發(fā)展綠色文明澳門永不停步

女士們，先生們，很榮幸能站在這個講臺上抒發(fā)我此時的感觸，闡述我關于發(fā)展澳門綠色文明的思考。

踏上這塊神奇的熱土，我生出萬千感慨，激動不已。澳門，你這個曾經的荒涼漁村，如今已是花團錦簇，充滿活力。這是歷史在捉弄國人，制造出了令人難解的奇跡。一直以來，國人們一直被灌輸著這樣地教義：抹去那段和著淚水的歷史，用仇恨來填補那塊空隙。然而澳門的今天卻在告訴我們，只有博愛才是生活的主題，——熱愛生活吧，創(chuàng)新生活吧，以此回報萬慈上帝。

——是的，阻斷古老傳統(tǒng)的那一刻是痛苦的；但是，當今天我們拉大距離眺望那段歷史時，我們的認識應當?shù)玫竭@樣的升華：先人留給我們的傳統(tǒng)固然含有其有價值的一面，但是，還有比固守傳統(tǒng)更值得追求的東西，那就是文化創(chuàng)新、文化的再創(chuàng)新、文化的不斷創(chuàng)新，給凝重的傳統(tǒng)插上煥發(fā)青春的翅膀，這才是中國人將永遠自信地立足于天地間的真諦。在我看來，那些給中國帶來不竭創(chuàng)新源動力的外來文化應當被視為福音。

歷史的長河不舍日月川流不息。澳門人慣于與時間為伴籌劃未來，從未停下腳步片刻歇息。這就是澳門精神，澳門人也將以此來證明澳門對中國所具有的永恒價值。

千里之行，始于足下。眼下，把握住澳門這艘航船的方向，承繼起先人們的衣缽，無疑是要從發(fā)展它的綠色文明做起。歷史賦予了澳門獨特的基因，那就是中西合璧的文化理念和發(fā)達的博彩業(yè)產業(yè)系統(tǒng)，這無疑將成為澳門邁向新征程的起點。歷史也賦予了澳門人永遠樂觀地面向未來的特質。我很慶幸我本人也能參與到 “設計未來澳門” 這一建設工程中來。

自從我被胡星斗教授推薦成為一個為澳門今后發(fā)展出謀劃策的“義工”以來，我一直在思考如何才能交出一份盡量有分量的答卷。在此，我不揣冒昧將我三個多月的思考結果簡單匯報如下。

我設想，有必要建立一個理論研究小組，它將下大力氣研究以下課題，并得出有理論價值并可以見效于實際生活的成果：其一，系統(tǒng)地開創(chuàng)性地研究博彩業(yè)的歷史，找出它的文化定位。這是純理性的探索性的研究。其二，理清博彩業(yè)的發(fā)展脈絡與其自身變異的內在規(guī)律，找出博彩業(yè)能在人類文明史上頑強生存的內在原因，為它今后的發(fā)展和變革做好理論上的鋪墊。這個步驟是從理性的思考開始，轉向實踐的實證研究，其背景當然首要的是對澳門的歷史和現(xiàn)實情況進行深入細致的分析和總結，然后把拉斯維加斯和蒙特卡洛等城市博彩業(yè)的發(fā)展歷程作為參照研究的對象。其三，研究如何克服博彩業(yè)無序發(fā)展的方法和手段，找出造成引發(fā)博彩業(yè)負面效應的社會原因，并提出相應對策。這是實證性的研究，希望其結果能對澳門博彩業(yè)未來的制度建設發(fā)揮積極作用。其四，研究“發(fā)展澳門綠色博彩業(yè)與支援內地文化建設相結合”的可能性，這是遠景規(guī)劃。當然，如果有條件實施，建議最好能盡早著手做出行動規(guī)劃。

此外，“以澳門的視角看中國”永遠是這個研究小組的研究課題。下面我簡要地把我的思路解釋一下。

關于博彩和博彩業(yè)的文化定位。我認為，“博彩”作為幾乎在所有民族的歷史文化中都自發(fā)產生過的民間活動，一定是有其必然性的，有其道理的。博彩業(yè)不是天然的“壞產業(yè)”。歷史上人們把它列為“當禁”的非法產業(yè)，是統(tǒng)治者出于穩(wěn)定的考慮而制定的謹慎的行政措施。然而對于一個成熟的社會而言，應當對社會進行精細化管理，如果總是沿襲過于簡單的處置方式，就不很合適了。一個能給廣大民眾帶來愉悅的產業(yè)不應當永遠被置于“禁區(qū)”，而應當疏導之，規(guī)范之，有時也要對它進行必要的改造，克服其可能帶來的負面效應，讓它能在豐富人們的文化生活方面發(fā)揮作用。

