在書法專業(yè)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)教育

摘要：文學(xué)基礎(chǔ)對書法專業(yè)的學(xué)生具有重要的意義，而現(xiàn)實中許多學(xué)生卻未予以足夠的重視。探索如何在書法專業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)教育具有一定的現(xiàn)實意義。提高對文學(xué)作用的認(rèn)識、充分利用課堂這個重要的陣地以及培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣是解決這一問題的有效途徑。

2009年淮北師范大學(xué)在美術(shù)學(xué)專業(yè)下招收書法方向的本科生，成為安徽省第一家設(shè)立本科書法專業(yè)教育的高校。2013年教育部批準(zhǔn)該校設(shè)立書法學(xué)專業(yè)。該專業(yè)獲得批準(zhǔn)標(biāo)志著校書法專業(yè)教育邁上了新臺階。目前書法專業(yè)在校本科生有80多人。四年來書法專業(yè)發(fā)展壯大的過程，也是我們對書法專業(yè)人才培養(yǎng)的反思過程。這里我著重介紹在書法專業(yè)教學(xué)中，我們是如何加強(qiáng)書法專業(yè)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)教育的。

通過幾年的教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)書法系學(xué)生的實際文化基礎(chǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們所估計的水平。面對這種情況，我們?nèi)握n老師經(jīng)常交流意見并討論應(yīng)對的策略。大家普遍認(rèn)為這是一個很值得關(guān)注并需要及時采取一定補(bǔ)救措施的問題，提高文化水平可以通過以加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)為突破口逐漸得以實現(xiàn)。我們主要采取了以下的對策：

一、提高學(xué)生對文學(xué)與書法關(guān)系的認(rèn)識

很多學(xué)生對文學(xué)作用的認(rèn)識是不清楚的。他們認(rèn)為書法專業(yè)的學(xué)生只要把字寫好就可以了，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)會耽誤學(xué)習(xí)書法的時間。這些學(xué)生愛好非常單一，除了書法對其它科目既不重視也無興趣。發(fā)現(xiàn)了這些問題，我們有針對性地給學(xué)生談文學(xué)對于書法的意義。書法是較為綜合的文化載體，書法里包含著哲學(xué)、倫理、藝術(shù)等多方面的文化內(nèi)涵，如“心正則筆正” 這一書法命題不僅關(guān)涉書法技法，還包含著做人做事的道理，具有豐厚的含義。沒有一定文化的積淀，就不能理解書法的深刻內(nèi)涵。通過文學(xué)的學(xué)習(xí)會加深對書法的理解。文學(xué)可以對藝術(shù)發(fā)揮著更為長遠(yuǎn)的滋養(yǎng)作用。文學(xué)的學(xué)習(xí)不是附加的、可有可無的，而是學(xué)習(xí)書法的必修課程。

中國文學(xué)和中國書法是中華民族在長期的發(fā)展過程中逐漸生成并逐步完善的兩門藝術(shù)。它們是同根的。它們之間又是相互影響、相互促進(jìn)的。書法離開文學(xué)的滋養(yǎng)只會產(chǎn)生匠氣和俗氣，難以達(dá)到較高的品味。稍微懂得一些書法史，就會知道歷史上的書法家?guī)缀醵际俏膶W(xué)修養(yǎng)很高的，如宋代的蘇、黃、米、蔡。蘇東坡知識淵博，文章汪洋恣肆，是“唐宋八大家”之一，其詩、其詞、其散文無不令人稱道。他那天真爛漫而又豐腴沉勁的書法同時也是他文學(xué)學(xué)養(yǎng)的自然外露。黃庭堅是江西詩派的開山之祖，他與杜甫、陳師道、陳與義素有“一祖三宗”之稱，他的詩詞奇崛瘦硬、流宕豪邁。這種氣息正是與其書法相通的。米芾不但能詩，而且有大量的書論存世。他傳世的最為著名的《苕溪詩》和《蜀素帖》都是書寫的自作詩?？梢娖湮膶W(xué)的修養(yǎng)也是很高的。

