茅忠群：家族傳承與方太儒道

寬大的辦公室，一面墻上掛著“無為而無不為”，而另一面墻上則掛著“仁智勇”三字。在以“道”和“儒”的核心思想互為攜力的氛圍里，寧波方太集團(tuán)董事長兼總裁茅忠群靜靜坐在桌旁，一襲白衣扣得一絲不茍，內(nèi)斂而低調(diào)。盡管這是個(gè)烈日炙人的午后，但在此地卻透出清涼之意。

作為一家負(fù)有盛名的民營企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，茅忠群對(duì)于企業(yè)管理以及家族財(cái)富傳承，有自己的獨(dú)到見解。比如他曾公開表示的方太集團(tuán)“三不”原則：“不上市、不打價(jià)格戰(zhàn)、不欺騙”，這在崇尚速度與金錢的中國企業(yè)家圈子里，不可說不另類。

“創(chuàng)二代”理想中的百年老店

儒家經(jīng)典里有段對(duì)話，子貢問政。子曰：“足食、足兵、民信之矣?！辈⒄f：“自古皆有死，民無信不立。”方太成長為國內(nèi)廚具品牌中的第一個(gè)高端品牌，跟茅氏父子一直堅(jiān)持品質(zhì)不打價(jià)格戰(zhàn)的原則分不開。

事實(shí)上，最初茅忠群並沒有繼承父親茅理翔的衣缽，而是憑借自己的商業(yè)直覺首先成了“創(chuàng)二代”。

是時(shí)正逢1994年，茅理翔的飛翔集團(tuán)正如火如荼地發(fā)展，公司的點(diǎn)火槍產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到世界出口量第一水平。當(dāng)茅忠群即將從上海交通大學(xué)的電力電子技術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位畢業(yè)之時(shí)，茅理翔便想讓他回寧波慈溪繼承家業(yè)，把點(diǎn)火槍業(yè)務(wù)做好。但茅忠群告訴記者：“點(diǎn)火槍產(chǎn)品業(yè)務(wù)量太小了，即使我在這個(gè)領(lǐng)域做得更好整個(gè)市場也還是小?！彼枰匦麻_拓一種能“做得更大，更有市場話語權(quán)”的產(chǎn)業(yè)，最終選擇了高端國產(chǎn)廚具領(lǐng)域。

茅忠群深受儒家文化的熏陶，愛讀各種儒家經(jīng)典，甚至抽出時(shí)間上課專門去聽儒家學(xué)說講座，儒家提倡的“立功立德立言”的君子之風(fēng)是他的人生追求，他告訴記者，創(chuàng)立方太，就是要?jiǎng)?chuàng)辦一家“真正受人尊敬的企業(yè)”。

在企業(yè)管理上，原本借鑒的是西方管理制度，但茅認(rèn)為，“任何一個(gè)領(lǐng)域的管理都要和本土文化相結(jié)合”，儒家作為中國的主流文化，代表的是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是深入人心的東西，他一直希望能把西方制度和中國文化打通，進(jìn)行企業(yè)管理。他不僅納入了世界五百強(qiáng)企業(yè)的精英進(jìn)入方太管理層，同時(shí)也通過在企業(yè)內(nèi)宣傳儒家精神，形成獨(dú)特的企業(yè)文化。

方太的員工告訴記者，他們每天早上上班后的第一件事，就是一起讀一會(huì)兒中國古典文學(xué)、儒家論著，再投入工作，這已經(jīng)成為自發(fā)習(xí)慣。

從“取信于人”的角度，茅忠群希望方太的發(fā)展是穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急勿躁，為此頂住了很多壓力。比如上市，盡管方太在高端廚電領(lǐng)域占據(jù)國產(chǎn)品牌的第一把交椅，但茅忠群一直不打算將方太推上市?！百Y本市場過于短期逐利，我還是想按自己的思路經(jīng)營企業(yè)，不想被股民或資本市場所左右?！彼f，創(chuàng)立方太是要做一個(gè)長期企業(yè)、百年老店，上市也不意味著就更規(guī)范更透明?！胺教F(xiàn)在每年上交的稅額都超過了凈利潤，這是企業(yè)自發(fā)要求的規(guī)范。”

2013年上半年，方太的銷售收入約20億元，以平均每年20%～30%左右的速度穩(wěn)定增長。在電商平臺(tái)上，發(fā)展的第一年（2011年）就取得了大約5～6千萬銷售收入，2012年達(dá)到了2個(gè)億的銷售收入。茅擺弄著手上的書，淡淡地告訴記者，企業(yè)未來的發(fā)展，更多的還是專注于現(xiàn)有的廚電品牌創(chuàng)新和拓展，也可能通過并購發(fā)展壯大。

家族傳承并不執(zhí)著

某些方面來看，你可以說茅忠群的方太相對(duì)“保守”。他并不急于給股東分紅，“每年的利潤都是再投入進(jìn)行滾動(dòng)發(fā)展”。因此大部分財(cái)富重又融化到企業(yè)中，似乎從本能來說，他不信任現(xiàn)今盛行的各種金融投資工具或理財(cái)產(chǎn)品。他說，直至近幾年，自己對(duì)財(cái)富管理才有了點(diǎn)意識(shí)。

