獨(dú)立思考?追求真理

【人物簡(jiǎn)介】

許毅，著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1938年投身革命，1941年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1941年后從事根據(jù)地財(cái)經(jīng)工作。先后擔(dān)任蘇北聯(lián)抗司令部糧秣處主任，紫石縣財(cái)政局副局長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利后，任蘇中行政公署財(cái)政廳軍糧特派員、蘇皖地區(qū)一分區(qū)專員公署財(cái)經(jīng)處糧庫(kù)主任。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，先后擔(dān)任華中支前司令部財(cái)糧部副部長(zhǎng)、財(cái)經(jīng)分處主任、糧秣總站站長(zhǎng)和裕豐實(shí)業(yè)公司總經(jīng)理。1949年渡江戰(zhàn)役期間，擔(dān)任蘇北支前司令部財(cái)糧部副部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織蘇北片的財(cái)糧支前任務(wù)。

新中國(guó)成立后，許毅開始從事城市經(jīng)濟(jì)工作。先后任華東財(cái)政部計(jì)劃處處長(zhǎng)、稅務(wù)管理局副局長(zhǎng)，1955年調(diào)任中央財(cái)政部經(jīng)建司重工處處長(zhǎng)，1956年轉(zhuǎn)任工業(yè)財(cái)務(wù)司副司長(zhǎng)，1958年任基建財(cái)務(wù)司副司長(zhǎng)、建設(shè)銀行行長(zhǎng)。1963年，許毅開始擔(dān)任財(cái)政部黨組成員、財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)。1979年-1989年，兼國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心常務(wù)干事、顧問(wèn)；全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委咨詢顧問(wèn)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員；金融學(xué)會(huì)、稅務(wù)學(xué)會(huì)、投資學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn)。

1978年8月，國(guó)家恢復(fù)學(xué)位制后，許毅成為第一批研究員兼研究生導(dǎo)師。1981年，許毅又成為第一批經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生導(dǎo)師，成為首批享受政府特殊津貼的專家。

財(cái)政部科研所原所長(zhǎng)許毅（1917-2010），是一位杰出的馬克思主義財(cái)經(jīng)理論家和思想家，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是巨大的，研究范圍又很廣泛，一篇一篇的論文刊登于報(bào)刊雜志上，引人注目。他追求真理、追求正義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的理念和治學(xué)精神，指導(dǎo)和影響了年輕一代學(xué)人的成長(zhǎng)。

我是先認(rèn)識(shí)財(cái)政部科研所副所長(zhǎng)星光，后認(rèn)識(shí)許毅的。說(shuō)來(lái)很偶然，1979年2月，廈門大學(xué)孔永松在才溪縣召開中央根據(jù)地歷史討論會(huì)，北方與會(huì)者先到永安縣集中，我和星光住在一起，談話很投機(jī)。星光講，他們正組織編輯各抗日根據(jù)地的財(cái)經(jīng)史料和財(cái)經(jīng)史稿，問(wèn)我愿不愿意參加，我欣然應(yīng)允。6月10日，我們一行40多人，由永安出發(fā)，下午5時(shí)到達(dá)才溪。6月11日至16日，討論會(huì)舉行。會(huì)上星光、馮田夫、孔永松、金普森講了他們?cè)谠S毅領(lǐng)導(dǎo)下到江西進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的情況，其中講到查田運(yùn)動(dòng)一說(shuō)，當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)的對(duì)查田都是肯定的，而老百姓都搖頭否定。他們的講話對(duì)我啟發(fā)很大，對(duì)事物得認(rèn)真分析，不能唯書，后來(lái)看到了許毅主編的《中央根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料長(zhǎng)編》，引起我極大的興趣。財(cái)經(jīng)史更可以記錄社會(huì)的發(fā)展。

在許、星兩位革命先輩的領(lǐng)導(dǎo)下，我組織兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，開始了華北兩塊大的根據(jù)地財(cái)經(jīng)資料的收集與整理，先是著力于晉察冀，后集中精力于晉冀魯豫。這兩塊根據(jù)地的研究奠定了我的學(xué)術(shù)生涯，我因此組織召開了兩次抗日根據(jù)地國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。每次與會(huì)的外賓有英法德美日奧等國(guó)學(xué)者30多人，還組織他們到延安和太行山根據(jù)地參觀，宣傳了中國(guó)革命的道路。我和財(cái)政部科研所的關(guān)系，因此密切起來(lái)。許、星成為我的良師益友，莫逆之交，我們經(jīng)常在一起討論問(wèn)題，我深感榮幸。

