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    淺析電影的蒙太奇

    2013-12-31 00:00:00李輝
    北方文學(xué)·下旬 2013年11期

    摘 要:電影蒙太奇經(jīng)歷了平行剪輯、格里菲斯的“最后一分鐘營救、庫里肖夫和前蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派,蒙太奇的理論在具體實(shí)踐的過程中逐漸成熟和系統(tǒng)化;蒙太奇按照功能分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇和理性蒙太奇。

    關(guān)鍵詞:蒙太奇;敘事蒙太奇;表現(xiàn)蒙太奇;理性蒙太奇

    一、蒙太奇的產(chǎn)生

    1900年威廉遜在誣蔑中國義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的電影《中國教會(huì)被襲記》中,首先嘗試了交替剪輯的追逐救援場面,取得了不錯(cuò)的效果。這些影片代表了蒙太奇手法的最早出現(xiàn)。緊接著,1902年,美國人波特在剪輯影片《一個(gè)消防隊(duì)員的生活》時(shí)發(fā)現(xiàn)素材不夠,采用演員扮演方式補(bǔ)拍一些鏡頭,然后剪接在一起;1903年波特拍攝了《火車大劫案》,影片已經(jīng)能夠充分運(yùn)用鏡頭的剪輯技術(shù),將一個(gè)場景分成幾個(gè)鏡頭,并完成了畫面的時(shí)空轉(zhuǎn)換和交叉。從《一個(gè)消防員的生活》到《火車大劫案》,波特已經(jīng)非常嫻熟的運(yùn)用了鏡頭的剪輯技術(shù),實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的選擇性,即影片只需要選擇幾個(gè)場面或動(dòng)作,觀眾就可以完整的理解整個(gè)故事。但是,很遺憾,波特并沒有意識(shí)到他的剪輯技術(shù)的真正意義和價(jià)值,而是將它當(dāng)做偶一為之的小技巧。世界電影史上第一個(gè)自覺使用蒙太奇、將蒙太奇手法與技巧發(fā)展完善的人,是美國導(dǎo)演格里菲斯。他在1909年在影片《冷僻別墅》中首次嘗試了平行交叉蒙太奇的剪輯手法。1915年在其經(jīng)典名作《一個(gè)國家的誕生》結(jié)尾部分,他用純熟的技巧將受攻擊的一家、三K黨以及增援隊(duì)伍在同一時(shí)間的不同表現(xiàn)交替剪輯在一起,極大地增強(qiáng)了敘事的高潮張力,在電影史上被譽(yù)為“最后一分鐘營救”手法。但是這時(shí)期蒙太奇僅僅處于為使影片好看而挖掘技巧的階段,沒有形成自覺的理論觀念。庫里肖夫等人在總結(jié)格里菲斯剪輯經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派,從而使蒙太奇理論系統(tǒng)化、完善化。

    蒙太奇,原是法文montage的音譯,原本是建筑學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語,意思指組合、安裝、裝配和構(gòu)成。自從被著名導(dǎo)演路易·德呂克引薦到電影范疇以后,如今蒙太奇已經(jīng)發(fā)展成為了世界通行的、指稱電影畫面和聲音組合結(jié)構(gòu)方式的重要用語。針對于電影中對蒙太奇進(jìn)行定義的嘗試,庫里肖夫在《電影導(dǎo)演基礎(chǔ)》一書中說:“把動(dòng)作的各個(gè)鏡頭在一定順序下連接成一個(gè)完整的藝術(shù)品,這就是蒙太奇?!逼斩喾蚪鹪凇墩撁商妗分姓f:“把各個(gè)分別拍好的鏡頭連接起來,使觀眾終于感覺到是完整的、不間斷的、連續(xù)的運(yùn)動(dòng)——這種技巧就是蒙太奇?!卑屠澰凇峨娪懊缹W(xué)》中說:“蒙太奇就是按照一定的順序把鏡頭連接起來,其中不僅是各個(gè)完整場面的互相銜接,并且還包括最細(xì)致的細(xì)節(jié)畫面,這樣整個(gè)場面就仿佛是由一大堆形形色色的畫面按照時(shí)間順序排列而成的?!庇纱耍覀兛梢钥闯?,“鏡頭”、“連接”是其共同的核心關(guān)鍵詞。根據(jù)以上的論述,一些學(xué)者把蒙太奇定義為:從狹義角度理解,蒙太奇專指對畫面、聲音、色彩等諸元素進(jìn)行編排組合的手段,即電影中鏡頭與鏡頭之間的組接,是聲音和畫面之間的組合結(jié)構(gòu)方式,其中最基本的意義是畫面的組合。從這層意義上說,正如巴拉茲所說,蒙太奇,蒙太奇就是電影藝術(shù)家按事先構(gòu)想的一定的順序,把許多鏡頭連接起來,結(jié)果就使這些畫格通過順序本身而產(chǎn)生某種預(yù)期的效果。從廣義的角度看,蒙太奇不僅僅指聲畫的組合結(jié)構(gòu)方式,還包括了鏡頭、場面、段落等編排與組合的全部藝術(shù)方面,指一部電影從開始到完成、達(dá)到反映現(xiàn)實(shí)的整個(gè)藝術(shù)思維過程,即電影的影像思維,也稱蒙太奇思維。

