中國文學期刊走向世界的瓶頸

只有打破固有的思想局限，將中國文學期刊與中國餐飲、中國武術(shù)、中華醫(yī)藥甚至中國國際貿(mào)易、海外投資有機結(jié)合在一起的時候，獨立發(fā)展的道路才是清晰可辨的。但這僅僅是理論上的假設(shè)，還需要進一步實踐才能證明是否可行。

中國文學期刊出版如何獲得更大的世界影響力？這不僅與中國當代文學要在世界文壇上占據(jù)市場份額直接相關(guān)，更是中國對外傳播體系建設(shè)、擴大中華文化話語權(quán)的基礎(chǔ)，因此文學界一直沒有停止探索的步伐。外文出版社從1951出版外文版《中國文學》，到2001年因經(jīng)費原因不得已?？g接或直接包辦了編輯出版、渠道拓展、翻譯組織等一切投入，幾代人在50年間篳路藍縷，雖歷經(jīng)千辛萬苦，但這棵“文學之樹”最終沒有長成參天大樹。2011年2月中國文學的“國刊”《人民文學》雜志出版英文版《路燈》，翻譯出版、對外發(fā)行仍然由外文出版社承擔，幾期下來在海外影響平平，證明這條道路艱難險阻頗多，一時間很難走得通。

那么，到底是什么原因在制約著中國文學期刊走向世界呢？本文以“中國文學第一刊”《人民文學》雜志中文版和美國的著名文學刊物《當代世界文學》英文版，在世界影響力方面做一下對比研究，嘗試找出這個問題后面的真相。

美國《當代世界文學》與中國《人民文學》的對比研究

中國文學在世界文壇上長期處于邊緣化、小眾化的地位，這是學界業(yè)界公認的事實。盡管新中國成立60多年來，我們一直探索用各種方法改變這種現(xiàn)狀但都沒有如愿。國內(nèi)學界習慣用龐大的政治話語敘事，將中國文學弱勢地位的形成歸咎于近四百年來西方資本主義政治、經(jīng)濟、文化逐步占據(jù)整個世界主流地位。但其實，拉丁美洲文學、印度文學都曾經(jīng)早于中國走上世界文壇的中心地位。事實證明，一個民族文學的世界地位獲得并不與一個國家、民族的政治、經(jīng)濟地位完全相關(guān)，國內(nèi)學界對于莫言2012年獲得諾貝爾文學獎的分析中，也過多地夸大了中國經(jīng)濟崛起的因素。

如果將中國文學期刊與世界上的著名文學期刊做一下對比研究，就可能會發(fā)現(xiàn)問題后面的真相。在眾多的世界著名期刊中，筆者選取美國《當代世界文學》（World literature today）與“中國文學第一刊”《人民文學》做對比。美國《當代世界文學》雜志創(chuàng)辦于1927年，最初名為《海外書覽》，1977年改用今名。這份雜志主要發(fā)表英語世界當代文學原創(chuàng)作品，并刊載文學評論，面對英語世界的讀者發(fā)行，在美國的地位與《人民文學》在中國文壇上的地位差不多。與《人民文學》雜志不同的是，《當代世界文學》在一開始就突出世界性，雖然以刊發(fā)美國作家作品為主，但偶爾也發(fā)布其他國家的作品。同時，《當代世界文學》還設(shè)有紐斯塔國際文學獎，兩年一屆。該獎創(chuàng)設(shè)于1969年，是第一個在美國設(shè)立的世界文學獎項，授予全世界在詩歌、小說或戲劇方面取得突出成就的作家?！度嗣裎膶W》雜志創(chuàng)辦歷史悠久，自1949年至今已有60多年歷史，雖然“文革”期間?？?，但在中國眾多文學期刊中仍占據(jù)第一把“交椅”。

筆者依據(jù)OCLC數(shù)據(jù)庫和日本最大CiNii數(shù)據(jù)庫，檢索兩個刊物的世界圖書館收藏情況，發(fā)現(xiàn)《人民文學》雜志中文版在全世界收藏圖書館數(shù)量為262家，而美國《當代世界文學》世界圖書館收藏數(shù)量為1053家。兩者對比如表1：

