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    點(diǎn)翠,以翠羽為美

    2013-12-31 00:00:00cyndy
    投資有道 2013年10期

    翠鳥(niǎo)生得極美。它有著極為鮮麗的羽毛,從頭至后頸為深綠;從背部到尾部為寶藍(lán);翼下和腹面則是橘紅。最為奇特的是,翠鳥(niǎo)的羽毛由于折光,翠閃發(fā)亮,極為醒目動(dòng)人?;蛟S,任何華美的奢靡都是極為難得的—點(diǎn)翠,就是以翠羽為美。

    數(shù)典點(diǎn)翠舊歷

    翠羽為飾,自晉朝起有記載,至漢時(shí),貼翠工藝發(fā)達(dá),在華勝上貼金葉或翡翠鳥(niǎo)毛,翠光粉綠,可與嵌寶石翡翠媲美,因此明清皇后鳳冠,仍延用此法。宋元以后,對(duì)服飾的禁令越來(lái)越多—衣服首飾可不是隨意穿戴的,哪種身份著哪種衣飾,而能用珠翠者,唯宮廷貴胄可矣。

    如明朝皇后常服,洪武四年三月定:戴龍鳳珠翠冠,穿紅色大袖衣,衣上加霞帔,紅羅長(zhǎng)裙,紅褙子,首服特髻上加龍鳳飾,衣繡有織金龍鳳紋,加繡飾。到清朝,點(diǎn)翠工藝廣泛運(yùn)用于后宮嬪妃服飾之上及帝王家的日常裝飾之中,小到紫毫筆、香囊、八寶(法器)、紈扇,大到圍屏、盆景、鐘表等均可見(jiàn)到點(diǎn)翠身影。

    清末民初,點(diǎn)翠開(kāi)始在民間流行,女子們無(wú)不以擁有點(diǎn)翠為榮,當(dāng)時(shí)正逢國(guó)門(mén)大開(kāi),外國(guó)在華商人也對(duì)此興趣非常,大量收購(gòu),廣東華洋交雜之地便成為點(diǎn)翠的轉(zhuǎn)囗站,廣東一帶林立著不少點(diǎn)翠工場(chǎng)。1933年,隨著中國(guó)最后一家點(diǎn)翠工場(chǎng)關(guān)閉,點(diǎn)翠也隨之從流通市場(chǎng)消失,而點(diǎn)翠所用的翠鳥(niǎo)羽毛已然絕市—所以,如今點(diǎn)翠擁有者儼然就是大藏家。點(diǎn)翠收藏歸于古玩雜項(xiàng),小眾而名貴非常。普通人要見(jiàn)點(diǎn)翠真身,除了拍賣(mài)會(huì)、收藏館外,在香港70、80年代的清裝電影中興許能見(jiàn)到,因彼時(shí)有不少點(diǎn)翠被當(dāng)作電影道具而收購(gòu),其余,則要有賴現(xiàn)代仿翠工藝了。

    以翠為飾 華美含蓄

    《牡丹亭》中有麗娘對(duì)鏡的且描且嘆:“影兒呵,和你細(xì)評(píng)度,你腮斗兒恁喜謔,則待注櫻桃,染柳條,渲云鬟煙靄飄蕭。眉梢青未了,個(gè)中人全在秋波妙,可可的淡春山鈿翠小?!本褪沁@樣一位淡春山鈿翠小的畫(huà)中仙,才合該引出段生生死死流芳百世的好傳奇。

    現(xiàn)代時(shí)尚再光鮮、妝品再琳瑯,總少了一分那以翠為飾、華美含蓄的古典美。

    點(diǎn)翠飾品,可以內(nèi)斂含蓄,亦可光彩奪目。經(jīng)燈光照射,更璀璨于寶石,這也是戲臺(tái)上喜歡用點(diǎn)翠飾品的原因。而日光下,它又收斂風(fēng)華,變得含蓄溫文。因此,點(diǎn)翠改良創(chuàng)新的飾品,不但適合現(xiàn)代都市的白領(lǐng)女性日常佩戴,盡顯奢華低調(diào),更適合參加晚宴等活動(dòng),只需要一件簡(jiǎn)約流線的禮服,一根點(diǎn)翠項(xiàng)鏈,那燈下神秘的靈性翠華便會(huì)熠熠生輝。