20世紀(jì)80年代，許毅被聘為國(guó)務(wù)院財(cái)政學(xué)科組和國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)組成員，我也應(yīng)聘為這兩個(gè)組織的成員。許老與我，一在財(cái)政組，一在歷史組，開會(huì)期間，經(jīng)常碰面談天，這就加深了我們之間的關(guān)系。許毅的兩屆博士生學(xué)位答辯都邀我參加。他在天津財(cái)經(jīng)大學(xué)講學(xué)時(shí)，特別邀我和內(nèi)子王黎去見面。一是敘舊，一是給他演講的《兩個(gè)炮聲》提點(diǎn)意見。許毅90華誕，我們赴京祝賀。在祝壽會(huì)上，先后擔(dān)任財(cái)政部部長(zhǎng)的如王丙乾、劉仲黎等，對(duì)許毅的諸多貢獻(xiàn)，表示贊揚(yáng)和敬意。幾位直接授業(yè)的博士生記述了許多許毅言傳身教的動(dòng)人故事。只要年輕的學(xué)人請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，許毅從不吝惜時(shí)間，不知疲倦地長(zhǎng)談。我感到這次會(huì)，講出了許毅的理念、思想和貢獻(xiàn)，講出了許多做人做學(xué)問(wèn)的風(fēng)范，每個(gè)人都受到一次深刻的教育，影響深遠(yuǎn)。

在和許毅的交往中，我認(rèn)識(shí)到他的確是一位思想家，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，有自己獨(dú)立的思想，對(duì)任何人和事，都有自己的見解，從不人云亦云。他非常關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)前的政治，注重調(diào)查研究，現(xiàn)舉幾個(gè)例證。

他認(rèn)為黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線“一化三改”，太快，一刀切，許多條件并不成熟，冒進(jìn)了，結(jié)果產(chǎn)生了許多問(wèn)題；批鄧子恢是“小腳女人”走路，顯然是極大的錯(cuò)誤。

1958年5月31日《人民日?qǐng)?bào)》社論《為貫徹執(zhí)行總路線而努力》，各省市委書記相繼發(fā)表文章。于是全國(guó)一切都“大躍進(jìn)”，設(shè)想鋼的產(chǎn)量十年趕上英國(guó)，糧食作物要翻一番，形成了以鋼的翻番為主要標(biāo)志的高速度和人民公社化運(yùn)動(dòng)。那時(shí)天真地認(rèn)為人民公社是“加速社會(huì)主義建設(shè)和過(guò)渡到共產(chǎn)主義的一種最好形式”，共產(chǎn)主義指日可待?？h縣、鄉(xiāng)鄉(xiāng)、社社、隊(duì)隊(duì)、各機(jī)關(guān)各學(xué)校、各行業(yè)，都在大辦土法煉鋼、煉焦炭。我還記得那一年暑假不放假，南開校園日夜都在沸騰，熱火朝天地在煉鋼。有的學(xué)生干部還異想天開地召集全年級(jí)開會(huì)，宣布成立人民公社。公社的特點(diǎn)是全民所有，有的班就將書籍集中在一起，以表示公有。他們敲鑼打鼓，在校園中游行，向校黨委表示慶賀。黨委書記高仰云認(rèn)為這樣做不妥當(dāng)，勸阻，這一鬧劇才沒(méi)有演下去，我曾問(wèn)該年級(jí)一同學(xué)，她說(shuō)：毛澤東說(shuō)人民公社好，又是黨支部發(fā)動(dòng)的，所以就擁護(hù)贊成。