由表1可以發(fā)現(xiàn)如下問題：

第一，缺少在全球拓展的有效抓手是中國文學期刊走向世界的瓶頸之一

與美國《當代世界文學》相比，《人民文學》雜志的世界影響力大約是其1/3，中國文學期刊的世界影響力弱已是一個不爭的客觀事實，而直接原因就是缺少在全球拓展的有效抓手。

從收藏圖書館的國家分布來看，美國《當代世界文學》覆蓋世界的19個國家、地區(qū)的圖書館，是中國《人民文學》雜志2.7倍；從全世界圖書館的收藏總量上看，美國《當代世界文學》的1053家是中國《人民文學》雜志262家的4倍多。這個數(shù)據(jù)其實就是中國文學期刊與世界知名期刊在世界影響力方面的一個真實差距。比如在南美洲的智利，加勒比海國家的巴巴多斯，歐洲的比利時、保加利亞，西亞北非的以色列、黎巴嫩、埃及，非洲的津巴布韋、南非，歐洲的愛爾蘭、荷蘭等10多個國家或地區(qū)，竟然沒有一本《人民文學》雜志進入這些國家或地區(qū)的圖書館，這不能不說是一種巨大的遺憾。另外，根據(jù)OCLC的數(shù)據(jù)記錄，中國臺灣、新加坡的圖書館也沒有《人民文學》雜志，但這個紀錄的準確性值得懷疑，需要進一步確認。

《人民文學》雜志在世界傳播范圍的情況凸顯了中國文學在跨文化傳播過程中，缺少類似于中文教育、語言學習的全球拓展抓手，因此在世界版圖擴張上，常常孤軍深入導致多年來能夠扎下根的地方寥寥無幾。以美國《當代世界文學》雜志進入保加利亞為例，依托的現(xiàn)實抓手就是美國高等教育在全世界的拓展網(wǎng)路。保加利亞美國大學是由美國緬因州立大學與索羅斯的開放社會基金于1991年在保加利亞創(chuàng)建的一所大學。學校全部采用美國高等教育的課程，采用英語授課，學校的學分與學位受到保加利亞以及美國教育委員會的承認，學生來自歐洲、亞洲及美洲的30多個國家和地區(qū)。具有美國文化特色的《當代世界文學》雜志就這樣隨著美國高等教育一起來到了東歐國家保加利亞。同樣，《當代世界文學》進入加勒比海地區(qū)也是如此。在加勒比海地區(qū)的小國巴巴多斯，有一所著名的西印度大學（University of the West Indies），是由加勒比海地區(qū)16個使用英語的國家共同支持組建的自治性區(qū)域大學，該校是加勒比地區(qū)最大的綜合性高等學府，人數(shù)眾多，完全采用英國文化課程，被譽為“加勒比政治家的搖籃”。作為世界知名文學刊物《當代世界文學》雜志進入該校圖書館并被廣大加勒比地區(qū)的青年學生所知曉，依托的是大英帝國曾經(jīng)的殖民地網(wǎng)絡(luò)。

顯然，在中國期刊的對外傳播歷史上，中國期刊的對外發(fā)行從沒有與中國20世紀在非洲的大規(guī)模援外計劃捆綁在一起，至今已在96個國家和地區(qū)建立322所孔子學院和369所孔子課堂的世界孔子學院布局，似乎也沒有將中文期刊的世界傳播有意識地整合進去。學界和業(yè)界大都在期刊的辦刊方向、內(nèi)容選擇等方面尋找原因，忽視了外部現(xiàn)實世界。文化影響力的發(fā)生與實現(xiàn)都是從最為現(xiàn)實的物質(zhì)需求開始的。正是新中國60多年間一直將新聞出版限定在文化領(lǐng)域，從沒有將中國期刊與已經(jīng)走向世界的中國餐飲、中華武術(shù)、中華醫(yī)藥甚至中國國際貿(mào)易、海外投資有機結(jié)合在一起，因此才使幾代人傾注了大量心血的《中國文學》雜志英文版、法文版沒有長成“參天大樹”。通過對比分析可以發(fā)現(xiàn)，表面上看是一本中文雜志能否被某個國家的圖書館收藏的小問題，折射的是中國文化對外傳播無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都缺少頂層戰(zhàn)略規(guī)劃的大問題，而這個問題的核心又與中國文化體制長期存在的條塊管理的體制性弊端直接相關(guān)。

