論梁實秋的懷鄉(xiāng)散文

摘 要：梁實秋的懷鄉(xiāng)散文詞淺意深，言近旨遠，具有獨特的藝術(shù)魅力與深刻的歷史價值。本文追隨其懷鄉(xiāng)情結(jié)的淵源，透過他散文中豐富的知識積累和文化素養(yǎng)來探討這種懷鄉(xiāng)情結(jié)的文化意蘊。繼而從敘述風格、語言風格、等方面探討其散文的審美特色。最后總結(jié)出梁實秋散文中的懷鄉(xiāng)情結(jié)是一代人特有的文化精神，具有豐富的文化意蘊。

關(guān)鍵詞：梁實秋；散文；懷鄉(xiāng)情結(jié)

梁實秋從事文學(xué)創(chuàng)作六十余年，作品碩果累累。在其創(chuàng)作中，以懷鄉(xiāng)散文的氣質(zhì)最為獨特。懷鄉(xiāng)散文的一路追隨他生活的足跡，隨時間的逝去日臻圓熟。懷鄉(xiāng)情韻的表達自然流露在作品字里行間，北平的市井風情，見聞瑣事，節(jié)日氛圍，童年記憶，戲園的熱鬧，都在梁實秋的懷鄉(xiāng)散文中意態(tài)宛然的呈現(xiàn)出來。

一、梁實秋懷鄉(xiāng)散文淵源及其形成

梁實秋，1903年1月6日生于北京，1915年就讀清華學(xué)校，1923年赴美國，1926年由于戰(zhàn)亂回國。在國內(nèi)依然為躲避戰(zhàn)亂四處奔走，中年遠赴臺灣，老年漂泊美國，一生顛沛流離。對于梁實秋來說，不論何時，他內(nèi)心魂牽夢縈的始終是充滿古樸意蘊的北平?！耙豢么髽?，從土里挖出來，移植到另外一個地方去，都不容易活，何況人？”移居異國的梁實秋脫離了他熟悉的生活環(huán)境，文化傳統(tǒng)，思鄉(xiāng)之情充溢著他的胸懷。

1948年后臺灣成為孤島，懷鄉(xiāng)成為臺灣文人的普遍心理情結(jié)，經(jīng)過浸潤積淀最終形成臺灣鄉(xiāng)愁文化并成為梁實秋懷鄉(xiāng)散文的土壤。兩岸文人懷鄉(xiāng)念舊，追憶故土的意識一脈相承，梁實秋散文中的懷鄉(xiāng)情結(jié)正是這種文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物。

二、梁實秋懷鄉(xiāng)散文的文化意蘊

（一）安土重遷

梁實秋深受傳統(tǒng)文化熏陶安土重遷是他性格的重要組成部分，也是文章的動人之處。在大陸的鄉(xiāng)情充滿希望，客居臺灣的鄉(xiāng)情充溢蒼涼，在美國的鄉(xiāng)情近乎絕望。他對故鄉(xiāng)的懷戀纏繞在他的生活中，臺北的高樓喧囂常使他的思緒時常飄回北京城“不知為什么，我時常憶起北平街道的景象”。梁實秋以駱駝自比，是對他入臺后悲涼生活的自喻。這全部是因為離開了北方故土。

（二）莼鱸之思

懷鄉(xiāng)，有一大部分是由家鄉(xiāng)食物的想念而構(gòu)成的。談吃為表，吃中傳遞思鄉(xiāng)懷舊之情為本。簡潔精到的敘述中穿插詩詞典故，風俗趣聞，“吃”中飽含的濃郁的鄉(xiāng)愁越發(fā)清晰。

（三）每逢佳節(jié)倍思親

梁實秋作為傳統(tǒng)的國人，毫不例外喜歡幾合家團聚，佳節(jié)離別的痛苦，羈旅蒼涼益發(fā)的銘心刻骨，“每逢佳節(jié)倍思親”是他真實的心理寫照。梁實秋在《北平年景》中這樣寫道：“過年需要在家鄉(xiāng)里才有味道。羈旅凄涼，到了年下只有長吁短嘆的份兒，還能有半點歡樂的心情？……北平遠在天邊，徒縈夢想……”他日漸老去團聚日益渺茫，只身一人的他只能，將這份難以釋懷的鄉(xiāng)愁深藏在心中。