    現(xiàn)代有一種工藝,是將古董點(diǎn)翠按其保存情況進(jìn)行拆卸,取其完整部分,進(jìn)行再加工,設(shè)計(jì)出充滿古意和現(xiàn)代感交融的時(shí)尚飾品,廣受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響和具有復(fù)古情結(jié)的高雅女子歡迎。

    而仿點(diǎn)翠更是我們可消費(fèi)的復(fù)古時(shí)尚。只因點(diǎn)翠之珍,且不說(shuō)其多為金銀托底,玉石鑲嵌,更在于翠鳥(niǎo)難得。傳統(tǒng)點(diǎn)翠工藝如今更是式微,手藝一度失傳,再也沒(méi)有能工巧匠還原當(dāng)年的制作流程,包括其留存數(shù)百年不落的金羽粘合劑也成為了一個(gè)無(wú)解的謎題。

    仿點(diǎn)翠成為一個(gè)嫁接口,它一般有孔雀羽,這樣的飾品多為近代戲裝需要。今日的旦角多戴有三種頭面:銀泡頭面、水鉆頭面和點(diǎn)翠頭面,點(diǎn)翠頭面級(jí)別較高,僅次于鳳冠,多是劇中性格嫻靜、端莊的貴族婦女所用。取代翠羽的,有孔雀毛,其羽枝粗軟,胎體輕薄,做工單一,防水性遠(yuǎn)遜翠羽,遇濕氣便易起翹脫落,可稱“花翠”;也有使用顏色相近的綢子為材料代替制作的,因此,名為點(diǎn)翠,實(shí)為“點(diǎn)綢”?,F(xiàn)在市面上以假亂真的點(diǎn)翠也頗多,早在民國(guó)時(shí)期,就有一取代物,為一種藍(lán)色進(jìn)口粗紋紙,紙質(zhì)厚實(shí),具有一定的防水性,工藝簡(jiǎn)單。或粗糙者以藍(lán)色顏料填色,更甚者還有用染色的鴿子毛、孔雀毛作偽,但凡細(xì)心觀察,始終缺乏其靈性。

    日常佩戴

    《梁?!贰?、和田玉配件;清、福祿點(diǎn)翠小件

    素凈的點(diǎn)翠小件,如蓮綴子般的溫潤(rùn)白玉,僅用一根繩就將其糾纏成為一只翩飛的蝴蝶,巧思遐想中,一方淡然味道?!痘ㄩg》—清、老銀耳勺;清,點(diǎn)翠配件;清、老珊瑚

    宛若蝴蝶翩翩起舞,流連花間,亮藍(lán)的點(diǎn)翠,艷紅的珊瑚,閃耀的老銀,靈魂的共鳴,花間蝶舞,靈動(dòng)的是生命的意義。

    宴會(huì)佩戴

    《娉婷》—明、和田玉配飾; 清、點(diǎn)翠發(fā)簪一組

    含辭未吐,氣若幽蘭,裊娜之姿,娉若婷婷。流線的身姿委婉多情,點(diǎn)翠與白玉倒成了裝點(diǎn)之物,點(diǎn)睛之筆。

    戴金翠之首飾

    首飾是“頭面”。以材質(zhì)論,可分金銀與珠翠。制作者,前者稱為“銀匠”、“金銀匠”,善于團(tuán)造鏤巧精細(xì);后者稱為“珠翠匠”,結(jié)珠鋪翠,也稱“裝花”。

    首飾原本不分男女的。輾轉(zhuǎn)發(fā)展,才有了性別之分,頭面成為古代女性的嫁妝和私房之一。曹植的《洛神賦》中寫(xiě)到:“戴金翠之首飾”,這便是后來(lái)集簪、釵、勝、步搖于一頭的“頭飾”。而至清代,婦女頭上的首飾集歷代之大成,尤其是宮廷后妃的首飾在繼承歷代首飾—簪、釵、勝的同時(shí),又根據(jù)本民族的梳妝特點(diǎn),創(chuàng)制出獨(dú)特的扁方、鈿子、流蘇、頭花等飾品。