第二，雜志的傳播范圍窄、讀者群體有限，這是中國文學在世界文壇上長期處于邊緣化、小眾化地位的主要原因之一

只要把美國《當代世界文學》與中國《人民文學》兩份刊物在一個國家、地區(qū)的圖書館性質(zhì)進行對比分析，就可以清楚地了解兩份期刊所面對的讀者群特征。以美國為例，《人民文學》雜志在美國有91家圖書館收藏，而《當代世界文學》則有892家，表2是兩份刊物在美國各個州的分布圖。

由表2可知，從圖書館總量上看，與《當代世界文學》的892家圖書館相比，中國《人民文學》僅僅是其10%左右。但從覆蓋全美的51個州來看，成績還是相當不錯的。收藏《人民文學》雜志的美國91家圖書館分布在全美35個州，數(shù)量最多的一個州是加利福尼亞州，達到20家圖書館；其次是馬薩諸塞州，為7家圖書館；伊利諾伊州、印第安納州、俄亥俄州、賓夕法尼亞州、得克薩斯州分別有4家圖書館。《人民文學》尚且沒有進入的州有16個，覆蓋比例達到68%。但是從這91家圖書館的性質(zhì)來看，絕大部分是專業(yè)收藏中文文獻的東亞圖書館，如斯坦福大學圖書館、耶魯大學圖書館、科羅拉多大學圖書館、佛羅里達大學圖書館、夏威夷大學圖書館、康奈爾大學圖書館、芝加哥大學圖書館、印第安納大學圖書館、哈佛燕京圖書館、普林斯頓大學圖書館等，總量為88家，比例為90%。專業(yè)東亞圖書館的主要服務(wù)對象是中國學研究的專家、學者，部分學習中文的大學生群體和居住在美國的海外華裔人群。

而美國《當代世界文學》雜志的892家圖書館中，以收藏圖書館數(shù)量最多的紐約州為例，79家圖書館中有7家為公共圖書館，17家為大學圖書館，其余55家為社區(qū)學院圖書館。這個金字塔式的比例正好說明，美國《當代世界文學》的讀者群體絕大多數(shù)是美國社會的普通青年人，而從事學術(shù)研究的專家、學者僅占很小的比例，與《人民文學》雜志的讀者群正好相反。

值得注意的是，在美國加利福尼亞州的20家圖書館名單中，還有8家國際暑期學校的名單，這個名單與中國學生相關(guān)。它們是伯克利大學（CALIF BERKELEY SCP）、加州大學戴維斯分校（UNIV OF CALIF DAVIS SCP）、加州大學歐文分校（UNIV OF CALIF IRVINE SCP）等8所著名大學。暑期學校是歐美地區(qū)的著名大學利用暑期時間為國內(nèi)、國際的高中生、大學生或者社會人士提供短期學習機會的一個大學從屬機構(gòu)，而SCP國際暑期學校主要招收中國學1m8drNQsbiUjcByE7hA6tg==生在假期里到美國名校進行短期學習?！度嗣裎膶W》雜志收藏在上述8所國際暑期學校的圖書館中，其目的顯然是便于暑期到歐美大學校園的中國學生閱讀，增加暑期學校的親和力。這個數(shù)據(jù)再次證明《人民文學》雜志的傳播對象，基本限定在西方世界生活的少數(shù)使用中文的人群。學界、業(yè)界常說的中國文學處于世界文壇的邊緣化、小眾化的地位，在這里得到了充分證實。

第三，《人民文學》在日本的圖書館數(shù)據(jù)表明中國文學期刊的主要影響范圍仍然在東亞文化圈內(nèi)，對中國作家作品在歐美世界擴大知名度的貢獻不大

《人民文學》只有在一個國家的收藏圖書館數(shù)據(jù)超過了美國《當代世界文學》，這個國家就是日本。在日本，《人民文學》雜志以142家圖書館的數(shù)量超過了《當代世界文學》的30家。這表明中國文學期刊的主要影響范圍仍然局限在東亞文化圈內(nèi)。

