塔羅牌下完成的百物語(yǔ)

摘 要：本文是對(duì)意大利作家卡爾維諾其代表作《命運(yùn)交叉的城堡》進(jìn)行分析，從全文風(fēng)格與敘事結(jié)構(gòu)來(lái)探討這篇小說(shuō)能夠做到雅俗共賞的獨(dú)到之處，展現(xiàn)出《命運(yùn)交叉的城堡》這篇小說(shuō)豐富的內(nèi)涵以及作者在創(chuàng)作技法上的創(chuàng)新與嘗試。

關(guān)鍵詞：卡爾維諾；后現(xiàn)代；敘事；互文性

《命運(yùn)交叉的城堡》是意大利作家卡爾維諾的代表作，發(fā)表于1973年，全文用第一視角講述了十六個(gè)奇妙怪異的小故事，而這十六個(gè)故事不是通過(guò)講述對(duì)話而是以一張張塔羅牌為線索加以發(fā)展并最終渾然一體。

一.帶有神秘主義色彩的行文：

《命運(yùn)交叉的城堡》之所以受到廣大讀者的歡迎，很大程度上和他獨(dú)特的風(fēng)格是分不開(kāi)的。但是并不是有了獨(dú)特的風(fēng)格就能擁有廣大的讀者，許多風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代派作品如《一個(gè)后現(xiàn)代主義者的謀殺》、《玻璃山》在出版以后基本上都是被放置于象牙塔尖，卻很少被廣大普通讀者所接受。而《命運(yùn)交叉的城堡》出版伊始就大受歡迎，很大程度上是歸功于文中時(shí)現(xiàn)時(shí)隱的神秘主義色彩。

《命運(yùn)交叉的城堡》這部小說(shuō)始終都由一張張塔羅牌引導(dǎo)著發(fā)展，在文中作者還不斷加入煉金術(shù)等神秘學(xué)與不少的神話傳說(shuō)，使得全文始終都縈繞著神秘主義色彩。在我們平時(shí)可以接觸到的一些文學(xué)作品中，也不乏有運(yùn)用塔羅牌以及神秘主義的，但無(wú)論這些要素是多么明顯豐富，它們始終都是為更好地表現(xiàn)小說(shuō)的主題而服務(wù)，是以小說(shuō)的附庸而并非小說(shuō)本身的身份而出現(xiàn)。但《命運(yùn)交叉的城堡》中，卡爾維諾將這些原本只是作為小說(shuō)附庸而存在的非文學(xué)因素加以改造，使其與文字部分擁有同樣的地位。提到必不可少的插圖，我們可以聯(lián)想到《小王子》、《冠軍早餐》、《好兵帥克》等作品，和《命運(yùn)交叉的城堡》一樣，在這些作品中，插圖也占有了很重要的地位，不過(guò)不同的是，這些作品中的插圖其重要性雖然不可否認(rèn)，但最終也只是起著輔助作用為了更好的表現(xiàn)全文的主題而服務(wù)。但是在《命運(yùn)交叉的城堡》中，卡爾維諾充分發(fā)揚(yáng)了塔羅牌的形象表意功能，失去話語(yǔ)的旅行者們只能通過(guò)塔羅牌來(lái)講述自己的故事，而“我”也是從塔羅牌的牌面去理解這些故事，所有的故事都是依靠一張張塔羅牌加以講述，而讀者要完全理解這部小說(shuō)，也必須參照這些插圖。可見(jiàn)，這些插圖已經(jīng)成為了小說(shuō)中的一部分，其地位已經(jīng)能夠和小說(shuō)的文字部分不相上下，這樣的情況在過(guò)去的文學(xué)作品中極其少見(jiàn)，使得塔羅牌自身獨(dú)特的神秘魅力完全融入到了整部作品之中，讀者閱讀小說(shuō)的這個(gè)過(guò)程也是對(duì)牌進(jìn)行解讀的一個(gè)過(guò)程，自然會(huì)給讀者帶來(lái)更新穎獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，因此成為了一部很受讀者歡迎的小說(shuō)。

二.另辟蹊徑的敘事技法

《命運(yùn)交叉的城堡》加入了如此多的文化元素使得它很受讀者的歡迎，但是它并不僅僅是一部很有閱讀趣味的小說(shuō)，它其中還包含了卡爾維諾對(duì)小說(shuō)敘事技法的嘗試與創(chuàng)新，表達(dá)了卡爾維諾本人對(duì)文學(xué)的諸多看法。

