高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課堂教學(xué)的完善路徑

摘 要：高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是對大學(xué)生進行德育和思想政治教育的主要渠道，對該門課程的課堂教學(xué)自然成為其主陣地，如在教學(xué)中出現(xiàn)問題，勢必影響到課程設(shè)立價值的實現(xiàn)，因此，及時反思出現(xiàn)的問題并就問題的解決提出若干探索性建議，有助于進一步提高高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)效果，實現(xiàn)課程開設(shè)的最初目的。

關(guān)鍵詞：高校；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；課堂教學(xué)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課的必修課程，是對大學(xué)生進行德育和思想政治教育的主要渠道，課程內(nèi)容從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實際問題出發(fā)，幫助大學(xué)生在正確的世界觀和人生觀的指引下，加強自身的道德修養(yǎng)，提高自身基本的法律素養(yǎng)，以更好的成長、成熟、成才，適應(yīng)社會的需要，真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。達成這一初衷最根本的是成功的課堂教學(xué)，但是，就目前該課程課堂教學(xué)的現(xiàn)狀而言，在一定程度上影響了設(shè)立初衷的實現(xiàn)。因此，有必要對該門課程的課堂教學(xué)進行反思，以實現(xiàn)其開設(shè)的真正價值。

一、高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課堂教學(xué)存在的問題

1、扎實落實和講解教材內(nèi)容，偏離學(xué)生關(guān)心和面臨問題的實際

這一問題突出的表現(xiàn)為怎么處理教材與學(xué)生的關(guān)系問題，思政教師普遍有這樣一種共識“思政課的實效性很大程度上取決于教學(xué)內(nèi)容是否貼近學(xué)生思想實際和社會現(xiàn)實，是否對大學(xué)生成長中所普遍關(guān)注的熱點焦點問題，或者是學(xué)生現(xiàn)實生活中遇到的困惑給予理論和實踐指導(dǎo)”[1]，但也正因為此出現(xiàn)了一種操作上的錯誤傾向，即絞盡腦汁地尋找與學(xué)生生活密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容來說明問題，如講解“追求高尚的人生目的”的內(nèi)容時，操作上的錯誤傾向是尋找各種平凡人感人事跡以求貼近學(xué)生生活，對于事例的感染力我是深信不疑的，但是在促使學(xué)生形成高尚的行為方面不足以產(chǎn)生較大的推動力，究其原因，還是沒有讓“高尚”這個詞貼近學(xué)生的生活，因此，其本質(zhì)上還是從教材出發(fā)，陷入一種教學(xué)內(nèi)容看似貼近學(xué)生而實際遠離學(xué)生實際的困境。給學(xué)生這種印象的思修課堂教學(xué)，教材內(nèi)容遠離學(xué)生實際，自然也就影響了學(xué)生聽課的興趣，同時也引起學(xué)生對課程本身認識上的偏差，大部分學(xué)生思修課上下來的感受是思修課是講大道理的課程，跟中小學(xué)的政治類課程并無實質(zhì)上的區(qū)別，并且也因為這種實質(zhì)上的相同而衍生出對課程本身的厭煩情緒，于是在課堂上玩手機、聊天、走神。正確的操作傾向我想應(yīng)該是一切從學(xué)生出發(fā)，回到“追求高尚的人生目的”這個問題上，貼近學(xué)生實際的講解思路是對“高尚”一詞進行重新的定義，抹去其高高在上的色彩，賦予高尚即豐富、充實、快樂的大學(xué)生活的意義，把高尚變得更為生活化，易觸及，學(xué)生就知道追求豐富、充實、快樂的大學(xué)生活就是在追求高尚，這樣對學(xué)生的行為也就更具有一種推動力。

