在一個社交場合,聽得一友人介紹經(jīng)驗:“如今我只找朋友做生意。碰上圈子外的,好不容易訂下合同,可是到頭來錢啦物啦都可能有去無回?!?/p>
另一研究歷史的友人對此給予專業(yè)性評價:“還是‘熟人社會’的延續(xù),不算新,挺傳統(tǒng)?!?/p>
想想也是,傳統(tǒng)社會才最講究“圈子”。費(fèi)孝通早在近70年前寫的《鄉(xiāng)土中國》一書中,就提出在中國的鄉(xiāng)村全是彼此看著長大,“這是一個‘熟悉’的社會,沒有陌生人的社會”。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的交往,全憑相熟度、關(guān)系度。好比投石入水的漣漪效應(yīng),一圈圈漣漪擴(kuò)展開,愈遠(yuǎn)愈疏,愈近愈密。
不過,打下血緣宗族出身印記的“圈子情結(jié)”會橫向位移,從鄉(xiāng)村走向各行各業(yè)各階層。官員出自社會,社會影響官員,昔時官場不就處處可見這一圈那一圈?你聽聽雨果譏諷的:“他們自己高升,同時帶著衛(wèi)星前進(jìn),那是在行進(jìn)中的整個太陽系。”叫“小圈子”也好,稱“太陽系”也行,從中透視出同一類官場德性。
一入“小圈子”,最須講究“義氣”。義氣的優(yōu)點(diǎn)是注重情誼,缺點(diǎn)是只重情誼。見圈內(nèi)事,必幫,哪怕是壞事;見圈外事,懶理,哪怕很正當(dāng)。親不親,圈上分。任你大大小小是非,一碰上老兄老友老關(guān)系,我立馬判定、選邊、站隊。
“圈子情結(jié)”還會發(fā)生縱向位移。誠然,看病找相熟的醫(yī)生,求教知識難點(diǎn)找老同學(xué),處對象也找老鄉(xiāng)介紹……控制在適度范圍內(nèi),則可。泛化開來,奉行“熟人是一寶,關(guān)系最重要”的庸俗哲學(xué),群居終日,言不及義,只顧拉拉扯扯,加上飛短流長,則不可。
尤可畏者,是好些官員也樂此不疲。某地一項社會調(diào)查顯示,85%的受訪者認(rèn)為本單位領(lǐng)導(dǎo)層存在“小圈子”,豈不令人揪心!身負(fù)社會重托、百姓厚望,他主要心思卻盤桓在自己腳下一丁點(diǎn)地兒圍出的圈圈內(nèi),拉上幾個“同鄉(xiāng)”“同窗”“同好”,熱衷勾肩搭背、推杯換盞、私相授受,擺脫不了荀悅概括過的“連黨類以樹虛譽(yù)”“結(jié)私交以立強(qiáng)于世”的封建官場情結(jié)。
殊不知現(xiàn)代社會的管理亟待新型組織紐帶,去“圈子”化,樹契約化。被譽(yù)為“管理學(xué)界的現(xiàn)代化組織天才”的斯隆,他領(lǐng)導(dǎo)下的早期美國通用汽車公司曾久盛不衰,要訣之一即平衡與部下的關(guān)系。他說:“董事會讓我坐在這個位置上,給我很高的薪水,不是讓我來交朋友的。我的工作是評估各人表現(xiàn),作出正確的人事決策。假如我和某些同事有極深的交情,自然會有好惡之分,就影響我決策的客觀性。”此即是“等距離交往”,可取。
如此,在日益成長的契約社會、法治社會里,作為鄉(xiāng)土社會、血緣社會遺跡的“圈子情結(jié)”,將愈來愈無立足之地。