淺析舞劇與歌劇的比較

摘 要：本文通過大量收集、整理、閱讀、分析國內(nèi)外相關(guān)書籍資料，并對電子文獻(xiàn)進(jìn)行檢索的基礎(chǔ)上，對舞劇與歌劇進(jìn)行分析和研究，希望對相關(guān)研究者提供微薄的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：舞??；歌劇；比較

一、舞劇中的戲劇結(jié)構(gòu)

舞蹈劇一定要有戲劇的框架和舞蹈的框架，兩者的關(guān)系相輔相成。舞蹈結(jié)構(gòu)的構(gòu)想一定要從戲劇的整體角度來看，戲劇的框架的構(gòu)想往往是借助舞蹈的框架來在現(xiàn)實中實現(xiàn)的。戲劇和舞蹈框架兩者的無懈可擊的聯(lián)系和這個和，是舞蹈劇這門藝術(shù)能夠發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在的重點，也是舞蹈劇能夠進(jìn)步的一個主要的方面。舞蹈劇的戲劇框架說的是舞蹈劇中可以表現(xiàn)的情節(jié)中的矛盾的發(fā)展，也就是說在指定的生活場景中的劇情和想法之間的矛盾，在所有舞蹈情節(jié)開展之中通過持續(xù)的進(jìn)步從而得到完美的解決。舞蹈劇和戲劇的框架都是必須遵照劇本中所寫的發(fā)生的，這里的劇本對以后的舞蹈劇的主要想法、劇情矛盾和主角的性格能夠做出比較簡單的描述。但是舞蹈劇和話劇還不一樣，舞蹈劇的情節(jié)的描述原則在多種角度上全部是參照與話劇，但是在舞蹈劇和話劇兩個劇種當(dāng)中，戲劇框架的原則也有很大的不一樣。

舞蹈劇對于戲劇框架的需要，不單要在整個舞蹈劇中彰顯出具體的細(xì)節(jié)，并且要展現(xiàn)出主角心里是怎么想的，在沖突中體現(xiàn)整個民族的內(nèi)心世界和彰顯出不同人物的不一樣的個性。戲劇的框架對于之歌舞蹈劇的設(shè)置來說非常主要。理應(yīng)在舞蹈劇可以體現(xiàn)出來的范圍中，達(dá)到一種比較靈活的一種戲劇的感覺，這樣給觀眾一種良好的戲劇體驗。如果沒有一種戲劇的沖突那么就沒有舞蹈劇，也可以說舞蹈劇就沒有表演的價值。這樣看來應(yīng)該對舞蹈劇的戲劇框架有一個比較嚴(yán)格的想法，要遵循文學(xué)藝術(shù)的一樣的規(guī)律，要有人的存在、有動作、有個性、有戲劇中的沖突，折射出生活和在一定程度上對生活進(jìn)行評價。舞蹈劇有著十分強(qiáng)烈的表現(xiàn)能力，作為單獨的一門藝術(shù)來說，是別的藝術(shù)不能夠取代的。舞蹈劇屬于的最基礎(chǔ)的特點，就是演員的肢體動作，而演員的肢體動作最基本的特征，就是演員對于一些東西的模仿，而是演員可以把心里的感情通過肢體語言來表達(dá)出來。