2合班教學(xué)弊端成為課堂難于管理的合理化借口

高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程通常采用合班教學(xué)模式，合班教學(xué)模式最初出現(xiàn)的時候是為了緩解了師資短缺、教室不足的問題，與此同時也不斷地有研究指出該教學(xué)模式存在諸多問題，如合班教學(xué)模式下由于人數(shù)眾多，教師通常采用講授法教學(xué)，師生互動差、學(xué)生參與面狹窄，課堂氣氛沉悶，學(xué)生聽課效率低下；學(xué)生在課堂上看課外書、睡覺等違紀現(xiàn)象司空見慣，課堂秩序較差；學(xué)生內(nèi)心深層體驗得不到重視，學(xué)習(xí)動機弱化等等，并成為高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)難于管理的合理化借口。誠然，這些弊端的存在是客觀的，但是這些弊端的存在不足以成為課堂難于管理的必然原因。所以，得出合班課堂教學(xué)的弊端是引起課堂難于管理而放棄管理也是不合理的。對于這些弊端的研究忽視了兩個重要方面：一忽視了教師在課堂教學(xué)管理中的能動作用；二忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的能動性。一方面，忽視了教師在課堂管理中的能動作用帶來的消極影響是，弱化了教師關(guān)于合班課教學(xué)效果不佳的自我分析，簡單的把人數(shù)眾多作為教學(xué)效果不佳的最重要的影響因素，教師被給予這樣一種認知，在維持課堂紀律時主要依靠言語威懾，治標(biāo)不治本，只能暫時停止學(xué)生的外顯違紀行為，無法改變學(xué)生內(nèi)心的態(tài)度，從而使教師行為被動，陷入負面的教學(xué)情緒，影響教學(xué)效率。另一方面，忽視了學(xué)生自身的能動作用帶來的消極影響是，弱化了對激發(fā)學(xué)生在聽課過程以及學(xué)習(xí)過程中的主動性的分析，對學(xué)生的違紀行為給予簡單的定論，教師被給予這樣一種認知，在面臨大班授課的時候會對學(xué)生出現(xiàn)的違紀反應(yīng)采取消極的處理態(tài)度，并逐漸作為一種合理化的借口來認識合班教學(xué)，從而影響高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)管理的進行。

3、課堂氣氛的活躍重形式大于重內(nèi)容

高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課通過師生互動來活躍課堂氣氛，互動的形式很多，如提問，問題討論，參與游戲等等，存在的問題是，出現(xiàn)“活不動”或者“假活動”的情況?！盎畈粍印蓖ǔ３霈F(xiàn)在提問或是討論問題的時刻，大家對提問的問題或討論的問題不感興趣，究其原因，教師為了打破“一言堂”的局面而迫使自己提出一些問題與學(xué)生討論，而非從學(xué)生實際出發(fā)去研究和設(shè)計課堂教學(xué)中使用的問題，致使互動流于形式，甚而造成一種鳥鳴山更幽的尷尬?！凹倩顒印蓖ǔ３霈F(xiàn)在看似熱烈的問題討論和看似興趣十足的游戲參與中，這主要是指，在討論問題時學(xué)生對一些問題很隨意很情緒地表達，雖然參與討論的人很多，但言語缺乏思考；參與游戲的時候亦是，并沒有在參與的過程中思考問題，游戲結(jié)束思考也就結(jié)束了，沒有回到教學(xué)的核心內(nèi)容上。使得課堂氣氛的活躍只是具有了一種勢，缺乏本質(zhì)的力量。究其原因，是教師把活躍氣氛當(dāng)成教學(xué)的重點，把把握教學(xué)的內(nèi)容作為一種補充，本末倒置。

二、高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課堂教學(xué)的完善建議

1、以學(xué)生為本進行教材內(nèi)容選擇

以學(xué)生為本進行課堂教學(xué)，避免錯誤操作傾向，首要處理的就是教材與學(xué)生的關(guān)系問題。首先，不唯教材是從。思修課的教材是統(tǒng)一的，但是教材的內(nèi)容以及內(nèi)容的解釋是靈活的，完全可以從學(xué)生實際出發(fā)進行重新定義，需要把握的原則是這種重新定義在本質(zhì)上與教材內(nèi)容傳達的意義是統(tǒng)一的；其次，不唯學(xué)生的實際是從。根據(jù)蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，一個人的發(fā)展有兩種水平，一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平，一種是潛在的發(fā)展水平，兩者之間即為最近發(fā)展區(qū)，并被認為是發(fā)展教學(xué)最佳期限，即在最佳期限內(nèi)進行的教學(xué)是促進兒童發(fā)展最佳的教學(xué)。同理，以學(xué)生為本，從學(xué)生的實際出發(fā)，不是說學(xué)生的一切現(xiàn)實都是教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生的實際如果說是現(xiàn)有的水平的話，教材的要求就是潛在的水平，在兩者之間就是教師要進行教學(xué)思考的范圍，即基于現(xiàn)實對學(xué)生自身的發(fā)展提出超越現(xiàn)實但合理的要求，超越的尺度在于提出的超越性的要求確實是學(xué)生通過一定的努力可以達到的，太容易或是太高都會使課堂教學(xué)脫離學(xué)生實際。最后，不唯解釋是從。進入大學(xué)階段的學(xué)生，邏輯思維發(fā)展雖然帶有一定的片面性，但是總體上已經(jīng)相對成熟，具有獨立的邏輯思考的能力。因此，像思修這種強調(diào)思想上的交流與共鳴的課程，在思想性問題的學(xué)習(xí)上，重要的是悟性，與年齡和閱歷不絕對相關(guān)。所以，以學(xué)生為本是要將教學(xué)的重心放在引起學(xué)生對現(xiàn)階段重要問題的關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生去利用自己的邏輯思維進行自我追問和探索上，而不是以教師個人對問題的理解給學(xué)生一個定性的解釋。