從根本上說，博彩活動之所以受到人們普遍喜愛，是因為進行博彩的欲望來自于滿足人的“爭勝心理”。而人的爭勝心理是人類能從殘酷的自然生存斗爭中發(fā)展起來的本錢之一。其實不僅是人類，所有成功的生物物種，都必須首先具有這種沖動和欲望，才能在這個星球上爭得一塊落腳之地。物種與外界環(huán)境之間的爭勝，是這個物種能生存和進化的基礎，這就是“物競天擇”。物種內的各個局部種群之間的爭勝，是這個物種中的優(yōu)質種群的組織結構能夠不斷優(yōu)化的動能。種群內雄性個體之間的爭勝更是不斷促進種群里的每一個個體的DNA不斷優(yōu)化的內源動力。

既然人的這種爭勝本性有著這樣的生物學“族譜”，那么它的外部體現(xiàn)之一——博彩就有了被承認其文化價值的理由?，F(xiàn)在人類在地球上雖已沒有生存之虞，但是爭勝本性和競爭欲不應當被拋棄，而博彩業(yè)正是容納它的一個合理空間，保留它，是保留完整的人性的一部分。這是博彩業(yè)應當被保留下來的依據之一。

我個人認為，澳門人尤其有義務下大力氣為博彩業(yè)徹底正名。這個正名的過程也包含著某種意義上的重建和再造。這個工作可以有許多的切入點。試舉一例。我們應當首先厘清“賭博”和“博彩”這兩個概念。我認為“賭博”是個零和游戲，沒有社會意義，當它孤立地存在并不對社會造成顯著影響時，人們不必對它關注。而“博彩”則是有社會意義的活動，早就應當有一個全面的研究和認識。發(fā)展健康向上的博彩業(yè)，有必要從心理學、社會學和統(tǒng)計學等學科那里汲取學理營養(yǎng)，博彩業(yè)的發(fā)展和成熟也將反過來豐富心理學、統(tǒng)計學的內容。博彩業(yè)的實踐，還會給制度經濟學提供素材（例如游戲規(guī)則的制訂原則）等等。

生物學的研究證明，當人們處于興奮的狀態(tài)中時，下丘腦泌素會大量分泌，造成人的興奮，而賭博時的人們就是在這種肽的作用下進入興奮期的。人的這個生物本能不能因為賭徒的惡名聲而被視為負面反應，它必然有其正面的生理作用，完整的現(xiàn)代博彩業(yè)理論應當包括這一基礎性的內容。

博彩業(yè)在以下諸多文化建設方面也是有正面社會意義的。

在促進社會文明建設方面：其一，它能為增進人們之間的相互了解提供通道，有助于人們組成群體；其二，它能在娛樂人們的同時，培育和增強多數(shù)中國人所欠缺的規(guī)則意識，規(guī)則意識的欠缺與淡漠是中國文明建設的一個障礙，也是造成中國某些人群在海外聲譽不佳的主要原因。

在發(fā)展經濟生活方面：其一，它有聚集社會游資的功能；其二，它有促進社會財富均勻化的功能；其三，它能增加社會的就業(yè)崗位。

以上僅僅通過簡單的分析推理，就可以引發(fā)起這么多的成系列的話題，如果進行深入的研討，就可以為建立起一個完整的“現(xiàn)代博彩學”體系。有了這個成熟的理論基礎，人們可以指望澳門博彩業(yè)會在綠色文明的建設中取得突破性的進步。同時，如果我們能為博彩業(yè)建立完整的理論體系，同樣也能對提升中國大陸在這個方面的工作水準提供幫助。

沒有理論指導的工程只能是一種盲動?！艾F(xiàn)代博彩學”理論體系可以成為相關的法律建設和博彩業(yè)制度建設的基石。而且，我們應當意識到，任何一種理論也要不斷更新自己，否定自身的過去。