二、戲劇藝術(shù)體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

（一）斯坦尼斯拉夫斯基表導(dǎo)體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)如今芭蕾舞舞蹈劇天鵝湖當(dāng)中，編劇導(dǎo)演十足的體現(xiàn)出來這個人在戲劇方面的天分。例如說舞蹈劇中的第一幕，編輯導(dǎo)演在讓人物出場的時候充分的采用了一些不用聲音的戲劇和比較生活的肢體動作，讓所有的人物都能夠彰顯出他們親切、不虛假的特點，同時也表現(xiàn)出了現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)的重要特點，特別是對于戲劇矛盾的使用，編導(dǎo)一般來說都讓一個人物為核心引出這個人和其他人的聯(lián)系，在劇情進(jìn)行發(fā)展的同一時間也讓人物的性格得到了體現(xiàn)。在這部戲中，整個舞蹈劇在進(jìn)行表演的過程中都進(jìn)一步的變現(xiàn)了表現(xiàn)的人對于表演的實力，制造了不一樣的人物的個性。斯坦尼斯拉夫斯基被人們叫做體驗流派，也就是說他注重讓演員進(jìn)入到所演的角色當(dāng)中，這個編導(dǎo)常常做的事情就是讓演員在生活中進(jìn)行體驗，這樣就可以仔細(xì)觀察、體會、找到生活中特別具有的細(xì)小的東西，這樣才能夠在舞臺上表演出一種人物理應(yīng)有的形象。而舞蹈劇的編導(dǎo)一般在讓演員進(jìn)一步的融入生活之后，憑借對于生活具體部分的提出、加工，并且很高程度的進(jìn)行概括，繼而在舞臺上表現(xiàn)出來。

（二）布萊希特表導(dǎo)體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)如今的舞蹈劇當(dāng)中，數(shù)量逐漸增多的舞蹈編導(dǎo)采取了布萊希特的舞蹈導(dǎo)演觀念，特別是在舞蹈劇的創(chuàng)作中更是最常甬道。現(xiàn)如今的一個芭蕾舞劇在《陽光下的石頭———夢紅樓》是在哪里應(yīng)用了顛倒和間離的方式呢？比方說金陵12釵用一種斗篷去誘導(dǎo)賈寶玉、所有的小人物手里都持著放大鏡，想用這種方式來找到有著靈氣的玉石，編導(dǎo)持續(xù)的運用陌生和間離的方式來讓情節(jié)繼續(xù)下去，這樣乍一看起來和原著沒有一絲相近的地方，但是在現(xiàn)實中卻有著非常多的關(guān)聯(lián)。比方說賈母假裝圣誕節(jié)的老人目的就是能夠讓賈寶玉高興，賈母會弄到世界上所有的東西來讓賈寶玉高興，流氓兔、兔斯基玩具，或者是另外一些孩子愛玩的東西等等。這些非?，F(xiàn)代化的玩具和物品壓根不能夠在二百多年前的賈府里面出現(xiàn)，但是編導(dǎo)把這些放在情節(jié)當(dāng)中了，就是為了劇中的情節(jié)進(jìn)行服務(wù)。編導(dǎo)這種具有前瞻性的創(chuàng)作方式是值得后人借鑒的。

（三） 中國的梅派體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

我們國家傳統(tǒng)的民族舞蹈劇《牡丹亭》，在其中更是加入了大量我們國家戲曲的部分。在這個舞蹈其中的劇本運用了四幕場的寫法，也就是我們熟知的四幕經(jīng)典。我們國家的這部與民族有關(guān)的舞蹈劇中的四幕場景是對于原著的戲曲劇本的歸納和簡化，但是仍然延伸了原著中的主要的主題。最值得說的就是我們國家的這部戲?qū)τ诜b的要求和改裝非常的好，指定的戲劇的衣服正好和舞臺上的效果交相輝映，不僅僅是滿足了對于戲劇情節(jié)的需要，而且還尤其的對氣氛進(jìn)行了渲染，增添了意蘊的美好。古代舞蹈的使用同樣是我們國家這部舞蹈劇的特殊的地方，也是最吸引人眼球的地方。我們國家古代的舞蹈從我們國家最古典的戲劇中提出一定精華，并且成立了一個派別。我們國家的戲曲有著寫意和非具象化的表演的風(fēng)格，也因為這樣引導(dǎo)了我們國家舞蹈編排的技術(shù)特征?！赌档ねぁ愤@個具有我們國家戲曲特色的舞蹈劇也是對以前的戲劇劇本的體現(xiàn)，這也算是我們國家舞蹈文化的一個創(chuàng)新和推動。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：孫伊宣，哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院2012級碩士在讀。