農(nóng)村中學(xué)布局調(diào)整對家庭德育的影響

摘 要：農(nóng)村中學(xué)布局調(diào)整使得家校距離增大，學(xué)生寄宿學(xué)校，父母對孩子監(jiān)控機(jī)制減弱，從而造成家庭德育的缺失。針對農(nóng)村中學(xué)布局調(diào)整對家庭德育的影響，以浙江省R市為個(gè)案，通過調(diào)查分析了R市存在的家庭德育問題，并給出了加強(qiáng)R市家庭道德教育的對策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；布局調(diào)整；家庭德育；道德成長

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）36-0326-02

一、問題提出

農(nóng)村基礎(chǔ)教育一直都是我國教育事業(yè)發(fā)展的重心，而加強(qiáng)中小學(xué)道德教育是衡量農(nóng)村教育事業(yè)進(jìn)步的重要指標(biāo)之一，德育可以分為家庭德育[1]、社會德育和學(xué)校德育。2001年5月，國務(wù)院頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》后，全國中小學(xué)開始了較大規(guī)模的布局調(diào)整工作，將以往較為分散的農(nóng)村中小學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)適當(dāng)聚攏起來，重新進(jìn)行區(qū)域內(nèi)中小學(xué)網(wǎng)點(diǎn)布局和規(guī)劃[2]。

浙江省R市也開始優(yōu)化城鄉(xiāng)中小學(xué)網(wǎng)點(diǎn)的布局，并于2011年完成初中寄宿制學(xué)校建設(shè)，湖嶺、高樓、馬嶼、陶山4個(gè)片區(qū)的學(xué)校布局調(diào)整基本到位。啟動瑞祥新區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)南翼拓展區(qū)、塘下中心區(qū)學(xué)校建設(shè)及電大、市五中、潘岱中學(xué)遷建工程。啟動職業(yè)教育基地（包括實(shí)訓(xùn)基地）建設(shè)[3]。在這些農(nóng)村基礎(chǔ)教育布局調(diào)整的過程中出現(xiàn)了一系列的復(fù)雜效應(yīng)，就目前已有的研究來看，學(xué)者更多關(guān)注的是當(dāng)下迫切需要解決的政策性問題，很少關(guān)注到學(xué)校布局調(diào)整對家庭德育和青少年的成長產(chǎn)生的各種影響。

鑒于此，本文以浙江省R市為個(gè)案，從農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整、家庭德育的現(xiàn)狀、家庭德育的困境等方面開展研究，根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，分析R市學(xué)校布局調(diào)整對家庭德育的影響及存在的問題，并給出了加強(qiáng)R市家庭道德教育的建議。

二、研究方法

（一）調(diào)查對象

本文采用實(shí)證研究法，選擇R市玉海中學(xué)作為調(diào)查對象，采用問卷調(diào)查的方式搜集搜集數(shù)據(jù)和材料，共發(fā)放調(diào)查問卷400份，最后收回有效問卷372份。其學(xué)生卷189份，家長卷183份。

（二）調(diào)查方式

調(diào)查問卷分為學(xué)生卷和家長卷，學(xué)生卷包括27道題目，家長卷包括23道題目。學(xué)生卷題目大致分為三類：學(xué)校撤并帶來的新問題，主要有學(xué)習(xí)、生活、交通、費(fèi)用、安全、家庭成員關(guān)系、師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等；學(xué)校撤并后周邊環(huán)境帶來的影響，主要有娛樂場所、商店、居民、衛(wèi)生情況和公共設(shè)施等；學(xué)校撤并后對學(xué)生與家人交流的變化，主要有交流的內(nèi)容及深度、情感關(guān)懷和家人關(guān)注的重點(diǎn)。家長卷題目包括：布局調(diào)整后學(xué)校的周邊環(huán)境對孩子的影響，學(xué)校布局調(diào)整對您們對孩子的教育、與孩子交流產(chǎn)生的影響，學(xué)校布局調(diào)整對孩子道德品行的影響，寄宿制對孩子的道德品行的影響，對學(xué)校布局調(diào)整的總體評價(jià)。