當前大陸有限度地放開了博彩業(yè)的行業(yè)范圍，例如“福彩”、“體彩”等。但是它同樣衍生出了一系列社會問題，這些問題并沒有引起社會的足夠的注意。曾經有個農業(yè)銀行分支機構的工作人員把銀行的巨額資金用來購買彩票，也有個別彩民因為缺乏專業(yè)指導而破產負債進而走向犯罪，還有因為代買彩票而引起彩民和代買彩票的營業(yè)點之間的經濟糾紛。這些社會問題最終只是從實際操作層面上解決完事，沒有從理論的深度進行追根溯源，也沒有以理論為基礎制定解決方案。如果有了完整的理論體系，上述類似問題的解決就不是就事論事了，這樣的處置方式能對今后博彩業(yè)的健康演進起到指導性的作用。

下面我再簡單地描述一下我關于把發(fā)展澳門的博彩業(yè)與支援內地的文化建設相結合的構想。

我的這個構想與我在拉斯維加斯的考察經歷有關。一個荒無人煙的沙漠小鎮(zhèn)在短短幾十年時間里成長為一個世界最著名的娛樂之都，我們?yōu)槭裁床灰詾殍b？今日中國，我們不愁的是東部的發(fā)展和變化，最愁的是西部地區(qū)在30多年來的相對落伍，那里如果沒有新發(fā)現(xiàn)的礦藏或者沒有西昌建立衛(wèi)星發(fā)射基地那樣的幸運，資金和人才基本上是處于流失的狀態(tài)。

我們想方設法在戈壁灘上建立起一座有活力的民俗娛樂城。它既能夠解決當?shù)厝藗兊纳铍y題，增加就業(yè)，又能夠為縮小東西差距做出貢獻。澳門人有愛心，有熱心，有實力，有經驗，再加上趕上了上峰崇尚務實的新政策的眷顧，我們很可能開創(chuàng)性地在這方面做出點業(yè)績來。

工作目標是在西部地區(qū)選擇一個縣市建立起一個民俗娛樂城，盡量多地引進當?shù)睾拖噜彽貐^(qū)的傳統(tǒng)文化娛樂項目，其中當然也要有澳門博彩業(yè)的身影。再具體一些的工作就是以下很概括的72個文字了：

考察合作對象 尋求領導支持 發(fā)揮澳門優(yōu)勢 籌集啟動資金

串聯(lián)民間投資 炒熟一塊熱土 拔起一個小鎮(zhèn) 植入娛樂博彩

創(chuàng)造就業(yè)環(huán)境 造福當?shù)匕傩?帶動周邊經濟 促進共同富裕

如果澳門主政者愿意傾聽我的聲音，為了解釋這個設想，我還有比這多得多的話要說。自古賢才思明主。我對自己的思考有信心，我相信我能為澳門做一點有價值的事情，也相信澳門人有與我相同的思考問題的方式。如果能在中國西部荒原上建立起這樣一座中國的拉斯維加斯，讓這個以我們澳門人作為主角參與和培育的綠色娛樂城成為一個可供普通中國人旅行游玩、并吸引世界游客的文化娛樂中心，這當然是從澳門人的角度出發(fā)對中國未來所能做出的最切實可行的貢獻。

我有必要澄清這樣一個事實：澳門不應當承擔這樣一項指責：因為有內地貪官被揭發(fā)在澳門揮霍了國家資產，因而讓澳門與這些貪官們的貪腐行為產生了某種關聯(lián)。有資料顯示有來路不明贓錢曾經從大陸進入過澳門，這同樣給澳門的博彩業(yè)帶來羞辱。我們一方面要設法掐斷這樣的一股流水，也要做如下的申明：貪腐之風不是博彩業(yè)的罪過，澳門不歡迎它的光顧，澳門將以健康清潔的、給游客帶來愉悅的博彩游戲迎接八方游客，我們將在理論和實踐兩個方面入手開展工作來清除那些因為誤解和其他歷史原因造成的輿論傷害。澳門也將創(chuàng)造出新的娛樂項目，不斷提升博彩業(yè)的文化含量，并為中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻。

我以上的發(fā)言如有不當之處，還懇請與會各位老師指正。

謝謝！

（作者為亞洲戰(zhàn)略管理研究院客座研究員）