在小說(shuō)一開(kāi)頭，“我”與其他人各自穿過(guò)了黑暗恐怖的森林，來(lái)到了這個(gè)暫時(shí)可作休息的地方，眾人平安無(wú)事卻依然被剛才的恐懼所影響，都想告訴其它人自己的經(jīng)歷與遭遇。同時(shí)，這些旅行者們雖然想要交換彼此的故事，卻忽然發(fā)現(xiàn)都發(fā)不出聲音了，這樣的一種情境讓我們不由得讓這些旅行者同沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造出語(yǔ)言的史前人類(lèi)等同起來(lái)，在沒(méi)有語(yǔ)言與文字的情況下，看他們?nèi)绾瓮瓿筛髯缘臄⑹?。根?jù)考古發(fā)現(xiàn)，我們可以知道在文字與語(yǔ)言出現(xiàn)之前，人與人之間的交流都是靠形象來(lái)加以完成，而作者也讓大家運(yùn)用桌上的塔羅牌來(lái)講述各自的故事，有意將即將展開(kāi)的敘述還原到過(guò)去的大環(huán)境下。在小說(shuō)中，同樣的牌有的出現(xiàn)過(guò)多次，卻代表著不同的含義，比如在“猶豫不決者的故事”當(dāng)中，世界這張牌象征的是：維納斯在植物的空中起舞，周身圍繞著具有各種形態(tài)的宙斯的化身；每個(gè)物種與個(gè)體和整個(gè)人類(lèi)的歷史只不過(guò)是一條變化和演進(jìn)的鏈條中的一個(gè)偶然環(huán)節(jié)。而在“復(fù)仇的森林的故事”中，世界這張牌卻是指女馴獸師在小伙子面前赤身裸體，她變成一副跳著愛(ài)戀之舞的姿態(tài)。這樣的例子就如同作者在小說(shuō)后記里面所提到的那樣——“每張牌的以為取決于它在前后牌中的位置這一觀念”[1]，可見(jiàn)，這些塔羅牌中的圖像也可以用索緒爾的理論加以解釋?zhuān)鼈兒驼Z(yǔ)言一樣都是一套代碼，而具體表現(xiàn)則和言語(yǔ)一樣，不僅豐富多彩，而且相互之間有著密切的聯(lián)系。對(duì)牌組的理解不僅僅是停留在牌自身的形象，還必須考慮到前后的牌面，找到所指的關(guān)系制約，而并不是單獨(dú)拆開(kāi)加以理解。作者將塔羅牌這樣一套獨(dú)特的代碼用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的理論加以解釋?zhuān)瑫r(shí)也說(shuō)明了敘事文學(xué)和文中的那副塔羅牌一樣，它們都和語(yǔ)言一樣，同樣一個(gè)事件一個(gè)行為放在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的含義，有著無(wú)限多的排列組合的可能；它們永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，這也代表了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的一些關(guān)于敘事文學(xué)最終將走向衰亡等論調(diào)的駁斥與反叛。

正如作者在小說(shuō)結(jié)尾處所說(shuō)的那樣——“她的雙手打亂所有牌，洗了又洗，又重新開(kāi)始做游戲”[2]；“‘我累了，太陽(yáng)，你留在空中，我巴不得世界杯拆散擊垮，游戲的紙牌、對(duì)開(kāi)本書(shū)的紙片和災(zāi)禍的碎鏡片都被打亂’”[3]。這樣的講述其實(shí)表達(dá)了作者的一種創(chuàng)作態(tài)度，在卡爾維諾看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作也許沒(méi)有傳統(tǒng)意義上那樣富有神圣意味，但它確實(shí)永不枯竭，通過(guò)不同的排列組合新意層出不窮。

注釋?zhuān)?/p>

[1]卡爾維諾，《命運(yùn)交叉的城堡》，譯林出版社 2001年第125頁(yè)

[2]同上，第52頁(yè)

[3]同上，第119頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]卡爾維諾，《命運(yùn)交叉的城堡》，譯林出版社 2001

[2]卡爾維諾，《未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》，遼寧教育出版社 1997

[3]張俊萍，《一部關(guān)于敘事文學(xué)的“寓言”文學(xué)》 江南大學(xué)學(xué)報(bào)2005年第4卷第6期

作者簡(jiǎn)介：鄒紅燕（1987-），女，甘肅山丹人，西南交通大學(xué)希望學(xué)院外語(yǔ)系教師。