簡·奧斯汀小說中社交舞蹈的婚姻隱喻

簡·奧斯汀小說世界中，主人公跳社交舞的場(chǎng)景比比皆是，然而，很少有人研究社交舞蹈在她作品中的作用和意義。

1.簡·奧斯汀的創(chuàng)作背景及特色

簡·奧斯汀生于1775年，享年41歲。她一生共創(chuàng)作了六部小說，其中，《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《諾桑覺寺》寫于十八世紀(jì)的九十年代，為其早期作品，《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《勸導(dǎo)》寫于十九世紀(jì)，為其晚期作品。這段時(shí)間是英國歷史上的攝政王時(shí)期，工業(yè)革命進(jìn)行得如火如荼，整個(gè)社會(huì)正在從喬治時(shí)代向維多利亞時(shí)代過渡。

在奧斯汀生活的時(shí)代，作為一個(gè)傳統(tǒng)女性，社會(huì)地位決定了她的視野和選材不可能寬闊宏偉，正如她自己所說，寫的不過是“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”。哪怕攝政王喬治四世曾輾轉(zhuǎn)建議她改寫歷史小說，她仍堅(jiān)持在“兩寸象牙”上精雕細(xì)琢，而不去正面寫重大時(shí)事。她以細(xì)致入微的觀察力，詼諧幽默地描寫了英國鄉(xiāng)村生活，尤其是青年男女之間的愛情和婚姻，于一方小天地中，窺視世故，探索人性。

2.英國攝政王時(shí)期的社交舞蹈文化

喬治四世即位之前，曾替精神失常的喬治三世攝政十年，人稱攝政王，后世將1795年至1837年期間視作廣義上的英國攝政王時(shí)期。

在十九世紀(jì)的英國，中上層階級(jí)要想充分參與到社會(huì)文化生活，就必須參加各種各樣的舞會(huì)，以便融入各自的社交圈子。那一時(shí)期常見的社交舞蹈有三種，依此是英國行列舞（English Country Dance）、法國方陣舞（French Quadrille）和華爾茲。舞會(huì)中有很多約定俗成的傳統(tǒng)，參與舞會(huì)的人必須按這些傳統(tǒng)行事，將自己的意圖準(zhǔn)確傳遞給其他人。

英國行列舞在攝政王時(shí)期的最為流行，也是奧斯汀在世時(shí)舞會(huì)上最常采用的形式，基本隊(duì)行是舞者按性別面對(duì)面站成兩列，輪流跳到隊(duì)首領(lǐng)舞。文學(xué)作品常常借助行列舞來反映社會(huì)等級(jí)、階層流動(dòng)和感情婚姻，奧斯汀、薩克雷、艾略特都不乏相關(guān)的名段佳作。

當(dāng)時(shí)的行列舞與現(xiàn)代行列舞不盡相同。例如，當(dāng)時(shí)的舞步是輕快的跳動(dòng)而非流暢的滑動(dòng)，就像《曼斯菲爾德莊園》第28章中描寫的那樣，范妮累得開始滑步時(shí)，托馬斯爵士就讓她趕快坐下來休息，因?yàn)榛揭呀?jīng)算不上跳行列舞了。另外，人們?cè)陉?duì)首領(lǐng)舞者退向隊(duì)尾時(shí)開始跳舞，而不是音樂一響同時(shí)開始。如果隊(duì)列很長的話，跳完一支舞可能需要長達(dá)45分鐘乃至一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，舞伴之間有相當(dāng)充裕的時(shí)間單獨(dú)聊天，《傲慢與偏見》中，伊麗莎白和達(dá)西的對(duì)話將舞伴之間聊天的規(guī)則演繹得淋漓盡致。

3.婚姻隱喻：三部奧斯汀小說的英國社交舞

奧斯汀在六部小說中都描寫了社交舞會(huì)的場(chǎng)景，其中《傲慢與偏見》、《諾桑覺寺》和《愛瑪》中的社交舞尤其有隱喻意義。女主人公們無不是在舞步交錯(cuò)中，逐漸了解舞伴的風(fēng)度性格，判斷自己和他是否情投意合，有沒有可能締結(jié)良緣。

