“三位一體”構(gòu)建國學(xué)教育新模式

一、為什么要在大學(xué)生中普及國學(xué)教育

當(dāng)今社會，物欲橫流，許多人的人生觀、價值觀受到了不同程度的沖擊。即使是我們的大學(xué)校園也不再是一片凈土。諸如“我爸是李剛”等事件充分表明了當(dāng)今大學(xué)生心態(tài)的驟變。我們的傳統(tǒng)優(yōu)良美德在被人忽視，傳統(tǒng)道德?lián)u搖欲墜。社會呼喚國學(xué)，人大校長紀(jì)寶成也曾說過：“國學(xué)教育，可以提高國人道德水平，可以提高個人文化素養(yǎng)，提高國民精神生活水平，對建設(shè)和諧社會具有重要意義”。

國學(xué)，即中國之學(xué)，中華之學(xué)，是中國固有的傳統(tǒng)思想文化學(xué)說及對其研究的學(xué)問。“博曉古今，可立一家之說；學(xué)貫中西，或成經(jīng)國之才”。在大學(xué)校園開展國學(xué)經(jīng)典教育能改善大學(xué)生彷徨迷茫的“糾結(jié)”狀態(tài)，慰藉浮躁心理與枯燥心靈，增強自信心與抗挫折能力，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認為：“國學(xué)經(jīng)典教育是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育?！蔽覀兩钋懈惺艿絿鴮W(xué)教育的重要性，通過國學(xué)經(jīng)典教育，讓大學(xué)生培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強自我調(diào)控能力和社會適應(yīng)能力，從而為大學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)。

（一）凈化心靈，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

溫家寶總理曾經(jīng)說過：中華傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如“和而不同”的哲學(xué)思想，“民為邦本”的民本思想，“尊師重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社會倫理思想等等。國學(xué)經(jīng)典中蘊涵了中華文化的精髓，既有“仁、義、禮、智、信”這些塑造完善人格的要求，又有“厚德載物”、 “和為貴”、 “格物致知、誠意正心、修身齊家治天下”等人生指南的義理和修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。而這些正是我們目前大學(xué)生最為薄弱的。

大學(xué)應(yīng)順應(yīng)時代潮流，響應(yīng)國家構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”的號召，利用自身優(yōu)勢，激發(fā)大學(xué)生的讀書熱情，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)大學(xué)生“退而結(jié)網(wǎng)”、“寧靜致遠”，把讀書特別是誦讀國學(xué)經(jīng)典擺在突出位置，變成一種生活必需的精神大餐。大學(xué)生應(yīng)堅持讀典誦經(jīng)，讀古代的詩歌，讀古代優(yōu)秀的散文，能體會到它里面滲透的崇高的人文理想和文人士大夫憂國憂民的情懷，逐漸養(yǎng)成“以天下為己任”的胸懷抱負和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格氣質(zhì)。

（二）提升品位，營造校園和諧文化氛圍

國學(xué)對構(gòu)建大學(xué)校園文化起著舉足輕重的作用，在大學(xué)校園文化中增添國學(xué)色彩，有助于提升校園文化品位，促使作為學(xué)校靈魂的校園文化更加人文化、博雅化，大學(xué)校園文化會因此更具有文化底蘊、書香氣息與人文關(guān)懷。針對當(dāng)今大學(xué)生視野更加寬廣，接受教育渠道更加多樣，思想發(fā)生裂變，時尚、個性、前衛(wèi)已成為大學(xué)生的新追求，文化世俗性、膚淺性、商業(yè)性等傾向已滲透到校園的現(xiàn)狀，高校應(yīng)搞好校園規(guī)劃與建設(shè)，規(guī)劃“國學(xué)區(qū)”，設(shè)置“古風(fēng)”情境，增添國學(xué)文化景觀，搭建國學(xué)教育的平臺，加強滲透氛圍中的國學(xué)隱性教育，讓大學(xué)生身臨其境，從而被國學(xué)潛移默化，“博學(xué)與文，約之以禮\"。