“可能因?yàn)槲覍?duì)于財(cái)富沒有看得那么重，此前的十多年時(shí)間，都是把自己的錢放在銀行里拿拿利息，一開始還一直是活期的，后來人家告訴我，才發(fā)現(xiàn)活期利息太少了?！泵┲胰弘y得笑了笑，現(xiàn)在他把自己的財(cái)富主要交給家人打理，“也不排斥財(cái)富管理機(jī)構(gòu)，但在市場上感覺還是銀行的私人銀行更規(guī)范，服務(wù)也更好，所以財(cái)富管理還是會(huì)選擇私人銀行?！?/p>

作為家族企業(yè)的第二代掌門人，茅忠群的家族教育大多靠自動(dòng)自發(fā)。他告訴記者，由于早前父母都忙于事業(yè)，茅忠群小學(xué)是在農(nóng)村的外婆家長大的?！稗r(nóng)村的環(huán)境對(duì)我影響很大，外公外婆都是淳樸的農(nóng)民，做人老老實(shí)實(shí)，靠雙手吃飯，我的個(gè)性是在那樣的環(huán)境下很自然地形成的。”茅忠群認(rèn)為，環(huán)境是最好的教育，對(duì)于自己下一代的教育，他也并不過于“苛求”。

“不執(zhí)著是第一條?！彼f。培養(yǎng)孩子，關(guān)鍵是為他的大方向進(jìn)行一個(gè)“頂層設(shè)計(jì)”，但是要盡可能地尊重孩子自身的意愿，順其自然。

“我也是從農(nóng)村的小學(xué)畢業(yè)出來的，成績也挺好的?！彼麕е浅闼氐乃枷?，讓自己的孩子就讀于本地的普通小學(xué)，并沒有刻意挑選所謂的貴族學(xué)校，深怕“富貴驕奢”的氣氛會(huì)帶來不好的影響。“擁有一個(gè)真正健全的人格，今后才能擔(dān)當(dāng)重任。”

當(dāng)然不可避免的是，作為一個(gè)家族企業(yè)的掌門人，他也希望孩子能夠在未來企業(yè)傳承中堪當(dāng)大任，接班事業(yè)，但鑒于現(xiàn)在國內(nèi)大部分家族企業(yè)后代并不買父輩的“單”，所以他表示一切“盡人事聽天意”，“如果孩子不愿意，我考慮請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人來掌管方太，或是讓孩子以董事會(huì)的方式參與企業(yè)，也有可能他連董事會(huì)都不愿意進(jìn)，那么我可以通過家族基金會(huì)等方式來解決這個(gè)問題?！彼磉_(dá)地認(rèn)為，如果還不行的話，“國外家族企業(yè)很多年，有不少成熟的模式可以借鑒，等到了那時(shí)候看情況再說?！?/p>

生活品質(zhì)在于精神上的快樂

所謂的富豪階層，是外界給予的劃分。對(duì)于熱愛國學(xué)的茅忠群而言，“最大的快樂其實(shí)是精神上的快樂” 。他愛說“修身齊家治國平天下”，平時(shí)便注重修身為本。他熱衷于進(jìn)行人格的自我修煉，“只要人格修煉好了，所有的事情都會(huì)往好的方向發(fā)展?！币蝗缰袊鴤鹘y(tǒng)的士人，他對(duì)于物質(zhì)生活的要求并不高。

“雖然慈溪遍布著別墅區(qū)，但我并沒有，我們還是住在普通的商品房里，除了工作和事業(yè)，就是下班回家看看書。”

“隨著年齡的增長和對(duì)傳統(tǒng)文化理解的加深，我更能體會(huì)到最大的快樂就是精神上的快樂。如何獲得精神上的快樂，對(duì)我而言就是看書?！泵┲胰嘿I書的速度很快，半數(shù)以上都是國學(xué)書籍，家里和辦公室的書柜都已快裝不下了。

最近他愛重溫《陽明心學(xué)》《大學(xué)》《中庸》等國學(xué)書，也青睞于中醫(yī)，讀了中醫(yī)相關(guān)古典書籍超過上百本。他給自己定的要求是，每月看一定量的企業(yè)管理類書籍或雜志，每年至少外出15天看看別的企業(yè)，同時(shí)至少有一次出國考察的機(jī)會(huì)。不斷地學(xué)習(xí)已經(jīng)成為他的一種生活方式，也是他的樂趣所在。

茅忠群坦誠地告訴記者：“‘立功’是成為一家受人尊敬的企業(yè)，這點(diǎn)現(xiàn)在依然在努力做著。‘立德’是對(duì)于自己人格的修煉，要不斷進(jìn)行。而‘立言’就想在卸掉重?fù)?dān)之后專心寫一本關(guān)于國學(xué)和管理相結(jié)合的書，把方太的經(jīng)驗(yàn)告訴更多人。”