讓閱讀教學(xué)課堂美起來

文學(xué)是“人學(xué)”“心學(xué)”，更是“美學(xué)”。文學(xué)的力量在于它能潤物細(xì)無聲，于悄無聲息中將生命的真諦送達(dá)讀者的心里。小學(xué)語文課本中的一篇篇文章，都是編者精心挑選的美文，是經(jīng)歷時間和無數(shù)讀者檢驗的呈現(xiàn)給學(xué)生們的一份份饕餮盛宴。閱讀這樣的經(jīng)典文本，就是經(jīng)歷一段身心愉悅的心路旅程。而閱讀教學(xué)的課堂，就是為師生與文本邂逅搭建的一個空間、一個平臺。這場美麗的約會，至少應(yīng)當(dāng)具備以下這幾種美。

一、詩歌的意境美

語文閱讀的課堂，是一場見情、見性、見靈、見韻的審美活動。一個美的課堂，應(yīng)該就是充滿詩意的課堂。在充滿詩意的氛圍里品味美的意趣，學(xué)生會感受到生命的尊嚴(yán)與美麗，感受到心靈潤澤的愉悅和舒適，感受到生活的美好和甜蜜。閱讀教學(xué)的課堂要達(dá)到意境美，要依靠教師設(shè)置詩一樣的意境。教師詩化的語言，會引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩一樣美麗的花園；多媒體的選擇，亦要刻意追求詩一樣美麗的畫面和美麗的背景音樂；課堂節(jié)奏的把握，也應(yīng)充滿詩歌或疏或密、一詠三嘆的韻律感；文本精神內(nèi)核的解讀，也應(yīng)無限接近詩歌真、善、美的本質(zhì)。筆者所聽到的一堂堂精彩紛呈的閱讀課，無一不跳動著詩歌般優(yōu)雅曼妙的音符。如《祖父的園子》的教學(xué)，孩子們拋開課堂的束縛，像蕭紅一樣在想象中的院子里捕捉蝴蝶，采摘花朵，這是體驗詩歌靈魂的自由美；如《青海高原一株柳》的教學(xué)，師生索性將文本改編成詩歌，在反復(fù)的詠唱中，走進(jìn)詩歌般美麗的意境，這是體會詩歌的形式美……在這樣的閱讀課堂里，學(xué)生們都變成了康橋下的河里的那一條條青荇，自由舒展身心，盡情吟唱生活，像詩歌一樣美美地生長。

二、哲學(xué)的思辨美

一位教育同行曾經(jīng)這樣比喻：課堂是挑起矛盾的藝術(shù)。筆者以為：所謂的課堂上的矛盾就是源于思考帶來的思維碰撞，而挑起這種矛盾就是師生、生生基于各自思維方式、思考角度、知識經(jīng)驗的不同，站在各自立場發(fā)表各自的觀點。這期間，會有對立與疑惑，會有會意與頓悟。碰撞的結(jié)果并不重要，重要的是，在這個過程中，每一個積極參與的個體所經(jīng)歷的心理體驗，所釋放的心理能量，所收獲的心理感受。這樣的課堂，充滿著哲學(xué)般的思辨美，鍛煉學(xué)生思維的深度和廣度。在這樣一次又一次的歷練中，學(xué)生走向成熟，臻于完美。我在閱讀教學(xué)的課堂中，就會時不時地制造點矛盾，挑起學(xué)生爭強好勝的心理，看他們演出一場又一場思維辯論的好戲。比如《一路花香》這一課，其所要闡述的哲學(xué)道理是昭然若揭的，那就是：即便是一只破罐子，他也有自己存在的價值。但是，我不想我的課堂就到此為止。在課堂結(jié)束前的最后10分鐘時間里，我拋出一個話題：你，到底是愿意做那只完好無損的罐子，還是做那只澆出一路花香的破罐子？我想看看學(xué)生是愿意塑造一個完美的自己，還是坦然接受自身的不完美。他們的回答令我滿意。

三、科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)美

語文學(xué)科既具有其自身獨特的學(xué)科特點，又跟其他學(xué)科融會貫通，是一門最能體現(xiàn)綜合性的學(xué)科。它既具有音樂音符的跳脫靈動，又具有畫筆描繪的濃妝淡抹，也具有科學(xué)一樣的嚴(yán)謹(jǐn)縝密。事實上，一堂出色的閱讀課，應(yīng)該是一堂構(gòu)思縝密、環(huán)環(huán)相扣的科學(xué)課。它的科學(xué)性既表現(xiàn)在對文本關(guān)鍵字詞運用的較真態(tài)度，也表現(xiàn)在對整個文本結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握，使得整個課堂首尾呼應(yīng)，或者層層推進(jìn)。聽優(yōu)秀的公開課，常常能聽到教師對文本中某個或某幾個字的運用大做文章，采用換字、換語序等多種手法來讓學(xué)生體會這些字詞的不可替代性?！耙蛔治匆撕?，語語悟其神”。王安石的“綠”和賈島的“推敲”已成為千古佳話。作為帶領(lǐng)學(xué)生解讀文字的教者，能緊扣一個字或幾個字，做好文章，這難道不是科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)美嗎？同時，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)亦應(yīng)呈現(xiàn)科學(xué)般的環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。筆者在教授《沙漠里的綠洲》第一課時時，緊扣題目的“沙漠”和“綠洲”，讓學(xué)生積極聯(lián)想。他們自然想到并引出生詞“惡劣”和“漂亮”。我再由這兩個對比強烈的生詞，引發(fā)學(xué)生思考：從惡劣的沙漠到漂亮的綠洲，人們付出了多大的代價？進(jìn)而教學(xué)“代價”這個生詞。最后，用這三個生詞，讓學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容。整個過程既體現(xiàn)了第一課時的教學(xué)重點，由詞到段到篇，對文章進(jìn)行了渾然一體的整體把握，可謂具有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)美。

其實，閱讀教學(xué)的美還可以以更多的姿態(tài)展示出來，它的美是各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的綜合。但是，最終它落實在給學(xué)生創(chuàng)造的一個完美潤澤的閱讀環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境中進(jìn)入一種主動閱讀、積極汲取的狀態(tài)，達(dá)到融通、自由、和美的境界，使文本的力量自然地遞達(dá)至學(xué)生的心靈，使學(xué)生以最積極、健康、優(yōu)美的姿態(tài)成長，這才是文化存在的終極意義。