1）《諾桑覺寺》

奧斯汀通過亨利表達(dá)對(duì)行列舞和婚姻之間關(guān)系的看法：“我把行列舞視為婚姻的象征。忠誠和順從是雙方的主要職責(zé)?！銜?huì)承認(rèn)，兩者都是男人享有選擇的便利，而女人只有拒絕的權(quán)利。兩者都是男女之間的協(xié)定，對(duì)雙方都有好處。一旦達(dá)成協(xié)定，他們只歸相互所有，值至解除協(xié)定為止。他們各自都有個(gè)義務(wù)，不能提出理由后悔自己為什么沒有選擇別人?！?/p>

凱瑟琳的第一場(chǎng)舞會(huì)就是這段話的反面印證。初到巴斯，凱瑟琳沒有熟人朋友引薦，即使艾倫夫人帶她來到舞廳，也無人邀請(qǐng)她跳舞。和亨利偶然相遇之后，雖然善良、風(fēng)趣、能干的亨利立刻博得了凱瑟琳的好感，可兩人卻必須請(qǐng)第三方介紹之后，才可以開始社會(huì)認(rèn)可的交往。他們邊跳邊聊，像一切初識(shí)的陌生人一樣交談，而凱瑟琳則通過亨利的詢問閑聊，確認(rèn)他是一個(gè)風(fēng)趣幽默的人。這為后面二人關(guān)系的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

凱瑟琳在巴斯的第二場(chǎng)舞會(huì)則更為充分地詮釋了攝政王時(shí)期的社交舞文化。約翰早早地約好凱瑟琳做他的舞伴，凱瑟琳原本覺得是件好事，可約翰遲遲不露面讓凱瑟琳飽受煎熬，因?yàn)闆]有舞伴和無人邀請(qǐng)一樣“丟人現(xiàn)眼、有失體面”。而且，因?yàn)橐呀?jīng)接受了他人邀約，即便是心上人出現(xiàn)，凱瑟琳也不得不強(qiáng)顏推辭。

所以，當(dāng)?shù)贍柲嵘衔狙?qǐng)伊莎貝拉跳舞時(shí)，凱瑟琳天真地認(rèn)為這是一片好意，是他怕她孤單無聊。這也是為什么凱瑟琳幼稚地推斷，伊薩貝拉絕不可能接受邀請(qǐng)，因?yàn)樗呀?jīng)要和詹姆斯結(jié)婚了。

2）《傲慢與偏見》

社交舞隱喻婚姻，具體的表現(xiàn)之一是邀請(qǐng)和接受邀請(qǐng)。和亨利與凱瑟琳一見鐘情不同，達(dá)西和伊麗莎白最初一個(gè)傲慢一個(gè)偏見，種種誤解和試探之后，才有情人終成眷屬。

小說第三章中，奧斯汀由此將兩位主人公之間微妙的緊張關(guān)系刻畫得栩栩如生。其他各位姑娘都利用舞會(huì)作為難得的社交機(jī)會(huì)，但在彬格萊家的舞會(huì)上，盡管盧卡斯爵士一番好意促成一對(duì)舞伴，達(dá)西也發(fā)出了邀請(qǐng)，伊麗莎白卻竭力拒絕，因?yàn)榈谝淮挝钑?huì)上達(dá)西的傲慢和事后旁人的讒言，讓伊麗莎白對(duì)這位紳士極為不屑，加上自己家人的粗俗，她認(rèn)定達(dá)西瞧不起她們一家，只是勉為其難地應(yīng)付場(chǎng)面，而非真心實(shí)意地發(fā)出邀請(qǐng)。面對(duì)達(dá)西的邀請(qǐng)，她嘲諷說“達(dá)西先生未免太客氣了”。可不是嘛，連著被拒絕三次，尊貴的達(dá)西先生都并不難過呢。

直到第四次在彬格萊府上，伊麗莎白才終于接受了達(dá)西的邀請(qǐng)。如果挑選舞伴和挑選妻子沒有任何關(guān)系的話，奧斯汀絕對(duì)不會(huì)在書中這樣寫，“她（伊麗莎白）想不到居然會(huì)有這樣的體面，跟達(dá)西先生面對(duì)面跳舞，她看見身旁的人們也同樣露出了驚奇的目光”，伊麗莎白也不會(huì)期盼和頗有好感的韋翰共舞，也就不會(huì)懊惱和討厭的柯林斯當(dāng)一次舞伴。

