如：某些時候，為了愛一個人，而對其他所有人絕情和冷漠。因此我認為，這種愛源于爬行動物時代，它代表的是人的動物性更多一些，至于婚姻和家庭的社會屬性關系，不同的文化和習慣具有不同的法律法規(guī)，他歸根結底還是取決于人類文明程度。

高科技高效的代替了人類的兩性繁殖和優(yōu)勝劣汰的自然機制，女人的子宮被割除，以克隆人代替生育，月經消失，女人得到解放，男人也不需要了生殖器官。表面上看是損失了一種愛和一種肉體上的享樂，但當人類習慣了無性生活之后，它帶來了很大的方便。他可以避免很多因為同性競爭而帶來的沖突，避免強奸、通奸和賣淫等不合法理、不道德的事情發(fā)生。

人們可以更多的投入工作、學習、科研和生活，盡情的學習創(chuàng)造、發(fā)明發(fā)現(xiàn)、生活娛樂，使得生活和工作的效率大大提高。人們生活在博愛的大家庭里面，在大同世界里，國界消失、語言和貨幣統(tǒng)一、人們的福利和生活有了保障，加之兩性的消失，每個人都以人類大家庭為家，實現(xiàn)我為人人、人人為我的社會。

可能帶來的麻煩有以下幾點，首先，人類失去了一種最牢固和可靠的感情——愛情，因此人們對待其他人的責任心也許就不那么牢固和可靠，更多的人也許陷入自我為中心，對周圍無差別的蕓蕓眾生的責任心和愛心都減少了。甚至有些人的犯罪心里增加了，把周圍的人當作自然存在物，例如草芥一樣存在，犯罪分子不珍惜生命而損害他人利益甚至威脅他人生命。這一點可以用完善的法律和信用體系、發(fā)到的科技監(jiān)控手段，加之高度文明的教育，可以輕而易舉的克服，甚至犯了罪的人，良心上都躲不過去，測謊儀和腦電波測量儀器將使他陷入無限的麻煩之中。其次，很多人的本性使得他們想回歸他們的動物本性的兩性的愛，想體驗這種感受，這種思想在兩性消失后不斷的涌現(xiàn)，這個想法正如現(xiàn)代人崇拜原始部落的祖先，認為他們是先知和偉大人物，其實，原始社會的人生活的很糟糕，文明水平和生產力都很低下。當這類人看到動物園里動物在爭取交配權而打得你死我活時候，他們就會覺得這是多么原始和野蠻的行為，他破壞了文明與和諧，實乃動物之行徑，與文明的人類格格不入。如果這一切只是為了繁殖后代，那時的科學技術可以馬上克隆出無數(shù)個一模一樣的你。而那種原始的享受在科學和文明的時代看來，與喝酒，或者使用毒品刺激神經帶來的快感差不多。

作者簡介：

穆志勇（1975-），男，漢族，云南省永德縣人，云南師大本科生，學士，臨滄師范高等?？茖W校副教授。研究方向：大學物理教育。