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      淺談品德與社會教學(xué)的優(yōu)化

      2013-12-29 00:00:00高軍
      河南教育·基教版 2013年3期

      品德與社會是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合性課程,涉及歷史、地理、政治、生物等多個學(xué)科的知識。教師在教學(xué)中要注意教學(xué)和生活的聯(lián)系,要能把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和豐富多彩的道德現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。筆者認(rèn)為,可以從以下三個方面實(shí)現(xiàn)。

      一、創(chuàng)新教學(xué)的形式和內(nèi)容

      教育家贊科夫認(rèn)為,智力活動是在情緒高漲的氣氛里進(jìn)行的。教師要營造和諧、活躍的課堂氣氛,使學(xué)生處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),有效地去獲取知識。

      形式上,教師要注意通過豐富的課堂設(shè)計去喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師的提問要講究藝術(shù)性,選準(zhǔn)時機(jī),給學(xué)生留有思考的時間。如教學(xué)《秋天的收獲》一課,教師可以讓學(xué)生收集成熟的蔬菜瓜果,一起辦一個豐收展;或者用卡片標(biāo)出名稱,集體演個“水果劇”。這樣的教學(xué)形式不僅能使學(xué)生掌握知識,而且還能讓學(xué)生親近自然、熱愛勞動。

      內(nèi)容上,首先,教材里有大量的生活案例,給教師提供了必要的話題和教學(xué)思路。教師要正確理解教材,仔細(xì)分析和研究編者的意圖,準(zhǔn)確把握品德教育的基點(diǎn)和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。其次,教師還要認(rèn)識到,教學(xué)活動具有生成性。我們要學(xué)會用教材,而不是教教材,要把自己的知識儲備與素養(yǎng)融入到教學(xué)之中。再次,品德與社會的教學(xué)內(nèi)容要注重與其他學(xué)科的結(jié)合,注重與學(xué)生生活和社會實(shí)踐活動相結(jié)合,教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到整個社會生活。最后,我們要關(guān)注社會新的發(fā)展和變化,及時豐富課程內(nèi)容,增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感,使學(xué)生在頭腦中形成知識結(jié)構(gòu)的框架,進(jìn)而理解和掌握知識。

      二、把教學(xué)和美育有機(jī)融合

      品德與社會教學(xué)應(yīng)該與審美教育結(jié)合起來,體現(xiàn)對美的追求,從而更有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。

      美育是品德與社會教學(xué)的最佳途徑。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。教育正是依靠社會生活中美的事物與形象來感染學(xué)生,從而使學(xué)生在榜樣的力量中實(shí)現(xiàn)品德的提升,自覺地趨善摒惡。在品德與社會課的教學(xué)過程中貫穿美育符合學(xué)生的心理需求,能使他們從自身和他人的高尚行為中獲得愉悅和滿足,從而內(nèi)化為美德。過去的品德與社會課不太受學(xué)生歡迎和重視的一個重要原因就是缺少了美育精神。

      美育是品德與社會教學(xué)的最好境界。如果我們對學(xué)生的思想緊抓不放,時時告訴他們要做什么,不要做什么,這樣教育出來的學(xué)生,雖然循規(guī)蹈矩,但缺少了情感的體驗(yàn),缺少了獨(dú)立的精神。我們應(yīng)該讓學(xué)生有自己的探索,自覺地追求真理。品德教育只有同美育融為一體,才能收到育人、育心的良好效果。

      美育是品德與社會教學(xué)的最好實(shí)踐領(lǐng)域。品德與社會課若要使學(xué)生真正懂得道理,就不能紙上談兵。我們要延伸教學(xué)背景,讓學(xué)生結(jié)合豐富多彩的生活,在實(shí)踐活動中明白什么是正確和錯誤,由情至理,升華為對美好品質(zhì)的理解與追求。如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》,我在課前請學(xué)生對家鄉(xiāng)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、土特產(chǎn)、道路街道的變化、人們的衣食住行等進(jìn)行調(diào)查訪問,了解變化。課堂上,我讓學(xué)生扮成小導(dǎo)游,為“遠(yuǎn)方來的客人”安排旅游行程。課后,我請學(xué)生寫下對家鄉(xiāng)變化的感想。學(xué)生在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好情感,并擁有了保護(hù)環(huán)境、文明禮貌的美德意識。

      三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

      品德與社會教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的品德要求,達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師要注意運(yùn)用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染,使其富有情趣,用以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。如教師要變書面語言為口頭語言,并配以講故事、朗誦詩歌等形式,再加上即興的旁征博引,使語言形象生動,學(xué)生容易理解。同時,教師也應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表,接觸實(shí)物,使學(xué)生進(jìn)入實(shí)際情境。當(dāng)然,也可以讓學(xué)生自己做演示,從中體會道理。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生由被動接受到主動探索。

      在品德課上,教師應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)常參與豐富多彩的活動,寓教于生活之中。課堂教學(xué)活動可以有演講、有討論、有情境模擬與角色扮演。學(xué)生通過各種互動,可以加深對自我、對生活的認(rèn)識和理解,使多種能力得到發(fā)展。教師要做的就是給學(xué)生充分的自由發(fā)展空間,讓學(xué)生成為課堂的主人、生活的主人。

      (責(zé) 編 莫 荻)

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