這種節(jié)拍失調(diào)在后面的章節(jié)中也有出現(xiàn)。

3）《愛瑪》

愛瑪?shù)慕K身伴侶奈特利和達(dá)西一樣，他一開始極力回避熱鬧喧嘩的舞會(huì)，卻在不知不覺中走入舞池，每一次舞會(huì)，男女主人公的關(guān)系就從朋友往戀人靠近一步。這部作品中，無論是弗蘭克的掩飾，還是奈特利的認(rèn)真，都印證了奧斯汀社交舞隱喻婚姻的創(chuàng)作意圖。

由于年齡和條件相當(dāng)，愛瑪早在還沒有見過弗蘭克的時(shí)候，便認(rèn)為自己如果結(jié)婚的話，此人將是非常各方面都讓滿意的對(duì)象。果然，終于來到海伯里的弗蘭克對(duì)愛瑪百般仰慕十分殷勤，讓愛瑪和周圍的親友都以為他中意于這個(gè)美貌聰明的富家女?？茽柤业木蹠?huì)上，人們臨時(shí)起興決定跳兩支舞，弗蘭克牽起愛瑪?shù)氖痔饋?，散?chǎng)時(shí)還慶幸，因?yàn)闀r(shí)間短就不必邀請(qǐng)簡了。殊不知他和簡早就私定了終身，因?yàn)槎Y法不容，才故意做出樣子來迷惑眾人。

形成對(duì)照的是同一次舞會(huì)上愛瑪對(duì)奈特利的觀察。盡管愛瑪已經(jīng)在閑談中已經(jīng)了解到奈特利對(duì)簡并沒有特別的想法，但與弗蘭克共舞時(shí)，她暗中關(guān)心的卻是奈特利在干什么。直到看見奈特利一直在聊天，即使其他人邀請(qǐng)簡跳舞時(shí)也無動(dòng)于衷，她才松了一口氣。

當(dāng)策劃已久的舞會(huì)終于在克朗酒店舉行時(shí)，愛瑪最感覺不安的是，奈特利先生沒有跳舞，“他就站在旁觀者當(dāng)中；其實(shí)，他不應(yīng)該待在那兒，而應(yīng)該跳舞”。盡管還是在和弗蘭克跳舞，但這一次，愛瑪認(rèn)識(shí)到她和弗蘭克之間“不像是情人，而是快活融洽的朋友”。

但奈特利先生終于還是跳舞了，眼看著哈麗特獨(dú)自坐在冷板凳上遭人笑話，他伸出了援手，將那個(gè)可憐的姑娘帶進(jìn)了舞池，和埃爾頓先生的自私冷酷形成了鮮明對(duì)比。高尚人格和優(yōu)雅舞姿正是攝政王時(shí)期對(duì)適婚男士的兩條標(biāo)準(zhǔn)，所以飯后的舞會(huì)上，奧斯汀讓兩位主人公的關(guān)系開始往婚姻方向微微一轉(zhuǎn)：

“什么時(shí)候要我跳，”愛瑪說，“我都樂意從命。”

“你準(zhǔn)備跟誰跳？”奈特利先生問。

愛瑪遲疑了一下，隨后答道：“你要是邀我的話，就跟你跳?！?/p>

“是嗎？”奈特利先生罷，伸出了手。

“當(dāng)然啦。你已經(jīng)證明你能跳舞，再說你也知道我們并不是親兄妹，在一起跳舞沒什么不合適的?！?/p>

“親兄妹，當(dāng)然不是啦。”

由于兩人暫時(shí)心意不明，所以愛瑪只是委婉地表達(dá)自己樂意跳舞，而奈特利則保持了同樣模糊的語言風(fēng)格，直到愛瑪順勢(shì)做出假設(shè)，他才主動(dòng)明確地邀請(qǐng)愛瑪做他的舞伴。

從凱瑟琳·莫蘭一心要社交覓偶，到伊麗莎白·班納特的感情穩(wěn)步發(fā)展，再到愛瑪·伍德豪斯難以揣摩自己的飄忽心意，奧斯汀三部代表作里的男女主人公都隨著社交舞步，一步步地走向了婚姻殿堂。在有限的天地中隱喻重大主題，奧斯汀對(duì)英國社交舞的描寫發(fā)揮到了極致。

參考文獻(xiàn)：

[1]Austen， Jane. Northanger Abbey. Penguin Books， 2008.

[2]Austen， Jane. Pride and Prejudice. 中國對(duì)外翻譯出版公司， 2009.

[3]Austen， Jane. Emma. 中國對(duì)外翻譯出版公司，2009.

[4]Wilson， C.A. Literature and Dance in Nineteenth-Century Britain. 2009.