    二、蒙太奇的分類

    根據(jù)上述電影蒙太奇的定位,我們從功能出發(fā),把蒙太奇分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、理性蒙太奇。

    (一)敘事蒙太奇

    敘事蒙太奇,是以展示事件、交待情節(jié)、表現(xiàn)沖突為主要宗旨的蒙太奇手法。敘事蒙太奇的核心作用就是敘述故事,基本按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、因果關(guān)系來分切組合鏡頭、場面和段落,來引導(dǎo)觀眾理解劇情。主要分為:線性蒙太奇、平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復(fù)蒙太奇四種。線性蒙太奇,線性蒙太奇,又稱連續(xù)蒙太奇,指沿著一條單一的情節(jié)線索,按照事件發(fā)生發(fā)展的時(shí)間順序和邏輯順序,有節(jié)奏地連續(xù)講述故事。例如伊朗電影《小鞋子》,整部影片圍繞著“小鞋子”一條線索展開敘事,哥哥不小心丟失了妹妹的鞋子,兄妹倆為了怕被爸爸發(fā)現(xiàn),同時(shí)也為了減輕家里的負(fù)擔(dān),于是兄妹倆輪流穿一雙鞋上學(xué),那條骯臟、混亂的小胡同留下了小兄妹兩個(gè)人一次又一次奔跑的身影,最后哥哥為了幫妹妹贏得一雙球鞋,去參加馬拉松比賽。整件故事按照時(shí)間的先后順序娓娓道來,真實(shí)感人。平行蒙太奇,指同一時(shí)間同一地點(diǎn)、或同一時(shí)間不同地點(diǎn)、或不同時(shí)間不同地點(diǎn)中發(fā)生的,兩條或兩條以上的情節(jié)線索并列展現(xiàn),既分頭敘述又統(tǒng)一在同一個(gè)完整的故事框架中;或者指多個(gè)表面毫無聯(lián)系的情節(jié)或事件相互穿插表現(xiàn),又統(tǒng)一在共同的主題中。例如《芙蓉鎮(zhèn)》,影片的開頭主人公們的出場是在一條街上的兩個(gè)場所——胡玉音的米豆腐小攤和國營糧店。影片用平行蒙太奇的手法告訴觀眾私營小業(yè)主的生意興隆和國有糧店的經(jīng)營慘淡。交叉蒙太奇,又叫交替蒙太奇,是將同一時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的兩條或者兩條以上的情節(jié)線索迅速而頻繁地交替剪接在一起,各條線索之間存在密切的因果關(guān)系,既相互依存又彼此促進(jìn),其中一條線索的發(fā)展往往影響或決定著另外數(shù)條線索的發(fā)展,最后多條線索匯合在一起的蒙太奇手法。(隨著鏡頭的快速更替,動(dòng)作從不同地點(diǎn)逐漸匯合到同一地點(diǎn),造成沖突的激化)例如影片《教父》邁克要實(shí)行復(fù)仇計(jì)劃,時(shí)間定在給唐尼孩子做洗禮的當(dāng)天。邁克作為孩子的教父在教堂進(jìn)行洗禮的同時(shí),邁克派出去的殺手分別開箱射殺仇家,然后邁克派出去的殺手來到教堂匯合,告訴邁克任務(wù)順利完成。重復(fù)蒙太奇,又稱為復(fù)現(xiàn)式蒙太奇,相當(dāng)于文學(xué)創(chuàng)作中的重復(fù)手法和復(fù)敘方式,指具有一定寓意的鏡頭、場面或元素會(huì)在影片情節(jié)進(jìn)行的關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn),造成強(qiáng)調(diào)、對比、呼應(yīng)或渲染的藝術(shù)效果,以此來強(qiáng)調(diào)含義、深化主題和刻畫人物。例如影片《暖》中秋千的六次使用。