（四）缺月重圓會有時

懷鄉(xiāng)情結(jié)在作者筆下的意義不僅僅是故鄉(xiāng)風物，人文景觀的懷想，更表現(xiàn)作者對民族統(tǒng)一的渴望，是一種超越了地域與時代政治關(guān)系的關(guān)系的民族文化意蘊。他曾這樣表明過自己的態(tài)度 “國家是需要統(tǒng)一的，對外是需要團結(jié)的，但是思想不需要統(tǒng)一”。梁實秋漸漸老去，晚年年復(fù)一年的孤獨使他清晰的感到自己的垂垂老矣，故土舊物是他獲得心靈安慰的源泉，這種單純可愛的懷鄉(xiāng)情結(jié)伴隨著梁實秋過完了一生。

三、懷鄉(xiāng)散文的審美特色

（一）簡潔典雅，素樸自然

梁實秋在創(chuàng)作中卻始終心態(tài)平和，用詞精煉準確，表達感情細膩節(jié)制，既清楚明白，有文理清晰余味悠長。散文中常常引用詩詞俗語，卻從不使人感到墜余，只覺得更增添了一份飄逸，自然靈動。淡淡的語氣，直白簡單的文字，卻不露雕飾痕跡的將懷鄉(xiāng)的深情呈現(xiàn)在讀者眼前。

（二）含蓄唯美，幽默醇厚

在梁實秋懷鄉(xiāng)散文表象靜謐安適之下，是鄉(xiāng)愁敦厚綿長的意蘊，他懷鄉(xiāng)散文的雅致，來源于學(xué)養(yǎng)與性情的浸潤，可以說是雅人有深致，雅致—貫穿于他的創(chuàng)作，成為一個總主題。而語言的含蓄唯美則是雅致情懷的重要表現(xiàn)，梁實秋的幽是把節(jié)制的諷刺和紳士的自嘲結(jié)合，就事論事，玩味般的幽默中纏繞的家國之思卻日漸醇厚，耐人尋味。

（三）人性角度出發(fā)，關(guān)注勞苦大眾，民族命運

拋開政治因素，梁實秋始終是深愛著自己的民族故土的。秉持新人文主義觀點的梁實秋其實是相當愛國的，在國難當頭的時候，他熱心于抗日救亡宣傳所以讀梁實秋的散文，我們都常常被他那深沉的愛國思想所感染。對古老中國的憂心，勞苦大眾的牽掛，為他散文的懷鄉(xiāng)情結(jié)增添了一份厚重。懷鄉(xiāng)散文在大陸引起別樣的反響，與他一貫的強烈的愛國情感密不可分。

（四）雅而能俗，以雅化俗

梁實秋的懷鄉(xiāng)散文用最常見直白的文字，日常生活中最為普通的場景構(gòu)建自己的鄉(xiāng)愁世界，優(yōu)雅的表現(xiàn)著世俗生活。在生活中他不僅作為一個生命個體，而且能將主體精神抽離出生活并將生活作為審美對象，以欣賞的態(tài)度來看待生活，并以此豐富自己的精神世界。從而使瑣碎的生活與恬淡的精神追求完美結(jié)合，呈現(xiàn)出和諧的韻味?！帮@示出了以雅為本，雅而能俗，以雅化俗的藝術(shù)特點，并形成了一種雅致閑適的重要的散文創(chuàng)作范式”。

梁實秋懷鄉(xiāng)散文幽默與雅致并舉，文采與趣味并重，詞淺意深，言近旨遠。簡潔樸素的敘述中，人文關(guān)懷精神指引下，民族情感的關(guān)照下，表現(xiàn)出對中國現(xiàn)代文化獨特的理性關(guān)照，保持了獨立超然的價值觀念。表現(xiàn)出一個知識分子對現(xiàn)代文明，傳統(tǒng)文化和西方價值觀的思考，在新的歷史時期中，為中國散文的發(fā)展開辟出獨特的道路。

參考文獻：

[1] 梁實秋：《梁實秋文集》，廈門：鷺江出版社，2002

[2] 高旭東：《梁實秋與中西文化》，北京，中華書局，2007

[3] 徐靜波：《梁實秋：傳統(tǒng)的復(fù)歸》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1992