解構(gòu)與重建

摘 要：鄧小平南方談話中指出共同富裕是中國特色社會主義的重要內(nèi)容和根本目的。中國經(jīng)歷20多年的快速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)經(jīng)歷了深刻的變革。面對不斷拉大的貧富差距，將從生產(chǎn)力發(fā)展、消除兩極分化、先富帶動后富、共同富裕四個方面結(jié)合實際重新解讀鄧小平共同富裕思想，具有深遠的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：共同富裕；兩極分化；先富；后富

中圖分類號：A849 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）36-0001-02

前言

1992年，鄧小平的南方之行為處于徘徊中的中國指出了一個清晰的發(fā)展方向，徹底打開了改革開放的滾滾洪流，再也無法阻擋。21年間，中國的社會結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)經(jīng)歷了深刻而系統(tǒng)的變化，21年間儼然再造了一個新的中國，但也正在開啟著一個新的輪回。

當今中國是最大的發(fā)展中國家，由于歷史的原因，雖然經(jīng)歷了30多年的經(jīng)濟高速發(fā)展，但生產(chǎn)力發(fā)展水平與發(fā)達國家相比仍然落后，人均收入低于世界平均水平，加之區(qū)域間發(fā)展的不平衡，更造成了我國貧富差距越來越大。面對近幾年來改革停滯不前的危機，改革開放的總設(shè)計師鄧小平早已指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子”[1]。此一言，振聾發(fā)聵，常常讓改革保守者們驚醒。

共同富裕絕不是畫餅充饑，我們應(yīng)該把它上升到一個民族、一個社會的生存哲學的高度來看待。如果一個社會的貧富差距不斷拉大，那么這個社會的道德、風尚和倫理也將失去最牢固的根基。

一、鄧小平共同富裕思想的現(xiàn)實意義

共同富裕，是中國特色社會主義的重要內(nèi)容和根本目的，是社會主義最本質(zhì)的規(guī)定，是建設(shè)富強、民主、文明、和諧社會主義現(xiàn)代化國家的條件和要求。構(gòu)建我國公平的財富分配方式，應(yīng)以共同富裕為出發(fā)點和落腳點。為此，首先需要弄清什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。

在1992年的南方談話中，鄧小平反思了我國過去對社會主義認識的偏差，提出了著名的社會主義本質(zhì)論：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[1]。鄧小平的共同富裕思想就根源于此，其中包含四個方面內(nèi)容：首先，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的前提條件；其次，以生產(chǎn)力解放和發(fā)展為基礎(chǔ)，選擇合適時機著力解決消滅剝削，消除兩極分化；再次，允許一部分人先富起來，起到示范幫扶作用，然后帶動后富；最后，達到共同富裕，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

共同富裕思想的指導就是改革開放的動力和源泉。只要我們堅持鄧小平關(guān)于共同富裕的方針不動搖，不斷探索，積極解決實際中的問題，共同富裕的道路一定會越走越寬。下面就通過解讀鄧小平共同富裕思想，并結(jié)合現(xiàn)實，探尋對新時期縮小貧富差距的實際意義。

（一）生產(chǎn)力的解放和發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)前提

高度發(fā)達的生產(chǎn)力作為消除兩極分化、實現(xiàn)全體人民的共同富裕的物質(zhì)前提，決定了社會主義必須以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。而在改革開放之前很長一段時間，并沒有提社會主義的本質(zhì)規(guī)定和根本目的是共同富裕。當時宣傳的是“窮革命、富則修”，把重視發(fā)展生產(chǎn)力污蔑為“唯生產(chǎn)力論”。其結(jié)果是導致了我國經(jīng)濟、社會發(fā)展的長期停滯。改革開放后，鄧小平總結(jié)新中國成立后社會主義建設(shè)中正反兩方面的經(jīng)驗和教訓，指出什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，一再強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

而發(fā)展生產(chǎn)力的最重要前提就是解放生產(chǎn)力。新中國成立幾十年來，我國的社會主義制度的確解放了生產(chǎn)力，極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。但是隨之而來，社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中也不可避免地存在著阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些嚴重問題。

（二）消滅剝削、消除兩極分化是最終實現(xiàn)共同富裕的必要手段

剝削是一些人憑借對生產(chǎn)資料的占有或壟斷，無償?shù)卣加兴耸Ｓ鄤趧雍褪Ｓ喈a(chǎn)品。這是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在社會主義初級階段并不能完全避免。新中國成立初期，我們不顧生產(chǎn)力發(fā)展水平的局限而一味地追求公平，消滅剝削制度，其結(jié)果是阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導致了全體人民的共同貧窮。所以，我們應(yīng)該清醒地認識到，社會主義的最終目的是要消滅剝削，但是什么時候消滅、如何消滅，都要取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展程度。因此，改革開放以來，我們堅持以公有制和按勞分配為主體，提出在一定范圍和時間內(nèi)允許剝削現(xiàn)象的長期存在，這正是為了更好地發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)動人民勞動的積極性。我國現(xiàn)階段允許剝削現(xiàn)象存在，另一方面是由于我國現(xiàn)階段的剝削是關(guān)系性的而不是制度性的，很多反映社會化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式可以利用起來，它與資本主義制度下的剝削有本質(zhì)區(qū)別，只要嚴格控制其走向，就不會產(chǎn)生嚴重的兩極分化。