為了更好地分析學(xué)校布局調(diào)整對家庭德育的影響，根據(jù)家長問卷設(shè)計(jì)了學(xué)生道德成長狀況表對學(xué)生的道德情況進(jìn)行測量，該測量表分為情感交流、道德觀念、道德行為。采用5點(diǎn)記分法測量學(xué)校撤并前后對比，不利記1分，弊大于利記2分，差不多記3分，利大于弊記4分，有利記5分，分值越高表示學(xué)校撤并后對學(xué)生道德成長越有利。

三、結(jié)果及分析

調(diào)查所得數(shù)據(jù)用SPSS18.0進(jìn)行處理分析，將家長卷歸納為學(xué)生道德成長狀況表，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示：

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，67.3%學(xué)生覺得學(xué)校布局調(diào)整提高了教學(xué)質(zhì)量和教育資源利用效率，使得教育資源得到共享，學(xué)生能夠在新環(huán)境中得到更好地教育。但我們往往忽略了學(xué)校布局調(diào)整中出現(xiàn)規(guī)模過大的學(xué)校，造成教育設(shè)施、教育資源出現(xiàn)聚集性的緊張。農(nóng)村學(xué)校向中心小城鎮(zhèn)集中，使學(xué)生離開了純樸的鄉(xiāng)村環(huán)境，來到較繁華的城鎮(zhèn)環(huán)境，同時(shí)也使學(xué)生進(jìn)入了相對復(fù)雜多樣的社區(qū)人際環(huán)境。校園周邊復(fù)雜的環(huán)境使農(nóng)村學(xué)生更易受到比如網(wǎng)絡(luò)、游戲廳、色情、暴力等低俗文化的誘惑。

89.6%的家長認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整加大了家?？臻g的距離，學(xué)生大多選擇寄宿學(xué)校，寄宿生活長期脫離家庭，使得學(xué)生與父母的相處時(shí)間減少，由于家長是家庭道德教育的發(fā)起者和施動者，從而弱化了家庭教育的強(qiáng)度。學(xué)校布局調(diào)整，大規(guī)模人數(shù)的班級造成了教師的負(fù)擔(dān)，他們所要關(guān)注的學(xué)生數(shù)量大大增加，這就很難避免學(xué)生與老師之間交流機(jī)會變少，忽略了學(xué)生在新環(huán)境中產(chǎn)生的陌生感和不適應(yīng)的問題，由此有些學(xué)生對教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的疏遠(yuǎn)感。在新的班級中，他們一面渴望與同學(xué)交流，融入新的班集體，一面又對同伴有防范心理，怕因?yàn)榧彝l件的窘迫被同學(xué)孤立，這容易導(dǎo)致班級小團(tuán)體出現(xiàn)[4]。

教育是全方位關(guān)注、多方有效協(xié)調(diào)的結(jié)果，沒有家庭教育的協(xié)調(diào)、配合，光有學(xué)校教育是不完整的。孩子是家長的一面鏡子，能如實(shí)地反映家長的思想行為。學(xué)校布局調(diào)整后玉海中學(xué)很多家校距離遠(yuǎn)的學(xué)生選擇了寄宿制生活，從學(xué)生道德成長狀況表中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校布局調(diào)整對學(xué)生的道德觀念和道德行為都產(chǎn)生了一定程度上的影響。調(diào)查中對于“父母對你第一關(guān)心的是”這一問題，74.1%的學(xué)生選擇的是“學(xué)習(xí)情況”，只有11%的學(xué)生選擇的是“生活情況”。這種家長對學(xué)生的道德教育無作為的狀態(tài)，造成了家庭德育的缺失[5]。家庭德育的缺失對處在道德品質(zhì)還未真正成型的學(xué)生來說，他們在新的復(fù)雜環(huán)境、城鎮(zhèn)學(xué)生的影響下，出現(xiàn)了新的道德認(rèn)知和判斷的錯(cuò)誤，學(xué)生之間出現(xiàn)了攀比現(xiàn)象，加大了對品牌穿著和電子用品的追求。家長和教師又未及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問題，道德認(rèn)知迷茫和情感焦慮導(dǎo)致學(xué)生道德行為的偏差，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)厭倦心理，同學(xué)不團(tuán)結(jié)，父母情感疏遠(yuǎn)等問題。

