中美與新型大國關(guān)系

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界格局醞釀深刻復(fù)雜變化。主要大國間的交往與合作日趨頻繁，但誤解、摩擦、指責(zé)、紛爭也不時交替。傳統(tǒng)大國關(guān)系理論由于在化解大國沖突矛盾、增進(jìn)互信共識上功效甚微，已經(jīng)不能滿足時代需求，亟待反思超越。

習(xí)近平主席在6月7日的中美元首會晤中明確提出，中美兩國要走出一條不同于以往“大國之間必然對抗沖突”的新路，雙方應(yīng)該努力建設(shè)新型大國關(guān)系。

構(gòu)建新型大國關(guān)系，需要找準(zhǔn)突破口與“演練對象”。中美兩國聯(lián)系緊密，利益交融，是不同形態(tài)、不同制度、不同發(fā)展階段的典型代表。兩國在全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系基礎(chǔ)上開展“跨越太平洋的合作”，尋找共同利益匯合點，不僅能豐富大國關(guān)系理論體系，而且還為其他大國發(fā)展處理雙邊關(guān)系奠定理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗。

中國的國家利益、政治制度和戰(zhàn)略走向決定了中國不會重走“大而求霸”老路，不會處心積慮與既有強權(quán)為敵。中美關(guān)系本質(zhì)是互利共贏而非零和對抗。共同面臨的機遇合作與風(fēng)險挑戰(zhàn)，使雙方形成 “一榮俱榮，一損俱損”的共同體關(guān)系。

傳統(tǒng)國際關(guān)系理論認(rèn)為崛起國必然通過戰(zhàn)爭手段挑戰(zhàn)既有霸權(quán)，而霸權(quán)國必定以暴制暴，雙方激斗不休，從而陷入 “大國政治的悲劇”。這種思維邏輯，是建立在狹隘的二元對立分析基礎(chǔ)上，過分關(guān)注自身利益，忽視大國道義責(zé)任，心態(tài)猜忌偏執(zhí)，極易引發(fā)兵戎戰(zhàn)禍。

在新興大國群體性崛起、傳統(tǒng)大國影響力相對式微的歷史背景下，維護(hù)世界和平、處理全球問題，需要大國攜手合作和共同行動。各國在應(yīng)對經(jīng)濟危機、處理共同威脅、打擊恐怖主義、開發(fā)新型能源等諸多領(lǐng)域擁有越來越多的共同利益和合作空間。同時，新興大國與傳統(tǒng)大國之間根本性利益沖突日趨減少，合作空間日益拓展。不同社會制度和發(fā)展水平的大國互相提供發(fā)展機會，實現(xiàn)全方位、多層次的互利共贏，這已成為構(gòu)建新型大國關(guān)系的內(nèi)在動力與前提基礎(chǔ)，而合作共贏也成為大國之間處理彼此關(guān)系的共同蘄向。

構(gòu)建新型大國關(guān)系，需要以和平方式實現(xiàn)大國認(rèn)知和定位的變化調(diào)整。其中成敗關(guān)鍵又取決于能否實現(xiàn)由基于戰(zhàn)爭沖突的“權(quán)力政治”向基于制度機制的“規(guī)則政治”轉(zhuǎn)變，尤其是各國在相互磨合和博弈過程中能否遵守已有共識和基本原則。首先，必須要確立努力方向；其次，要探索實現(xiàn)路徑、充實理論內(nèi)涵和完善互動形式。各國應(yīng)在深化合作的基礎(chǔ)上，尊重相互關(guān)切，尊重對方自主選擇社會制度和發(fā)展模式的權(quán)力，不以一己之價值理念強加于人，倡導(dǎo)平等多樣，不斷增進(jìn)理解、凝聚共識。

構(gòu)建新型大國關(guān)系，是對先前大國關(guān)系的修正與提升，順應(yīng)人類社會發(fā)展趨勢，符合國際成員共同利益。只要大國摒棄“一家獨霸，有我無他”、“國強必霸，兩強必爭”的霸權(quán)思維與猜忌心理，真誠理性地對待一切后來者與競爭者，不失風(fēng)度地營造包容開放、雙利共贏的環(huán)境氛圍，摒除“意氣之爭”，抓住合作機遇，則大國合作與機遇之路，必然越走越寬，利益福祉自然可期。

——《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》編輯部

在中美共同利益推動下，中美構(gòu)建新型大國關(guān)系具有現(xiàn)實可能性。在構(gòu)建新型大國關(guān)系的進(jìn)程中，中國應(yīng)將中美構(gòu)建新型大國關(guān)系的構(gòu)想，運用到處理與發(fā)展其他大國關(guān)系中去，并通過與其他大國構(gòu)建新型關(guān)系推動中美新型大國關(guān)系的建立。

——趙曉春

“和為貴”、“保合太和”的理念根植于中華民族文化土壤，直接影響了中華民族對外交往的思維和方式。實現(xiàn)國與國的和合，人與人的和睦，人與社會的和處，人與自然的和諧，人類社會才會實現(xiàn)共同繁榮，中華民族才會實現(xiàn)偉大復(fù)興。

——張立文

可持續(xù)安全不僅重視國家安全，而且重視公民安全。可持續(xù)安全從以人為本的角度，強調(diào)安全環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一性、國內(nèi)穩(wěn)定與國際和平的統(tǒng)一性、國家主權(quán)與公民人權(quán)的統(tǒng)一性，是建立在世界多樣性和共同利益基礎(chǔ)上的安全模式。

——劉江永

西方中心觀念、意識形態(tài)化的冷戰(zhàn)觀念、傳統(tǒng)的“霸權(quán)轉(zhuǎn)移”觀念，都是反時代潮流和反進(jìn)步的，勢將走向沒落。美歐日終將認(rèn)識到，21世紀(jì)不再是一國能獨霸世界的世紀(jì)。中國既無能力、亦無欲望通過武力統(tǒng)治世界。

——潘 維

對于儒家王道理想的回望，是要通過對于王道與霸道的爭議的回顧，使道德和正義重新成為判定社會秩序優(yōu)劣的基準(zhǔn)。重提儒家的王道理想，發(fā)掘儒家思想的普遍性面向，是建設(shè)新的中國政治哲學(xué)的一個重要部分。

——干春松

對于儒家王道理想的回望，是要通過對于王道與霸道的爭議的回顧，使道德和正義重新成為判定社會秩序優(yōu)劣的基準(zhǔn)。重提儒家的王道理想，發(fā)掘儒家思想的普遍性面向，是建設(shè)新的中國政治哲學(xué)的一個重要部分。

——干春松