調(diào)理氣血，充沛精力

自改革開放以來，人們的性觀念發(fā)生了前所未有的變化。但由于長期處在性蒙蔽、性壓抑的狀態(tài)，我國性知識的普及仍是一個老大難的問題。中國性學會的一項調(diào)查顯示，中國的性盲比文盲多，很多高級知識分子也是性盲。

而馬王堆房中著作卻向我們展示了古人對待性的開放態(tài)度與重視程度。其中，《十問》詳盡地介紹了在性事活動中，哪些做法是有益于健康的，哪些做法是應當避免的，還有哪些做法是有害的。接下來將介紹的第七、八問，對兩性交合的姿態(tài)及性技巧，都有細致的描寫，更強調(diào)了調(diào)理元精和血氣使人精力充沛，精神煥發(fā)的方法。

【七問】（白話譯文）

殷帝盤庚向耆老問道：“聽說您通過性交而使身體變得健康強壯，呼吸新鮮空氣使生命活得久長，我該怎么辦才能長壽呢？”耆老回答說：“您一定要珍惜那個與身體各部器官同時生長而功能首先喪失的器官（即生殖器），這樣，可使虛弱的體質(zhì)變得健康強壯，短促的壽命得以延長，貧窮的人也可使他保持足夠的營養(yǎng)。兩性交媾的事情是有瀉有補的，要有所節(jié)度：一是垂直四肢，伸直脊背，按摩臀部；二是活動前陰，緊縮肛門；三是合上睫毛閉目養(yǎng)神，不聽聲音，聚斂精氣而使腦部充實；四是口含澤液，自覺酸、苦、甘、辛、咸五味俱備，然后咽下津液；五是各種精氣皆上聚于腦，以收斂全身諸陽之氣，交媾至五個回合就停止，或者閉精不泄，可以使人精神愉快，精力旺盛，這就是耆老通過性交以補益人體精神氣血的方法。”

上所論述，提倡將房中術與氣功導引相結(jié)合，以作為健身防病的手段，具有一定的參考價值。但一味強調(diào)閉精不泄并不可取，因為這樣有礙性高潮的到來，還會導致逆行射精等多種疾病。

【八問】（白話譯文）

大禹問師癸說：我使出全部才智用來治理天下，在陸地平整了被洪水淹過的土地，在低處由長江順流而下，直至會稽山（今浙江紹興境內(nèi)），治理洪水已有十多年了。現(xiàn)在，我的四肢已經(jīng)變得僵硬，行動起來很不靈便，家庭也很混亂，該怎么樣治理呢？

師癸回答說：凡是治理國家的政治綱領，都必須以身作則。人身體里的筋絡和血脈應該不停地運動，保持它的流利通暢；如果做不到這一點，就會導致血氣堵塞的疾病，這是六種難以治療的疾病中最為嚴重的一種。這種元精和血氣的不斷運動，以及筋絡系統(tǒng)的不斷交合聚會，是不能有片刻停止的。對于大腦和筋絡系統(tǒng)，講究的是要適當放松，不能老是處于緊張的思考中；對于飲食，是要不斷更新，變化多樣，千萬不能單調(diào)偏味。要用有目的的思考來開動腦筋，要用有目的的活動來活動人的筋骨。不符合人類的口味和營養(yǎng)需求的食物，就不能使人吃飽肚子，促進身體的健康發(fā)展；不是有目的的思考，就不能考驗一個人的聰明才智；不是有目的的活動，就不能使人的四肢得到充分的活動，促進人的身體發(fā)育，減少疾病的發(fā)生。因此，在睡覺以前，要通過呼吸的導引作用將身體的元精和血氣運送到生殖器官上，這叫做練習筋絡和血脈；屈伸腰背，活動四肢的關節(jié)，這叫做練習骨骼。這些活動，都是為在適當?shù)臅r候進行男女之間的性交合創(chuàng)造有利條件的。進行男女之間的性交合，一定要勞逸結(jié)合，運動適度，這樣，元精和血氣就會服從身體的需要，源源不斷地流向生殖器官。遵循這個養(yǎng)頤生命的基本法則，有哪個時代行不通呢？

大禹于是開始喝牛奶來提高身體素質(zhì)，并注意用酒和美食來調(diào)養(yǎng)自己的身體，后宮的妻妾們重新安定下來，家庭也恢復了往日的安寧。

上文通過禹與師癸的對話表明，重視保養(yǎng)身體，通過適度的體力勞動和腦力勞動，注意勞逸結(jié)合；講究飲食五味調(diào)理，營養(yǎng)全面；堅持練習氣功引導，皆能促進心身健康，更有利于家庭和諧幸福。