在142家日本圖書館中，最多的一類是開設(shè)中國語言、中國文學、中國經(jīng)濟、中國政治等相關(guān)專業(yè)的大學，這類圖書館共有136家，收藏《人民文學》雜志的主要目的是為了滿足本校學生的專業(yè)學習，如櫻美林大學、大阪大學、岡山大學、神奈川大學、金澤大學等。在這類大學圖書館中，有一批是專門設(shè)有中國研究機構(gòu)的大學，收藏《人民文學》雜志的目的除了兼顧本校學生學習中文、了解中國之用，主要是用于學術(shù)研究，如愛知大學、關(guān)西大學、東京大學等。第二類是專業(yè)中國研究機構(gòu)的圖書館，共有3家，分別是中國研究所圖書館（社團法人）、東洋文庫圖書館（社團法人）、日本貿(mào)易振興機構(gòu)亞洲研究所圖書館（特殊法人）等。學術(shù)地位最高的是東洋文庫，位于東京都文京區(qū)，是日本最大（全球第五大）的亞洲研究圖書館，也是日本三大漢學研究重鎮(zhèn)之一，專門以中國歷史、中國文化作為主要研究對象。最后一類是日本公共圖書館，也有3家，如埼玉縣立浦和圖書館、奈良縣立圖書情報館、國立民族學博物館等。

而美國《當代世界文學》雜志，僅在東京大學、立命館大學、明治大學、北海學園大學、同志社大學等30家比較知名的大學中有收藏，覆蓋范圍要比《人民文學》雜志相對窄一些。中國與日本的地緣關(guān)系，通過正常的政治、經(jīng)濟、貿(mào)易往來以及非正常的戰(zhàn)爭所建立的彼此認知，加上漢字是共通的文化符號所起到的紐帶作用，都是日本比較容易接受中國文學期刊的重要原因。

通過上述對比分析可知，中國文學期刊由于缺少走向世界的現(xiàn)實依托，讀者人群局限于學術(shù)和研究機構(gòu)的專家學者和部分海外華人群體，因此世界影響力弱。中國文化體制的缺陷與中國在世界上的客觀實力，導致60多年的中國對外傳播過程中竟然沒有出現(xiàn)一份在世界上站得住的知名期刊。自然，中國文學期刊這樣一個傳播能力，一個直接后果就是不能及時向世界推廣自己的作家作品，使中國文學長期處于世界文壇的邊緣化、小眾化地位。

“借船出?！钡膰L試

2010年，在國家漢辦的支持下，由北京師范大學文學院和美國俄克拉荷馬大學文理學院開始合辦《當代中國文學》（Chinese Literature Today）英文版，中方負責版權(quán)、翻譯，美方負責設(shè)計出版，并主要借助俄克拉荷馬大學主辦的《當代世界文學》在全世界的發(fā)行渠道進行發(fā)行，三年下來的發(fā)展效果突出。這條“借船出?！钡穆窂酵耆煌谝酝那捞剿?，因此特別值得研究。

根據(jù)北京師范大學文學院張建、姚建彬兩位教授的介紹，與俄克拉荷馬大學合作編輯出版《當代中國文學》英文版，是“中國文學對外傳播過程”的一個部分。這一工程還包括未來在5年內(nèi)出版10部作品，組成“今日中國文學”英譯叢書；定期和不定期在中、美兩國召開“中國文學海外傳播”學術(shù)研討會或論壇。

美國俄克拉荷馬大學是一所優(yōu)勢明顯、特色鮮明的綜合性大學。該校文理學院的英語系，擁有多名英語文學專家。更加難能可貴的是，以該校副教務(wù)長、文理學院院長博文理先生為代表的學者中，有不少人對中國文化有極大的熱情，他們對向英語世界譯介和傳播中國文學抱有真誠的期待。該校的美中關(guān)系研究所設(shè)立的紐曼華語文學獎，在世界上影響很大，此獎每兩年頒發(fā)一次，旨在表彰在世的對華語寫作作出杰出貢獻的作家。可以說，《當代中國文學》雜志是在一個學術(shù)聲譽很高的起點上起步。為擴大該刊影響力，北京師范大學“中國文學海外傳播研究中心”與俄克拉荷馬大學《當代世界文學》雜志社還創(chuàng)建了專門的網(wǎng)站（http：//www.ou.edu/clt/），讀者可以在網(wǎng)站下載該刊的電子版，豐富了雜志的傳播交流渠道。

