摘 要:空間藝術是一個很寬泛的門類,它不僅包含著傳統(tǒng)藝術中的諸多藝術形式,還包含公共藝術、偶發(fā)藝術等當代藝術類型。為了深入對空間藝術的理解與把握,本文從空間藝術的理解入手,探討空間藝術的觀念傳播。
關鍵詞:空間藝術;觀念傳播
一、對空間藝術的理解
藝術有著悠久的歷史,可以說是與人類共存的,在歷史長河中,藝術扮演著重要的角色,不僅能給人以勇氣,還能充分發(fā)揮人類的智慧,促進人與人之間的心靈交流。其中空間藝術在藝術這類大門類中占有重要地位,不僅建筑領域涉及到它,繪畫領域、新媒體領域等都在關注它。隨著信息技術的快速發(fā)展,空間不再是靜止的空殼,而是與經(jīng)濟、文化等相關聯(lián)的實踐活動。最具代表性的是北京奧運會,將藝術與空間完美的融合在一起,為人們帶來了視覺上的盛宴。
空間藝術是有關空間的藝術。一直以來,空間在我們的生活中發(fā)揮著重要作用,不管是神圣的殿堂還是普通的院落,我們都能感受到空間話語。隨著自然科學的發(fā)展,空間變得富有內(nèi)涵,對建筑師來說,空間是阻礙視線的障礙物;對物理學家來說,空間是物體存在的范圍;對音樂家來說,空間是悅耳的和聲等,所以空間沒有確定性的描述,是模糊性的。空間藝術是以空間為媒介,以藝術為語言的一種藝術形式??臻g藝術是研究空間結構與內(nèi)部關系的一種綜合學科,包括環(huán)境藝術、公共藝術、大地藝術等。
空間藝術與多樣態(tài)的藝術集合體。隨著信息技術的發(fā)展,藝術設計也要適應這種變化??臻g藝術是藝術設計的一種能夠,是最綜合的一種藝術形式,它不僅有技術與藝術的特性,還有著對時代的人文性、藝術性的綜合體現(xiàn)。技術給空間帶來新的希望,賦予空間物質(zhì)性的屬性;藝術是人類心靈的產(chǎn)物,是精神的外化,賦予空間精神層面的內(nèi)涵,這使得空間藝術帶有了非物質(zhì)層面的特性??臻g藝術被認為是多樣態(tài)的藝術集合體,它從傳統(tǒng)的繪畫藝術、園林藝術走到大地藝術、新媒介藝術,都具有空間性的特征。我們認識空間藝術時,可以從藝術門類加以分別,也可以從傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的角度進行區(qū)分??臻g藝術被認為是多樣態(tài)的藝術集合體,是因為空間藝術具有空間性、氛圍性、互動性??臻g性是藝術門類共有的特性;氛圍性是借助多種藝術手段營造現(xiàn)場氛圍,帶動人的心境與空間的互動?;有允撬囆g的開放性與多元性的體現(xiàn),用綜合媒介來激發(fā)人們在視覺、聽覺上的互動。
空間藝術是一個大的藝術門類,可以說我們平常熟悉的雕塑藝術、展示藝術、大地藝術的戶、偶發(fā)藝術等可以被視為空間藝術。大地藝術又稱為地景藝術,是藝術家以大自然為創(chuàng)作媒體,把藝術與自然有機的融合到一起創(chuàng)造出的一種藝術形式。大地藝術有著與眾不同的特質(zhì),它是藝術家擺脫傳統(tǒng)繪畫的一種表現(xiàn),他們從原始中尋求新的刺激,能見證人類發(fā)展的歷史。如羅伯特·史密森在美國猶它州的鹽湖中鑄造的螺旋形防波堤,使原本荒蕪的鹽湖變得富有詩意。偶發(fā)藝術以表現(xiàn)偶發(fā)性的事件為手段,重現(xiàn)人的行動過程,以表現(xiàn)一定藝術創(chuàng)造觀念的藝術形式。偶發(fā)藝術具有隨機性、組合性的特點,拓展了藝術創(chuàng)作的表現(xiàn)媒介,藝術作品不再是陳列在博物館中的靜態(tài)物質(zhì)形式,而是一種向生活空間不斷滲透的藝術形式。
隨著科技的快速發(fā)展和人們價值觀念的變化,空間藝術不僅讓人意識到空間的價值,還大大拓展了藝術領域??臻g藝術不僅具有互動性、空間性等特性,還會隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展。
二、空間藝術的觀念傳播
空間藝術發(fā)展到今天,已成為一種綜合性藝術,不管藝術運用了何種手段,技術本身不能說明問題,透過技術所要傳達的是人的信息,這些信息傳播的觀念,促使創(chuàng)作者創(chuàng)作的時候,為了表達自己的某些觀念而運用各種手法,但對于觀眾來說,因為個體的差異,對作品的理解會存在不同,正因為如此,使空間藝術具有了獨特的魅力。
空間藝術作品要傳達的觀念是作品的靈魂,因為空間藝術表現(xiàn)形式多樣性,觀念要通過媒介表現(xiàn),運用強烈的藝術形式營造相應的氛圍讓觀眾產(chǎn)生心靈的共鳴,從而觸動觀眾的內(nèi)心精神,這樣作者的目的就達到了。從本質(zhì)上來說,空間藝術囊括的范圍廣,隨著非傳統(tǒng)媒介的發(fā)展,視覺藝術開始以創(chuàng)造觀念為目的,而傳播觀念的媒介藝術形式也變得豐富多樣,它既是表達觀念的手段,也在傳播信息的過程中與受眾形成互動關系,從而發(fā)展了空間藝術。
其實,任何媒介都表達觀念,建筑作為空間藝術中的綜合藝術形式,也表達一定的觀念。觀念是抽象的,建筑是具體的,將抽象觀念融入到建筑中,建筑本身具有了表達觀念的功能??臻g是建筑最重要的媒介物質(zhì),形成空間的形式語言來表達觀念,這種創(chuàng)作是比較常見的,如巴西利亞參、眾兩院的建筑是“碗口朝上敞開”、“倒扣的大碗”,分別表達著民主原則和權威原則。對建筑來說,每個人都按照自己的意念來理解,只有建筑語言才能統(tǒng)一這些不同的意念,使多元的世界得以協(xié)調(diào)。任何形式的空間創(chuàng)作都會經(jīng)歷接受外界信息,加工外界信息,傳播新信息等階段,但創(chuàng)作的真正目的是傳播新觀念。觀念藝術的完成需要受眾的參與,觀眾通過作品媒介來接受信息,觀念在傳播的過程中可能產(chǎn)生新概念,不斷的加工作者的表達,從而豐富作品內(nèi)涵。信息時代,觀眾不再單向的接受信息,而是具有了參與者的特點。信息傳播的渠道即媒介也具有了多樣性的特點,帶來了藝術與非藝術的綜合。
總之,空間藝術以空間為存在方式,它不僅包括傳統(tǒng)藝術形式,還包括當代藝術形式,是一個非常寬泛的藝術門類。當前,空間藝術越來越受到重視,還大大拓展了藝術領域。空間藝術的表現(xiàn)形式多樣,空間藝術作品都傳達著觀念,傳播媒介在傳播信息的過程中,使觀眾不斷的創(chuàng)作新信息,從而豐富創(chuàng)作者需要表達的觀念。
參考文獻:
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作者簡介:張國巖,講師,現(xiàn)就職于長春工程學院建筑與設計學院公共藝術教研室。