2、摒除合班偏見，通過提升教學(xué)效率來管理課堂

提高高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的課堂管理效率，需要合理分析合班教學(xué)模式中被忽視的兩個重要方面：教師的能動性和學(xué)生的能動性。對于教師而言，言語威懾性的管理是中小學(xué)教師較多采用的管理課堂的方式，而且這種方式對于中小學(xué)生更為有效，學(xué)生不僅會停止違紀的行為，而且內(nèi)心還會有畏懼感；但是大學(xué)生完全不同，高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是公共課，其重要性遠遠低于主課，學(xué)生對于該門課程的重視度不高，因此，對老師的重視度也會隨之降低，再采用言語威懾起到的反作用遠遠大于正面作用。大學(xué)教師有自己的利器，即完善自己的課堂教學(xué)。這是一個不因班級規(guī)模變化而變化的因素，也是教師可以通過努力適應(yīng)任何規(guī)模的班級的利器，因此，與其抱怨合班的弊端，不若發(fā)揮自身的主觀能動性，使自己的教學(xué)更具有吸引力，通過優(yōu)良的教學(xué)提高課堂管理的效率，這樣的管理對于成熟的大學(xué)生個體而言，無疑是最具有說服力的。

對于學(xué)生而言，引起學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生聽課的注意力遠比照顧每一個學(xué)生的需要更重要，學(xué)生一旦被教學(xué)內(nèi)容吸引，就會有參與教學(xué)的愿望，即使班級規(guī)模龐大教師沒有關(guān)注到他的內(nèi)心體驗，他也會被內(nèi)心的愿望驅(qū)動主動跟教師交流，這才是教學(xué)的根本的目的，那種要求完全關(guān)注到每一位學(xué)生內(nèi)心世界的教學(xué)只有在一對一的教學(xué)中才有可能實現(xiàn)，然而，這樣的教學(xué)方式對于學(xué)校教育，對于教師而言都是不現(xiàn)實的。讓學(xué)生等待被關(guān)注，被引導(dǎo)，被改變否則就會影響到學(xué)生的發(fā)展，這是弱化學(xué)生能力的一種教育，在大學(xué)，給學(xué)生的應(yīng)該是強化自身能力的一種教育，相信他有能力主動去表達，有能力主動去交流，有能力主動去改變。因此，從某種程度上說，合班教學(xué)模式有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，學(xué)生主動進行的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)，而非壓制或阻礙。

3、活躍課堂氣氛的形式服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容

沒有形式，就沒有內(nèi)容。但是，形式只是對內(nèi)容的一種輔助，而不是根本。做到形式服務(wù)于內(nèi)容，本文認為有兩點比較重要：一是在學(xué)生討論問題或是參與活動的時候，教師要給予一定的方法指導(dǎo)，比如要想把討論的內(nèi)容討論的充分而有深度，就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何正確的思考，簡單隨意的言語不是思考，真正的思考首先要成邏輯，其次要有理有據(jù)，最起碼有事實佐證，基于此的思考才是思考，討論才有意義；參與活動的時候要理解活動的特點，規(guī)則，參與過程中要做的事情，參與之后要做的事情，有的放矢的參與，活動結(jié)束后，組織學(xué)生進行活動體驗的分享，教師最后進行活動總結(jié)，只有這樣，問題的討論才不會是看似激烈，游戲活動的參與才不是看似興趣十足，而是真正意義上的形式服務(wù)于內(nèi)容。二是活躍課堂氣氛不一定非要豐富的教學(xué)方法做輔助，“一言堂”也可以使課堂氣氛很活躍。講授法是比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但是講授不是講念，會利用語言的排列組合，精心設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，松緊結(jié)合的教學(xué)節(jié)奏，同時結(jié)合多媒體的使用，即使沒有討論和提問的課堂也可以時而鴉雀無聲，時而掌聲雷動，這也是活躍的課堂，沒有直接的言語性的交流，但是可以感受到師生之間，思想之間的一種潛在的交流，這樣的課堂氣氛也應(yīng)該是活躍的。

三、結(jié)語

總之，教無定法，但是思路對了，才可以探索各種紛繁的適合自己的教學(xué)方法，對這些存在問題的必要反思，是尋找改善的具體方法的前提，通過更新一些有關(guān)該門課程課堂教學(xué)方面的觀念，進一步落實在實際的課堂教學(xué)行為中，以提高高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課堂教學(xué)的效率，實現(xiàn)其開設(shè)的初衷。

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