知青的下鄉(xiāng)經(jīng)歷留給我們的文化啟示

摘 要：任何事情都有他的兩面性。知青上山下鄉(xiāng)運動也不例外，但在總結(jié)他所帶來的消極后果的同時，如果能看到其中存在的啟示和價值。那不僅是人的一種心態(tài)，一種觀念，更是一種文化。本文根據(jù)上海知識青年歷史文化研究會會長阮顯忠教授的訪談內(nèi)容總結(jié)了五點人生啟示。

關(guān)鍵詞：知青；上山下鄉(xiāng)；啟示

黑河學院知青研究所有幸專訪了上海知青歷史文化研究會會長阮顯忠教授。阮教授講述了自己上山下鄉(xiāng)的親身經(jīng)歷和對知青上山下鄉(xiāng)的個人看法，為此，我們總結(jié)了談話內(nèi)容中所引發(fā)出來的啟示和價值。

（一）人無法選擇環(huán)境，但可以選擇道路。

知青上山下鄉(xiāng)運動是共和國歷史上一段特殊的歷史。作為歷史，他有很多客觀的歷史環(huán)境。對大多數(shù)知青來說，這個環(huán)境是不容選擇的。而環(huán)境決定人的經(jīng)歷，也就是人生經(jīng)歷有時候不是個人能決定的，但是走什么樣的道路是可以自己決定的。換言之，雖然環(huán)境不可選擇，但是道路可以選擇。因為，無論在什么環(huán)境之下，人都可以選擇做好當下來鍛煉和提高自己，以及做出自己的成績，對大多數(shù)人來說，人只有去做，才會得到鍛煉；只有做好現(xiàn)在，就會提高；只有去做，才有可能做出成績，讓大家了解。如果自己現(xiàn)在什么都不做，第一，很難提高自己；第二，很難體現(xiàn)人的價值；第三，某種意義上來說，越是艱苦的環(huán)境越能夠鍛煉人，他對人的成長的價值越高。

知青的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷，給今后的工作和生活都奠定了一個基礎(chǔ)。對知青良好品格的養(yǎng)成，人與人之間的交往，做事的態(tài)度，以及解決問題的能力等方面是非常有價值的。而這些是想學也未必能學得到的，只有在這種特殊過程中間才能學得到。

（二）艱苦生活可以磨練人的意志。

每個知青的經(jīng)歷都是不一樣的。下鄉(xiāng)地不一樣、動機不一樣、所處的環(huán)境不一樣、遇到的人和遇到的事不一樣，并且會走出很多很多的路。但是有的是一樣的，第一，上山下鄉(xiāng)是大環(huán)境所決定的，無論出于何種心態(tài)，都從城市來到了偏遠的山村，然后又在農(nóng)村或在邊疆經(jīng)歷了自己從未經(jīng)歷過的艱苦生活；第二，農(nóng)村的生活是艱苦的，但是這些知青無論主觀的或是客觀的因素，實際上在這里受到了鍛煉。雖然這是一個痛苦的過程，但是對整個人生都是有價值的一個過程。很多人在這期間經(jīng)受了鍛煉、做出了一定的貢獻。

（三）特殊的經(jīng)歷會收到意想不到的財富。

下鄉(xiāng)經(jīng)歷給知青帶來了意想不到的財富。第一，讓知青了解了農(nóng)村，在下鄉(xiāng)之前大多數(shù)人是不了解農(nóng)村的，完全是個人想象，到了之后，見了之后，才直觀的了解了祖國的北方，祖國的農(nóng)村，這一點對開闊知青們的眼界是非常重要的。第二，農(nóng)村的艱苦生活給知青留下了務(wù)實的工作態(tài)度和生活態(tài)度，因為在農(nóng)村，如果不腳踏實地話，是不會被別認可的。第三，農(nóng)村是一個艱苦的地方，會經(jīng)受很多艱苦的事情，可以經(jīng)受不斷的鍛煉，使知青在以后即便遇到再艱苦的困難也不覺得艱苦，這也是人成長過程中應(yīng)該有的品格。堅韌不拔，經(jīng)得起苦難，這也是一個寶貴的財富。第四，農(nóng)村留給了知青們?nèi)撕腿酥g，人和自然之間的一種真摯感情。每個人都會走過好多地方，但不是每個地方都被稱作第二故鄉(xiāng)，一旦被稱作第二故鄉(xiāng)，那一定在這個地方投入了，也付出了，并和這個地方的人產(chǎn)生了感情。

阮教授講述了自己在73年修水庫時，被自制的炸藥炸傷。由于凍土里的細小沙子打在了眼球上，當時導(dǎo)致雙目失明。然而老鄉(xiāng)把他放在用楊木桿子穿著麻袋做的擔架上，喊著口號“下定決心，不怕犧牲?！睆墓さ氐洁l(xiāng)里，在公社作了包扎。然后連夜用拖拉機趕到縣醫(yī)院。因為腸子受到擠壓已經(jīng)斷裂，需要馬上做手術(shù)，同時需要大量的輸血。當時有很多老鄉(xiāng)都爭搶著獻血。在醫(yī)院里住了5天，好轉(zhuǎn)后又轉(zhuǎn)回上海休息了11個月，之后又回到了新鄂鄉(xiāng)。之所以要回來，非常重要的一點就是當?shù)氐睦习傩?，當?shù)氐母刹?，縣里、公社、隊里面對他都非常非常關(guān)心。修養(yǎng)的前四個月，還專門派了一個護工，不僅醫(yī)藥費全部報銷，而且每天還記工8分，而且還旱澇保收。這就能看到，當?shù)氐睦习傩諏χ嗟年P(guān)心和重視。所以對知青來說和當?shù)厝说母星椴攀橇舻阶詈蟮?。這也是很多很多人為什么要回到第二故鄉(xiāng)的最主要原因。這種情也是一種寶貴的財富。

從老知青阮顯忠教授的口述中，我們可以看到其所具有的別樣的精神和情懷。這不由得讓我們想起了葉辛在《蹉跎歲月》中的一段話：“誰都沒法選擇自己生活的時代，誰都別指望一生下來就活在天堂里，每個人的一生都有不順心的境遇和磨難。不能因為如此，就憂憂戚戚。一個有志氣的年輕人，是有勇氣克服艱難的環(huán)境造成的阻力，把自己身上的熱能，獻給祖國建設(shè)事業(yè)的?！敝嘟?jīng)歷不僅留給我們的是一種文化啟示，更是知青自身的一種文化心理，同時這是也對知青上山下鄉(xiāng)的回顧反思、吸取經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)、啟迪后人，具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。

（根據(jù)訪談錄音整理，未經(jīng)受訪者本人審閱。）

參考文獻：

[1]古道游俠.一次還原和澄清歷史的有益探索（上）.知青.上海，2009，（1）.

[2]余杰.關(guān)于知青活動的一些隨想.知青.上海，2009，（1）.

[3]葉辛.蹉跎歲月.北京.人民文學出版社.2012

作者簡介：閆晶 （1978.7-）， 助理研究員，研究方向：知青文學；劉志峰（1978.12-） 講師，研究方向：對外漢語教學。