    扁方

    扁方是清代后妃獨(dú)有的發(fā)飾之一,用于插發(fā),有的光素,有的鑲嵌珠寶。清妃在發(fā)髻上橫叉一大橫簪,用以固定發(fā)式。此簪即為扁方。扁方由漢代長(zhǎng)簪演變,質(zhì)地有金銀、翠、玳瑁、伽楠香、檀香木等,在僅4厘米寬的面上或雕刻、鑲嵌,或點(diǎn)翠、穿珠,多有雙龍、雙鳳、鴛鴦、仙鶴、牡丹等圖案。

    鈿子

    八旗貴族,平日梳旗頭,穿朝服時(shí)戴朝冠,穿吉服時(shí)戴吉服冠,穿彩服的時(shí)候(誕辰、冊(cè)封、年節(jié))則戴鈿子。清晚期,慈禧六十歲生日時(shí),仍著艷麗服裝,頭戴滿鈿,如故宮翠珠花九鳳鈿。

    簪釵

    貴族婦女,特別是清代后妃們所用的發(fā)簪有兩方面的作用,一是因發(fā)簪上飾有珠翠寶石,可起裝飾作用;另一方面,頭發(fā)挽成髻后,用發(fā)簪上細(xì)長(zhǎng)的金針插入頭發(fā)內(nèi),可起連貫固定之作用。多為金銀、玉制,其上或鑲嵌珍珠、寶石,配用翡翠、珊瑚精雕的圖樣,插在發(fā)髻明顯位置。

    步搖

    簪釵類,古名稱,使用范圍寬泛。最初由釵首懸掛墜飾而得名?!夺屆め屖罪棥分蟹Q:步搖“上有垂珠,步則搖動(dòng)也”。這種頭飾佩戴起來(lái)飄搖擺動(dòng),韻味無(wú)窮,為歷代文人墨客所吟詠。唐代詩(shī)人顧況在《五郎中妓席五詠》中即有“玉作搔頭金步搖”之句。

    流蘇

    流蘇,原指古代馬車(chē)、帳幕中用來(lái)裝飾的五彩絲線穗,后指婦女頭上所戴的下垂飾物。清代后妃的流蘇,俗稱“挑子”,屬“步搖”一類。每逢宮中帝后大婚或吉慶節(jié)日,后妃的頭上都要佩戴流蘇。后妃流蘇以珍珠為主,用紅藍(lán)寶石、珊瑚、碧璽作點(diǎn)綴,用雕刻、累絲和點(diǎn)翠等精細(xì)工藝制作。清代形式有一排珠或多排珠之分。三排雙喜字珍珠流蘇是等級(jí)最高的一種。

    珠花

    珠花,源于帶頭花的習(xí)慣,原本指佩戴的鮮花。為示“花開(kāi)不敗”,后多以銀或銅質(zhì)為骨架,用翠鳥(niǎo)的羽毛以及各種寶玉料石鑲嵌裝飾成珠花。清代婦女,尤其是清代宮廷的后妃們“戴金翠之首飾,綴珠以耀軀”,以滿頭的珠翠寶石為榮。點(diǎn)翠珠寶頭花,多由江南三織造進(jìn)貢。通常根據(jù)一年四時(shí)(春分、夏至、秋分、冬至)的節(jié)氣變化和所遇吉慶節(jié)日選擇相應(yīng)紋飾的頭飾。

    華勝

    相傳西王母“戴勝”以示高貴,華勝是一種制成花草之狀插戴于發(fā)髻上或綴于額前的裝飾。漢劉熙《釋名?釋首飾》:“華勝:華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發(fā)前為飾也。”華勝因其花紋形態(tài)而得名。按材質(zhì)來(lái)分,有“金勝”、“玉勝”、“織勝”、“羅勝”等。

    遮眉勒

    系在額前,用以裝飾前額和御寒的帶子。流行于宋元明清時(shí)期,多為青年女子裝飾,后漸為中老年人的實(shí)用帶飾。

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