筆者通過OCLC數(shù)據(jù)庫檢索發(fā)現(xiàn)，《當代中國文學》已經(jīng)進入14個國家、地區(qū)的167家圖書館，傳播范圍初具規(guī)模，這對破解長期困擾中國文學期刊傳播渠道窄、范圍有限的問題具有一定的啟發(fā)。具體詳見表3：

由表3可知，出版僅3期的《當代中國文學》已經(jīng)進入14個國家、地區(qū)的167家圖書館，圖書館總量雖然與《當代世界文學》的1053家還差距很遠，但已經(jīng)超過具有60多年歷史的“中國文學第一刊”《人民文學》雜志（扣除收藏《人民文學》雜志的142家日本圖書館，僅以歐美世界的數(shù)據(jù)相比）；在覆蓋國家、地區(qū)上，《當代中國文學》還進入了黎巴嫩、納米比亞等歷史上從沒有進入的國家和地區(qū)。這是一個可喜的突破。

再看《當代中國文學》在美國各州的分布數(shù)據(jù)，具體詳見表4：

由表4可以看到，收藏《當代中國文學》的美國圖書館已經(jīng)達到124家，遠遠超過《人民文學》雜志的91家，這些都是積極的變化。最為重要的是，在美國的一些圖書館中，開始出現(xiàn)如佛羅里達加州布勞沃德郡圖書館（BROWARD CNTY，LIBR DIV）、愛荷華多爾特學院（DORDT COL）、印第安納哈里森學院（HARRISON COLL）、馬薩諸塞州紐伯里學院（NEWBURY COL MEWSHAW LIBR）、密歇根蘇必利爾湖州立大學圖書館（LAKE SUPERIOR STATE UNIV）、馬里蘭圣瑪麗學院圖書館（COLLEGE OF ST MARY LIBR）等一大批州立大學圖書館、社區(qū)學院圖書館的名單，這表明中國文學的讀者已經(jīng)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，比之《人民文學》雜志的人群廣泛得多。這些都是“借船出?！钡那捞剿魉鶐淼淖兓?。

但這種“借船出?！钡哪Ｊ揭泊嬖诤芏嗬Щ?。根據(jù)北京師范大學文學院張建教授的介紹，目前遇到的主要困難就是如何持續(xù)發(fā)展的問題。無論是創(chuàng)辦《當代中國文學》這本全英語文學刊物，還是出版“今日中國文學”英譯叢書，中國當代文學對外傳播過程都是要把當代中國最優(yōu)秀、最有活力的文學介紹到國外去。因此，雙方都一致認同盡可能聘請母語為英語，對傳播中國文化、譯介中國文學有熱情和經(jīng)驗的高水平翻譯家參與翻譯工作。而高水平的譯者通常意味著要支付高額的報酬，目前資金全部來自國家資助，《當代中國文學》英文版雜志還談不上具備自主生存的能力。這又回到原來外文出版社開辦《中國文學》雜志時的老路上。來自國家資金的支持結(jié)束后能否持續(xù)下去？什么時候能夠獨立生存？這是中國所有期刊都必須面臨的問題。

從理論上講，中美合辦《當代中國文學》雜志，只是在渠道探索上前進了一小步，但沒有解決中國期刊走向世界的根本問題。只有打破固有的思想局限，將《當代中國文學》與中國餐飲、中國武術(shù)、中華醫(yī)藥甚至中國國際貿(mào)易、海外投資有機結(jié)合在一起的時候，獨立發(fā)展的道路才是清晰可辨的。但這僅僅是理論上的假設(shè)，還需要進一步實踐才能證明是否可行。

（第一作者系北京外國語大學中國海外漢學研究中心副教授，文學博士）