現(xiàn)代教育理論認為，一個人專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的高低取決于其專業(yè)知識與學(xué)科素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的提高又是以其人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，受人文素質(zhì)的制約。只有人文素質(zhì)提高了，專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)能力才有可能得到最大限度的提升。國學(xué)教育進入大學(xué)，必然能影響大學(xué)生的精神世界與行為方式，培養(yǎng)出符合傳統(tǒng)美德典范的、人文氣息濃郁的、適應(yīng)時代需要的、氣質(zhì)形塑皆佳的新時代大學(xué)生。

（三）凝聚人心，增強民族責(zé)任感

大學(xué)承擔(dān)著文化知識整合與發(fā)展的重大任務(wù)，大學(xué)生肩負民族振興、國家復(fù)興的歷史責(zé)任。通過國學(xué)教育，在學(xué)習(xí)和鑒賞經(jīng)典的過程中激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)民族精神，增強民族認同感和自豪感和自信心，從而使他們樹立報國之志，并轉(zhuǎn)化為行動，把自己培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、會計學(xué)院國學(xué)教育現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生認知情況

為了深人入認識和把握當(dāng)前會計學(xué)院大學(xué)生國學(xué)教育現(xiàn)狀，會計學(xué)院對部分大學(xué)生國學(xué)教育狀況進行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示有如下特點：

一是大部分大學(xué)生對國學(xué)有一定認識，但對其概念認識不清。大部分學(xué)生基本了解國學(xué)的涵義，對國學(xué)有一定的了解，但對于國學(xué)的具體內(nèi)涵認識不清，閱讀量也較少，通過調(diào)查問卷顯示，大部分只讀過《弟子規(guī)》。二是對學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要性認識不夠。大部分學(xué)生表示閱讀國學(xué)經(jīng)典， 是應(yīng)學(xué)校、老師或家長要求，認為國學(xué)經(jīng)典類書籍難懂，費解，而且專業(yè)學(xué)習(xí)太忙，沒有時間學(xué)習(xí)，即未認識到學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要性。

（二）學(xué)院開展情況

從2010年初開始，會計學(xué)院就在全院范圍內(nèi)開展了普及國學(xué)教育活動，兩年來，國學(xué)普及教育已經(jīng)在全院形成一定規(guī)模，通過舉辦講座、觀看影像、網(wǎng)絡(luò)互動等形式，使學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀古典人文精神的熏染，將傳統(tǒng)文化與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來。從學(xué)生被動的學(xué)習(xí)，到學(xué)生自己去講、去學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成會計學(xué)院學(xué)生工作的一項特色內(nèi)容。

一是開辦學(xué)生自己的國學(xué)課堂。每周二的下午，會計學(xué)院有一個特殊的課堂——學(xué)生國學(xué)大講堂，在這個課堂上，每個班級的同學(xué)會輪流推薦學(xué)生作關(guān)于國學(xué)的講座。大家一起分享學(xué)習(xí)心得，通過學(xué)生分享自己的經(jīng)驗，鼓勵更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)國學(xué)。

二是多種形式鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。在國家級“青年文明號”旗幟的引領(lǐng)下，會計學(xué)院開展了豐富多彩的主題團日活動，通過“觀看影像、演講會、‘學(xué)習(xí)心得’交流會、辯論會、情景劇表演等形式，在全院青年學(xué)生中普及國學(xué)教育活動。除了特色活動，每天的早自習(xí)或課余時間，會計學(xué)院的同學(xué)們還會進行《論語》、《弟子規(guī)》等的誦讀。為了積極響應(yīng)山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院開展普及國學(xué)教育活動的號召，營造良好的文學(xué)氛圍，增強學(xué)生的文化底蘊，深入貫徹落實黨的十八大精神中提出的“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”這一方針政策。山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院會計學(xué)院于2012年舉辦了以“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，傳禮儀之風(fēng)”為主題的第三屆中華禮儀文化大賽。