四、對策

（一）加強(qiáng)學(xué)校道德教育

增加師資力量，縮小班級規(guī)模。增加教師數(shù)額，更重要地是增加道德教育上有所成績的教師，對教師進(jìn)行道德知識和道德教育與方式方法培訓(xùn)，優(yōu)化教師隊(duì)伍，使每一個(gè)教師不僅在專業(yè)知識上過硬，更在道德方面出彩，適應(yīng)學(xué)生道德發(fā)展的需要。教師數(shù)額增加的同時(shí)，實(shí)行小班化教學(xué)，有助于課堂教學(xué)和管理，更有助于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德上的困惑與矛盾，指導(dǎo)學(xué)生解決道德問題。

充分發(fā)揮教師的道德教育作用。改變學(xué)校重教學(xué)、重管理，不注重學(xué)生品格培養(yǎng)的現(xiàn)狀，將學(xué)生的德育作為老師績效考核的一個(gè)重要方面。優(yōu)化教學(xué)模式，豐富品德課堂的授課內(nèi)容，開展多樣化的道德教育，把學(xué)生中存在的現(xiàn)行的道德沖突運(yùn)用到課堂教學(xué)中，預(yù)道德教育于課堂教育之中，讓同學(xué)們在真實(shí)的道德沖突中解決問題。

（二）加強(qiáng)家庭道德教育

提高家長的自身道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)變家長道德教育的觀念。家長的文化修養(yǎng)、品德情操，潛移默化地影響著孩子的意識行為，這就要求家長能夠自覺學(xué)習(xí)文化知識，培養(yǎng)自己的道德情操并體現(xiàn)在日常實(shí)踐中。轉(zhuǎn)變孩子學(xué)習(xí)至上的觀念，重視孩子的道德品行教育，要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。樹立正確的人才觀，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的親子觀，培養(yǎng)獨(dú)立的兒童觀，真正的人才應(yīng)該是具備高尚的道德品質(zhì)，對社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人；父母應(yīng)該努力創(chuàng)造民主、平等的家庭氛圍，與子女之間形成一種平等的關(guān)系；拋棄以往的包辦代替的教育方式，淡化孩子的依賴心理，強(qiáng)化其主觀能動性。

改變家庭道德教育的模式，配合學(xué)校道德教育工作。拋棄傳統(tǒng)的、封閉的家庭教育模式，建立一種開放的、民主的家庭教育模式。推進(jìn)家庭民主制建設(shè)，利用社會生活教育子女，讓子女在實(shí)踐中接受教育，在勞動過程中培養(yǎng)子女的道德觀。家長應(yīng)主動配合學(xué)校解決孩子的道德問題，主動與教師探討如何針對孩子的道德問題進(jìn)行教育，形成家庭與學(xué)校道德教育的合力，促進(jìn)孩子良好道德品質(zhì)的形成。

五、總結(jié)

農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整是一個(gè)重大的教育工作，涉及政府、學(xué)校、社區(qū)、家長和學(xué)生各個(gè)方面，在發(fā)揮布局調(diào)整的優(yōu)勢的同時(shí)，如何有效的解決布局調(diào)整過程中產(chǎn)生的問題將是一項(xiàng)持久的工作。本文主要分析了農(nóng)村中學(xué)布局調(diào)整對家庭德育的影響，并從學(xué)校和家庭兩個(gè)方面提出了加強(qiáng)道德教育的對策。

參考文獻(xiàn)：

[1]王良，郝曉燕.家庭教育特點(diǎn)與家庭德育優(yōu)勢[J].青年探索，2004，（5）：24-25.

[2]國務(wù)院.關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定[EB/OL].http：//www.edu.cn/20010907/3000665.shtml.

[3]瑞安市委.關(guān)于優(yōu)先發(fā)展教育推進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的決定[EB/OL].http：//www.rajyj.com/.

[4]韋紅療.對班級小團(tuán)體進(jìn)行引導(dǎo)的技巧和策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2011，（6）：028.

[5]崔秀麗.當(dāng)代中國德育價(jià)值取向轉(zhuǎn)型的理論研究[J].大觀周刊，2012，（50）：358-358.