兩極分化是指存在私有制和商品生產(chǎn)的社會經(jīng)濟條件下，建立在剝削基礎(chǔ)上的貧富差距擴大的社會經(jīng)濟現(xiàn)象。其具體表現(xiàn)，是在既造成了一批財富日益增大、人數(shù)日益增多的富人群體時，又造成了人數(shù)眾多的低收入群體。這其中涉及所有制和分配問題。因此，所有制上就必須堅持以公有制為主體，這樣才能堵住兩極分化的制度性源頭。但盡管如此，仍存在著貧富差距轉(zhuǎn)化為兩極分化的危險性。對此，鄧小平指出：“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎么分配，這都是大問題。”

（三）允許一部分人先富起來，然后先富帶動后富是實現(xiàn)共同富裕的必由之路

社會主義的本質(zhì)和最終目標是全體人民的共同富裕。但由于我國改革開放初期的基本國情是生產(chǎn)力極其低下，物質(zhì)資源相對匱乏，各個地區(qū)在生產(chǎn)力發(fā)展、資源分布、科教水平等方面存在很大差異。經(jīng)濟環(huán)境和發(fā)展狀況的不同，造成我國不可能實現(xiàn)同步發(fā)展和共同富裕。在這種情況下，如果我們極端提高公有制水平，擴大公有制范圍，那么按勞分配制度就會成為吃“大鍋飯”的平均主義，調(diào)動不起人民的積極性，最后只能導致共同的貧困。

我們要實現(xiàn)全體人民的共同富裕，就必須根據(jù)我國的現(xiàn)實國情出發(fā)，找到一個合適的路徑與方法。對此，鄧小平提出“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達到共同富裕的捷徑?！盵1]這其中包含了三點內(nèi)容：第一，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，然后帶動全體人民共同富裕；第二，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，絕不允許貧富差距擴大化；第三，誠實勞動和合法經(jīng)營是致富的正當途徑，完全當然被允許。由此可見，“一部分人先富起來”只是作為改革的手段，而不是社會主義改革的目的，這一手段必須服從于共同富裕這一社會主義的本質(zhì)要求。允許一部分人先富起來，為的是帶動更多人致富，而不是通過改革產(chǎn)生一個新的資產(chǎn)階級。然而，任何政策都有其時代特征和功能局限。在我們改革開放的過程中，為了擺脫貧困、打破平均，片面強調(diào)先富，甚至于發(fā)展為先富中心，對共富則冷淡乃至漠視，最終導致了以物化為中心的唯GDP論。先富階級的主流話語變成了市場邏輯，他們提倡理性和個性，計算投入產(chǎn)出比，強調(diào)個人利益最大化。但是，我們必須堅定地認識到社會主義中國在當前的富裕政策合法性的邏輯必然是：走出偏向先富的歷史傾向，走向?qū)嵤┕哺坏臍v史必需，以共富代替先富作為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和國家富強、人民幸福的時代選擇。

（四）全體人民的共同富裕是社會主義的出發(fā)點和落腳點

全體人民的共同富裕是社會主義的出發(fā)點和落腳點。這是由社會主義的本質(zhì)決定的。社會主義與資本主義的本質(zhì)不同在于：資本主義的生產(chǎn)目的是實現(xiàn)資本家利潤的增長，保護人民的私人財產(chǎn)不受任何侵犯。但是以贏利為唯一目的的資本被商品化后，就會產(chǎn)生貧富差距的不斷拉大，這是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義體制的制度性缺陷。而社會主義的生產(chǎn)目的則是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提高人民生活水平，實現(xiàn)全體人民的共同富裕。中國的社會主義市場經(jīng)濟體制是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的一種發(fā)展手段，這是社會主義市場經(jīng)濟體制與資本主義市場經(jīng)濟最根本的區(qū)別。

鄧小平的南方談話已經(jīng)整整走過了21個年頭。今天的中國，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步健全，綜合國力日益增強，人民生活水平日益提高，取得了舉世矚目的成就。改革開放確實已經(jīng)使一部分人先富了起來，下一步，就不能只是繼續(xù)保持少部分人繼續(xù)富裕的狀態(tài)，而是必須讓改革開放的成果惠及更多的人。

二、再出發(fā)——擔起新一代人的歷史使命

歷史總在無聲無息中改變，并不會有驚雷般巨響，也聽不到一聲啜泣，中國的社會格局正在利益博弈中改變，這是一個社會階層重塑的過程，深刻地改變著中國的社會生態(tài)。而這改變，似乎并沒有完全朝著希望的方向駛?cè)?。某些?chuàng)富熱情正異化成金錢至上，市儈主義沖擊著一切維持社會正常運轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)價值資源；部分知識分子開始呈現(xiàn)犬儒化傾向，一些人不再關(guān)心中國將向何處去，他們對政治生活的熱忱、對民族的責任感隱匿了。留存歷史感的中國人漸成少數(shù)，人們轉(zhuǎn)向生活和經(jīng)濟領(lǐng)域，為個人利益的最大化尋找寄托。

在鄧小平第二次南巡時，他對發(fā)展起來后的中國可能出現(xiàn)的貧富差距問題有過一些設(shè)想，但他把這個問題交給了后來人。當改革的風帆正朝最深處駛?cè)r，我們不能回頭，更不能在前進的茫茫汪洋中迷失方向?，F(xiàn)在，重提鄧小平的共同富裕思想，啟動新一輪改革，重整航向，是對偉大舵手鄧小平最好的紀念，也是對中國特色社會主義最好的注解。

參考文獻：

[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]冷溶，王作玲.鄧小平年譜[M].北京：中央文獻出版社，2007.