設(shè)計靳埭強的“藝術(shù)回歸”

70余歲的靳埭強在設(shè)計界的名聲恐怕遠高于他在當(dāng)代藝術(shù)圈的其他領(lǐng)域。他秉承把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中，打破了水墨創(chuàng)作和設(shè)計的分界，將其用山水畫氤氳出文字形狀的繪畫風(fēng)格用在了平面設(shè)計中

靳埭強被熟識他的人習(xí)慣性稱為“靳叔”，他在設(shè)計界的名聲恐怕遠高于他在當(dāng)代藝術(shù)圈的其他領(lǐng)域。70余歲的他走路不快，平平和和，一直瞇起來的雙眼讓你感覺他總是在微笑?！巴鯚o邪老師使我認識設(shè)計，當(dāng)上設(shè)計師。呂壽琨老師使我喜好水墨畫。在設(shè)計方面，我是‘包豪斯’信徒；在水墨方面則成為香港新水墨運動的實踐者。兩者均從西方現(xiàn)代主義的探索開始，漸漸反思尋覓新路，重新吸收中國文化滋養(yǎng)。”靳埭強說他做設(shè)計的每個階段都在問問題、尋找答案，是為“問道”。

過去，他曾經(jīng)只把西方、現(xiàn)代作為解決問題的方法，直到上世紀70年代再“藝術(shù)回歸”到中國文化。靳埭強說：“我?guī)资陙聿粩嗟貑柕?，期望能找到自己的路，而不是跟著別人的腳步走。想前人未想，做前人未做。怎樣才能走這樣的路，你一定要敢于去問，怎樣去思考問的問題，這就是問道的過程?！?/p>

要把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去。慢慢的打破了他水墨創(chuàng)作和設(shè)計的分界，將其用山水畫氤氳出文字形狀的繪畫風(fēng)格用在了平面設(shè)計中，設(shè)計中有水墨，水墨中有設(shè)計，成為一個藝術(shù)生命的整體。靳埭強說：“我覺得不應(yīng)該單去看用什么素材，用墨還是用毛筆，而是我已經(jīng)有一個概念性的東方思想。”中國銀行的標志，可謂是靳埭強融貫東西方理念的經(jīng)典之作。

在靳埭強眼中，設(shè)計不同于純藝術(shù)，很多時候不能只考慮自己，在商業(yè)個案里更是不能為設(shè)計而設(shè)計，雖然在一定程度上要有藝術(shù)家的態(tài)度，最好的設(shè)計是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計。當(dāng)年，他的團隊為香港老牌餅家榮華餅家設(shè)計新商標、新包裝和機構(gòu)形象，由于榮華原有藍色背景和大月亮牡丹花已經(jīng)深入人心，新設(shè)計特意保留了原有的部分元素，同時融入新的理念。在為其設(shè)計了旅游品牌系列包裝后，他們提出了一個建議——附送有榮華商標的木餅印。一個餅印的成本才一元，卻讓外國顧客覺得很有趣，提升了許多銷量，還順道宣傳了榮華品牌。