二、加強(qiáng)課內(nèi)引導(dǎo)，提高學(xué)生對文學(xué)的興趣

課堂是師生交流的主要陣地，我們特別注意利用課堂，啟發(fā)誘導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)教育。我們在向同學(xué)們講述書法史論、篆刻史論等理論基礎(chǔ)的時候，特別注意分析每個書法家成功的原因。大量的事實表明：在諸多原因中最重要的因素就是文學(xué)修養(yǎng)。幾乎沒有例外。以被稱為三大行書的《蘭亭序》、《祭侄文稿》和《黃州寒食帖》為例。這些書法作品可以說是書法與文學(xué)完美的結(jié)合物。書法是通過文學(xué)的這個背景呈現(xiàn)出來的。這些作品的書寫和書寫內(nèi)容都出自于作者本人，是作者自身綜合素養(yǎng)的自然呈現(xiàn)。《蘭亭序》記錄了蘭亭雅集的歡樂之情，抒發(fā)了王羲之對人生短暫的感慨，是文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！都乐段母濉肥穷佌媲渲摹叭濉敝?，作者的忠義之氣和哀痛之心充乎其間，著實令人感動?！饵S州寒食帖》表達(dá)了蘇軾被貶時的惆悵心情，蒼涼郁悒。黃庭堅在評論蘇東坡時說：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及耳。” 可見這些作品之所以冠蓋百代，絕不是偶然的。

我們也充分利用技法課進(jìn)行這方面的教育。要讓學(xué)生知道刻苦的技法訓(xùn)練只能解決書法的筆法、墨法、章法等技術(shù)性問題，卻不能解決諸如意境、境界、格調(diào)、風(fēng)格等思想性問題，不能解決書法與生活的關(guān)系問題。離開文學(xué)的滋養(yǎng)，書法將永遠(yuǎn)處于較低的層次。優(yōu)秀的文學(xué)作品會凈化人的心靈，提高人的內(nèi)涵和境界，啟人智慧，明晰人生的意義。從最實際的角度來說，沒有文學(xué)的修養(yǎng)歷代的書論都讀不懂，對古人有關(guān)技法本身的觀點都不能理解，更遑論其它更高深的理論了。在創(chuàng)作課上時，我們鼓勵學(xué)生寫自己創(chuàng)作的內(nèi)容，或詩或詞，或簡短小文。不怕寫不好，就怕不鍛煉寫作。即使寫前人的詩詞警句時，也要求他們真正理解原作，并在創(chuàng)作時考慮書寫形式與書寫內(nèi)容的統(tǒng)一，使形式與內(nèi)容相得益彰。

三、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大學(xué)習(xí)的視野

讀書是學(xué)生的天職，而這理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑閰s受到很多學(xué)生的冷落。我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，他們即使是偶然閱讀，也只是在網(wǎng)上無計劃地搜索、瀏覽而已，還算不上真正的閱讀。針對這種情況，我們注重加強(qiáng)閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如在班風(fēng)建設(shè)中，我們抓住入學(xué)教育的最佳教育期，把閱讀習(xí)慣作為非常重要的建設(shè)內(nèi)容。給學(xué)生開列必讀書目，要求做讀書筆記，寫讀書心得。平時經(jīng)常督促檢查。慢慢地閱讀成了書法班一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)生們品嘗到了靜靜閱讀的快樂。

通過多渠道的努力，學(xué)生們普遍提高了對文學(xué)的認(rèn)識，幾年來閱讀了大量的書籍，文學(xué)修養(yǎng)明顯提高。我們也達(dá)到了讓學(xué)生們能夠技道兼進(jìn)的目的。2013年我們首屆畢業(yè)班順利完成了學(xué)業(yè)。該班三分之一強(qiáng)的同學(xué)不但作品多次入選省級以上展覽，而且還被安徽、湖南、江蘇等省書協(xié)吸收為會員。還有一位同學(xué)的作品入選了國展。在畢業(yè)展上有的還書寫了自己撰寫的詩文，大大豐富了展覽的內(nèi)涵。教然后知困，通過教學(xué)教師自己也發(fā)現(xiàn)了不足，提高了自身的認(rèn)識和水平，積累了經(jīng)驗。這將對以后的教學(xué)起到促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]俞豐.經(jīng)典碑帖釋文譯注[M].上海：上海書畫出版社，2009

[3]曹寶麟.中國書法史[M].南京：江蘇教育出版社，1999

【作者單位：淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】