三是創(chuàng)新國學(xué)教育模式。在國學(xué)教育普及上，會計學(xué)院的老師們不斷創(chuàng)新，為了體現(xiàn)信息化時代的教育理念，注重青年學(xué)生各項技能的培養(yǎng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，教育青年學(xué)生理性、科學(xué)、文明地使用綠色網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)紅色文化，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個人特長在本人博客及QQ空間日志上撰寫學(xué)習(xí)國學(xué)的啟示、感悟、心得等文章，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，加強了師生之間、同學(xué)之間的交流，

會計學(xué)院開展國學(xué)活動正是為了讓同學(xué)們感受中華文化的博大精深，繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使學(xué)生成為‘講儒雅、有誠信、懂專業(yè)、勤工作、愛生活’的現(xiàn)代化應(yīng)用型人才，為行業(yè)領(lǐng)域樹立榜樣，也為地方經(jīng)濟發(fā)展和社會進步做出會計學(xué)院應(yīng)有的貢獻。

三、“三位一體”構(gòu)建國學(xué)教育新模式

為充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，提高國學(xué)教育的學(xué)習(xí)效果，目前會計學(xué)院己初步形成學(xué)生講、教師講、專家講“三位一體”的教育模式。

（一）學(xué)生講

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，大家一起分享學(xué)習(xí)心得，通過學(xué)生分享自己的經(jīng)驗，鼓勵更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)國學(xué)。通過學(xué)生社團組織文體活動，如舉辦中國傳統(tǒng)文化的詩詞名作、經(jīng)典格言的誦讀活動等，在欣賞感悟經(jīng)典文獻與歷代名篇詩文的過程中使大學(xué)生思想素質(zhì)與審美能力得到提升。給學(xué)生一個展示的平臺，提高同學(xué)們的語言表達能力和理解能力，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）教師講

國學(xué)教育的生命力就在于它的理論創(chuàng)新，要想使國學(xué)教育在現(xiàn)實生活中發(fā)揮更大的影響，就必須根據(jù)時代的要求開拓出新的局面。只有結(jié)合當(dāng)前的教育評價體系和教師教育方法的轉(zhuǎn)變才能實現(xiàn)大學(xué)國學(xué)教育水平持續(xù)提高。課程教學(xué)是學(xué)校教育中最基本最重要的形式。在教學(xué)方法上，教師們要力戒單純抽象的理論灌輸和呆板的說教， 大量借助優(yōu)秀道德事跡的陳述等切身體驗途徑，激發(fā)和滿足大學(xué)生的道德需要，并改變他們的道德認知，形成主動自覺的道德養(yǎng)成。利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過實物圖像、聲音等制作成多媒體課件，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象魅力，有時還可以采取課堂討論、辯論賽、主題演講等動感畫面來詮釋傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生參與其中，增強理論性與實踐性的結(jié)合、抽象性與形象性相結(jié)合，使文化經(jīng)典煥發(fā)青春活力。

（三）專家講

國學(xué)教育除了國學(xué)課程外，還可以結(jié)合校內(nèi)外資源，邀請名師、專家不定期開展國學(xué)經(jīng)典專題導(dǎo)讀和講座，在對學(xué)生解讀經(jīng)典的過程中進行傳統(tǒng)美德教育，從而加強自身道德情操的修養(yǎng)，培養(yǎng)民族自豪感，弘揚民族精神。通過專家講解讓廣大學(xué)生實現(xiàn)感悟和領(lǐng)會。專家講解的優(yōu)勢在于他們有深厚的學(xué)術(shù)功底，豐富的演講經(jīng)驗。他們激情睿智的話語、幽默詼諧的風(fēng)格以及對人生的深刻領(lǐng)悟和信手拈來的案例會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻：

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