    (二)表現(xiàn)蒙太奇

    表現(xiàn)蒙太奇,是將前后不同形式、不同內(nèi)容的鏡頭進(jìn)行隊(duì)列和組接,通過相連或相疊相互對照、對比或沖突,從而產(chǎn)生單個(gè)鏡頭本身不具有的豐富含義,來表達(dá)思想情感、心理情緒的蒙太奇手法。換句話說,表現(xiàn)蒙太奇是以加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和情緒感染力為主旨的蒙太奇類型,重在表情達(dá)意功能。大體可以分為四類:隱喻蒙太奇、對比蒙太奇、抒情蒙太奇、心理蒙太奇。隱喻蒙太奇,指通過鏡頭或場面的隊(duì)列或交替表現(xiàn)進(jìn)行類比,達(dá)到含蓄而形象地表達(dá)某種寓意效果或事件的某種情緒色彩。如影片《早春二月》中,主人公蕭澗秋的情緒變化總是和外界的環(huán)境變化相聯(lián)系。再如《祝?!分谐σ构└5囊粓鰬?。捐了門檻的祥林嫂興高采烈的端著一個(gè)盛著鯉魚的盤子走出來,在聽完老爺?shù)囊环捄螅种械谋P子掉落地上,此時(shí)畫面中出現(xiàn)鯉魚無力的在地面上拍打的畫面,和祥林嫂此時(shí)的處境形成呼應(yīng)。對比蒙太奇,主要指通過鏡頭、場面或段落之間在內(nèi)容上(如愛恨、貧富、生死等)或形式上(景別大小、色彩冷暖、聲音強(qiáng)弱等)的強(qiáng)烈對比,來產(chǎn)生相互沖突、相互強(qiáng)調(diào)的作用。例如影片《我的父親母親》中,黑白部分表現(xiàn)兒子回家鄉(xiāng)為父親辦喪事,那長長的送葬隊(duì)伍完美的詮釋了父親一生受人愛戴的畫面,彩色部分展現(xiàn)的是父親母親純潔美好的愛情。抒情蒙太奇,又稱為詩意蒙太奇,指在一段敘事段落完成之后,適當(dāng)?shù)夭迦霂в星榫w情感意味的空鏡頭,或者通過畫面、聲音或聲畫之間的組接,創(chuàng)造出獨(dú)特的詩情畫意。影片《傷逝》中,當(dāng)男女主人公愛情順境的時(shí)候,美麗的藤蘿花、桃花使他們愛情美好的見證,而當(dāng)他們的愛情出現(xiàn)困境的時(shí)候,蕭瑟的荒野鏡頭,呼呼作響的風(fēng)聲給予其很好的詮釋。心理蒙太奇,指通過鏡頭組接或聲畫有機(jī)結(jié)合,直接而生動(dòng)地展現(xiàn)人物豐富多樣的心理活動(dòng),比如回憶、夢境、幻覺、潛意識(shí)等。影片《野草莓》中教授動(dòng)身領(lǐng)獎(jiǎng)前的晚上以及領(lǐng)獎(jiǎng)去的路上,聲畫段落直接展示出他看見棺材中的自己的夢境、看到初戀情人摘草莓的幻覺等,反映出教授內(nèi)心對于死亡的恐懼、對美好情感的懷念等精神活動(dòng)。

    (三)理性蒙太奇

    理性蒙太奇由蘇聯(lián)電影大師愛森斯坦所創(chuàng)立,愛森斯坦的理性蒙太奇是在其吸引力蒙太奇的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展的。1923年第3期愛森斯坦在《左翼文化戰(zhàn)線》雜志上發(fā)表《吸引力蒙太奇》。(我國國內(nèi)以前曾譯為“雜耍蒙太奇)。他根據(jù)自己導(dǎo)演《智者》一劇的經(jīng)驗(yàn)提出的戲劇改革宣言 。他認(rèn)為觀眾是戲劇的主要材料” ,把觀眾吸引到“預(yù)想的方向”是戲劇的主要任務(wù)。他反對把觀眾帶進(jìn)編織得完美的故事情節(jié)中去的那種舊的戲劇模式。主張以多樣化的視點(diǎn)—吸引力蒙太奇的空間共時(shí)性,打碎線性情節(jié)的時(shí)間連續(xù)性。所謂吸引力蒙太奇就是把隨意挑選的獨(dú)立的(而且是離開既定的結(jié)構(gòu)和情節(jié)性場面起作用的)感染手段(雜耍)自由組合起來,但是具有明確的目的性,即達(dá)到一定的主題效果。理性蒙太奇,指不通過純粹的環(huán)環(huán)相扣的連貫性敘事、而通過畫面與畫面之間的組接關(guān)系來表情達(dá)意的蒙太奇手法。他認(rèn)為電影的影像不僅要記錄新的事物和新的屬性,并且要從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)他們。電影要從情緒上升到思想。理性蒙太奇將觀眾的欣賞層次從吸引力蒙太奇對視覺的沖擊上升到對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)層面上來。比如影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》波將金號(hào)開炮時(shí)插入的三只石獅的畫面,具有更為鮮明的感染力。這三只石獅子分別是臥、坐、吼三種不同的姿態(tài),影片將這三個(gè)畫面順序組接,形成一組運(yùn)動(dòng)的姿態(tài),隱含了人民覺醒的哲理。再如影片《辛德勒的名單》,整部影片呈現(xiàn)給我們的是黑白色調(diào),但是在影片中導(dǎo)演穿插一段富有意味的畫面——一個(gè)穿紅色大衣的小女孩,勇敢的,不受周圍環(huán)境影響的走在骯臟、充滿殺戮的大街上,辛德勒的眼睛一直追隨著這位小女孩,直到小女孩上了樓藏了起來,黑白色調(diào)內(nèi)部通過顏色的特別插入具有了深刻的主題含義,穿紅大衣的小女孩代表著希望。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]陳元惠.簡析電影藝術(shù)中的蒙太奇[J].科技信息.2008,第33期

    [3]田兆耀.管窺愛森斯坦的理性蒙太奇理論[J].藝術(shù)晨家.2004,第1期

    作者簡介:李輝(1979-),女,內(nèi)蒙古赤峰人,赤峰學(xué)院文學(xué)院講師,研究方向:影視美學(xué)。

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