“大躍進(jìn)”嚴(yán)重破壞了國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，財(cái)政和銀行資金失去控制，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)總核算的財(cái)政部已感覺(jué)到前進(jìn)道路上出現(xiàn)了危機(jī)，國(guó)務(wù)院副總理兼財(cái)政部長(zhǎng)李先念決定成立一個(gè)團(tuán)隊(duì)，由許毅帶隊(duì)到湖南考察，獲得第一手資料，向中央提出糾正辦法，因?yàn)檎业搅藛?wèn)題的癥結(jié)所在，將其比喻為“關(guān)門捉鬼”。調(diào)查的結(jié)果和彭德懷的意見書是相同的，發(fā)現(xiàn)都去煉鋼修水利，豐收的農(nóng)作物爛在地里，沒(méi)人去收拾。大辦食堂，各家的鐵器如鍋、盆等，都拿去煉鋼，人民吃飯諸多不便，甚至吃不飽，于是怨聲載道?！耙黄蕉{(diào)三共產(chǎn)”，使老百姓一無(wú)所有。有的地方領(lǐng)導(dǎo)玩弄數(shù)字游戲，將好多畝土地的稻子移植在一塊土地上，聲稱衛(wèi)星產(chǎn)量，如此等等。浮夸風(fēng)、瞎指揮，“共產(chǎn)風(fēng)”盛行，這就破壞了生產(chǎn)秩序，丟掉了黨的實(shí)事求是的作風(fēng)。李先念計(jì)劃將調(diào)查所得，提到廬山會(huì)議上，未曾料到彭德懷意見書受到批判。李先念當(dāng)機(jī)立斷，讓許毅等立即離開廬山到青島去，調(diào)查材料自然不敢提出。

廬山會(huì)議另一令人痛心之事，是定彭德懷、張聞天、黃克誠(chéng)、周小舟等人為“反黨集團(tuán)”。許毅說(shuō)，這是站不住腳的，他們沒(méi)有在一起開過(guò)會(huì)，沒(méi)有任何非組織活動(dòng)，沒(méi)有為個(gè)人謀私利，怎么就是反黨集團(tuán)了，只是寫了一些情況簡(jiǎn)報(bào)，提出了對(duì)“大躍進(jìn)”的一些看法。四人因此身心受到極大摧殘，特別是“文化大革命”開始，彭德懷、張聞天被綁架，背上插著牌子，在王府井游街示眾。這是舊社會(huì)對(duì)罪人施刑時(shí)慣用的做法，真是太殘忍了！我們不能抓住廬山會(huì)議的錯(cuò)誤不放，但必須以史為鑒，銘記這一教訓(xùn)。

許毅以自己獨(dú)立思考的研究精神，總是思考著國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和前景，他深有體會(huì)地感到制定政策，必須符合國(guó)情和客觀實(shí)際。1998年撰寫了《論兩聲炮響與我國(guó)資本主義的生產(chǎn)方式和社會(huì)主義生產(chǎn)方式形成的關(guān)系》（“兩聲炮響”，一是指1840年英國(guó)殖民主義者對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略，一是指1917年俄國(guó)十月革命，前者使中國(guó)變成半封建半殖民地社會(huì)，后者引導(dǎo)中國(guó)創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命從舊民主主義進(jìn)入到新民主主義，并進(jìn)入到社會(huì)主義），他認(rèn)為社會(huì)主義生產(chǎn)方式不僅僅是從新民主主義發(fā)展而來(lái)，主要是從資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。國(guó)民政府壟斷資本主義為社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)作了準(zhǔn)備。這樣的闡述，使我們正確了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展的道路。

一位從13歲到海門大生第三棉紡廠當(dāng)學(xué)徒的孩子，怎么后來(lái)成為有獨(dú)立思想的理論家，這是怎樣鑄成的？這是不少人常提出的問(wèn)題。

我們可以從許毅自強(qiáng)不息和酷愛(ài)讀書的精神中得到答案。

在長(zhǎng)期的探索中，許毅不斷從經(jīng)典書籍中汲取精神食糧。從讀艾思奇《大眾哲學(xué)》、列昂節(jié)夫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》、魯迅《狂人日記》《阿Q正傳》到《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》《國(guó)家與革命》《資本論》等，這提高了他的視野和認(rèn)識(shí)水平，他認(rèn)為以書為友是最大的快樂(lè)。他還經(jīng)常向著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家請(qǐng)教，他說(shuō)他參加孫冶方、薛暮橋、于光遠(yuǎn)、駱耕漠、宋濤、秦柳方等人組成的“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題雙周座談會(huì)”獲益良多。丁文江曾講，一個(gè)人的成功，必須有良師益友，許毅的經(jīng)歷，說(shuō)明這句話是千真萬(wàn)確的。

許毅已走入另一個(gè)世界，他的思想之樹則是常青的。高山仰止，景行行止。許毅永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。