挺立，是為了砥礪前行

從汶川到蘆山，只有84公里；兩次強烈地震，僅隔1804天。

人類避免不了災(zāi)難。我們生息繁衍于斯的地球，作為一種物質(zhì)存在，遵循的是自然規(guī)律。無論洪水旱魔，還是地震海嘯，早已先于人類在這顆星球上循環(huán)往復(fù)億萬年。只是，當(dāng)人類這種有生命自覺與“幸福意識”的生靈出現(xiàn)以后，既感激大自然豐盈的饋贈，又厭憎大自然的喜怒無常，一些自然現(xiàn)象才成為“天災(zāi)”。

但是，人類不相信“天地不仁，以萬物為芻狗”是一種宿命。為了生存和發(fā)展，勇敢地與天災(zāi)抗?fàn)帲⒊删土俗约旱倪M(jìn)步。

中華民族，抗擊天災(zāi)的歷史尤為艱苦卓絕。這片土地，膏腴沃土養(yǎng)育了一代又一代的先民，多災(zāi)多難也一次又一次考驗著民族的智慧與勇氣。多難興邦，是勵志，更是現(xiàn)實。

一部中國歷史，形成政權(quán)自抗擊洪水開始。凡成功的政權(quán)，無不是能夠有效組織人民抗擊天災(zāi)的政權(quán)；凡腐敗無能的政權(quán)，面對天災(zāi)也表現(xiàn)為束手無策、應(yīng)對無方，大災(zāi)哀鴻遍野，小難家破人亡，更有人禍助虐天災(zāi)。多少次，應(yīng)對天災(zāi)的無能成了政權(quán)傾覆的導(dǎo)火索。

新中國成立以后，尤其是改革開放以來，有人民政府的有效組織指揮，有一個站起來并日益強大的國家力量支撐，中國人民抗災(zāi)救災(zāi)的能力今非昔比。作為改革開放以后破壞性最嚴(yán)重的災(zāi)難，汶川地震的救援與災(zāi)后重建，更讓世人印象深刻。

通過汶川抗震救災(zāi)，我們明白，天災(zāi)固然不可免，但災(zāi)難降臨時，救災(zāi)，首要任務(wù)是救人，生命高于一切；救災(zāi)，需要政府的快速響應(yīng)，需要建立并儲備完備的應(yīng)急體系；救災(zāi)，需要專業(yè)的救援隊伍與科學(xué)的調(diào)度指揮；需要社會力量的暢通參與。

蘆山震后，從黨中央、國務(wù)院到各部門、當(dāng)?shù)馗骷壵瑥慕夥跑?、武警部隊到醫(yī)療救護(hù)隊伍，從消防救援到交通、通訊保障，從政府救災(zāi)物資源源不斷調(diào)往災(zāi)區(qū)到民間慈善活躍的身影……這場地震災(zāi)難的考驗，再度彰顯了中國的進(jìn)步。

汶川抗震救災(zāi)經(jīng)驗，給中國留下了更加完備的應(yīng)急制度、科學(xué)理性的救災(zāi)體系、更加成熟的社會響應(yīng)。借鑒汶川經(jīng)驗，地震發(fā)生后很短時間內(nèi)就有大批救災(zāi)人員和物資到位，蘆山救援效率和統(tǒng)籌水平大有提升，方方面面的表現(xiàn)也更加可圈可點。

憑著強大綜合國力的支撐，憑著歷經(jīng)磨難威武不屈的民族精神，災(zāi)難擊不垮蘆山，中國自信挺立。

挺立，是為了砥礪前行?？箵魹?zāi)難的經(jīng)驗啟示我們，政府最重要的職能包括護(hù)佑人民的幸福安寧，幫助人民抗擊各種可測與不可測的自然與非自然的風(fēng)險。

蘆山震后迅即反應(yīng)、有效救援的政府，當(dāng)能以這次抗震救災(zāi)為“民之所望，施政所向”的新起點，堅定圍繞為人民提供包括應(yīng)災(zāi)救災(zāi)能力在內(nèi)的更好的公共品，圍繞“讓人民滿意”的目標(biāo)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，果敢擔(dān)當(dāng)，管住、管好該管的事。

從汶川到蘆山，更加快速集結(jié)的中國力量，更加戮力同心的中國精神，讓我們更加自信自覺，不懼前行路上的艱難險阻。越聰明的民族越能在災(zāi)難中學(xué)習(xí)更多，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗，完善細(xì)節(jié)，救災(zāi)的后續(xù)效應(yīng)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出救災(zāi)本身，為面臨啃硬骨頭、涉險灘重任的進(jìn)一步改革，提供豐富的啟示。

當(dāng)然，我們永遠(yuǎn)不會忘記包括蘆山地震遇難者在內(nèi)，所有歷次災(zāi)難中付出生命的同胞。他們的靈魂將長伴中華民族的進(jìn)步。天災(zāi)難免，只要我們更加認(rèn)識自然、尊重科學(xué)，只要我們?yōu)槊褡宓奈磥砀矣凇⑸朴诔袚?dān)今天的責(zé)任，防災(zāi)可為。而防災(zāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是技術(shù)層面的事，而是包括制度建設(shè)在內(nèi)的全方位系統(tǒng)工程。